一、本文旨在闡述漢易,故以義理為主,象數為宗,而以文字聲韻之學通其詁訓。
二、本文分十八篇,首篇為漢易導論,述漢易之特色,價值、淵源、傳受、版本、及
漢易之略例,以闡漢易之微意。
三、子夏易傳先儒多以為韓嬰之作,而薛虞記則記其微旨者也,皆儒門之易也,故次
之。
四、馬季長傳費氏之易,而又歷觀書於東觀,盡得中秘之奧。
五、漢易之存於今者,以虞氏易為多,虞介翔五世傳孟氏易,又歷觀馬荀鄭宋之書,
上稽施梁丘京費之易,旁溯魏伯陽參同契之說,故能集兩漢易學之大成。
六、至若陸績、王肅、姚信、王弼、翟元、董遇、韓伯、張璠等諸氏之易,隋唐三志
,咸以為魏晉之易,今述兩漢易學,故不取,唯略載其說,以驗漢易之影響耳。
七、本文最末一篇為漢易異文考,則考周易之異文,以推漢易各家之本字者也,故殿
於漢易十六家之後。
八、清儒之輯佚,猶未完整,本文據十三經注疏,經典釋文,古易音訓,漢上易傳、
卦圖、叢說等諸載籍,輯漢易各家之佚文,凡百有數十條,皆以括號加一補字,用示
區別。
九、清儒對漢易十六家除虞氏外,多未闡釋其義理,本文則一一闡釋之。
十、本文唯漢石經(即梁丘氏易)餘為方便計,悉依今易(即王輔嗣易)之次。