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題名:《周易》與亞理斯多德天人哲學思想比較
作者:黃原華
作者(外文):Huang,Yuan-hwa
校院名稱:東海大學
系所名稱:中國文學系
指導教授:莊雅州
張端穗
學位類別:博士
出版日期:2012
主題關鍵詞:周易亞理斯多德天人哲學思想卡爾‧雅斯培軸心時代The I-JingAristotleThoughts of The Heaven and The Human
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摘要
本文旨在以德國哲學家卡爾‧雅斯培(Karl Jaspers,1883-1969A.D.)所提出的「軸心時代」(Axial Age)理論為基礎,比較代表中國哲學之源的《周易》,與做為西方哲學源頭的希臘亞理斯多德(Aristotle,384-322B.C.)思想中,關於宇宙與人生所進行的觀察和思考。
文中首先探討中華與希臘兩個古文明的歷史文化背景,以了解此二文明如何從巫術信仰與神話時代,而轉型進入哲學突破與精神超越的軸心時代。再從本體論(Ontology)、宇宙論(Cosmology)、認識論(Logic)、倫理思想(Ethics)與政治思想(Politics)等範疇,比較二者間主要內涵的異同之處。
並於論文中分別論述自軸心時代迄今二千餘年來,《周易》與亞理斯多德天人哲學思想的傳承與演變情形,以及二者於當今的時代所具有的現代價值。作者於論文結尾處特別強調以《周易》占卦輔助心理諮商,如榮格(C.G. Jung,1875-1961A.D.)提出的關於將《周易》占卦決疑的過程,視為是一個獨特的「共時性心理現象」(Synchronous Psychological Phenomenon)。而亞理斯多德的倫理學,則直接影響丹尼爾.高曼(Daniel Goleman,1946-)影響廣遠的EQ理論之提出。
《周易》與亞理斯多德思想宛若來自於軸心時代的兩座思想高峰,此兩座高峰二千餘年來始終對人們的思維產生甚為巨大的影響力,並且對現今人們生活的影響亦未曾衰減,此雙峰標誌著人類理性智慧發展的高度。本文以文明思想比較的方式,嘗試探討其二者間一些面向的異同之處,希冀對人們心靈智慧的提升與幸福生活的促進,能產生一些助益。
Abstract
The dissertation is based on the German Philosopher Karl Jasper‘s (1883-1969A.D.
)famous theory about the「Axial Age」(200-800B.C.).Comparing the I-Jing and the Aristotle‘s thoughts about the Heaven and the Human.
In the first chapter of this dissertation , exploring the civilizational background of the ancient Chinese and the Greek culture.Expecting to realize the two civilization‘s progress from the age when ruled by witches and the myths , and observing how their ancient history transformed into the enlightened era under the brilliant shine of the Axial aged philosophical wisdom.
In the next five chapters comparing the Cosmology、Ontology、Logic、Ethic thoughts and Political thoughts between the I-Jing and the Aristotle‘s philosophiy. Then descript the development、transformation and the modern values between the two thoughts.
The dissertation especially emphasize the important effections in modern phsychology both by the I-Jing and Aristotle‘s thoughts in the last chpter.
The philosophy of the I-ching and Aristotle are very similarly like the two great summits from the Axial Age.The very sincerely expectation of comparing the two great river like thoughts,is to increase the people‘s wisdom and getting more happiness in life.
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Taoist Master Alfred Huang , The Numerologyof the I Ching :A Sorcebook of Symbols , Structures , and Traditional Wisdom , Inner Traditions Press , 2000
Thome H. Fang ,Chinese Philosophy:Its Spirit and Its Development,Linking Publishing Co. Ltd,1981
Thome H. Fang,Creativity in Man and Nature,Linking Publishing Co. Ltd,1983
Thome H. Fang ,The Chinese View of Life─The philosophy of Comprehensive Harmony,Linking Publishing Co. Ltd,1986
Wilhelm Hellmut , Heaven,Earth,and Man in the Book of Changes , Seattle:
University of Washinton Press,1977
Wilhelm Richard , Lectures on the I Ching , New Jersey :Princeton University Press,1979


肆、博士學位論文(依年代排序)

胡自逢 《周易鄭氏學》,台灣師大國文研究所博士論文,1966年。new window
黃慶萱 《魏晉南北朝易學考佚》,台灣師大國文研究所博士論文,1972年。new window
徐芹庭 《漢易闡微》,台灣師大國文研究所博士論文,1973年。new window
曾春海 《王船山易學闡微》,輔仁大學哲學研究所博士論文,1977年。
簡博賢 《今存三國兩晉經學遺籍考》,台灣師大國文研究所博士論文,1981年。new window
黃成權 《易經倫理思想研究》,文化大學哲學研究所博士論文,1983年。new window
劉遠智 《易數研究》,中國文化大學中文研究所博士論文,1987年。new window
朴正根 《易經之人生哲學研究》,文化大學中文研究所博士論文,1987年。new window
劉瀚平 《宋象數易學研究》,政治大學中文研究所博士論文,1988年。new window
金周昌 《王弻易研究》,文化大學哲學研究所博士論文,1989年。
孔令信 《伯格森生命哲學與易經生命哲學比較研究》,文化大學哲學研究所博士論文,1990年。new window
金學權 《易經之天人關係研究》,文化大學哲學研究所博士論文,1990年。new window
江弘毅 《宋易大衍學研究》,台灣大學國文研究所博士論文,1991年。new window
莊耀郎 《王弻玄學》,台灣師大國文研究所博士論文,1991年。
王新華 《周易繫辭傳疏證》,文化大學哲學研究所博士論文,1991年。new window
鄭炳碩 《易經哲學中人與道德理念之研究》,文化大學哲學研究所博士論文,1991年。new window
金尚燮 《朱熹以理學詮釋易學之研究》,台灣大學哲學研究所博士論文,1992年。new window
孫劍秋 《清代吳派經學研究》,政治大學中文研究所博士論文,1992年。new window
杜保瑞 《論王船山易學與氣論進路並重的形上學進路》,台灣大學哲學研究所博士論文,1993年。new window
尹任圭 《易經之生生思想研究》,輔仁大學哲學研究所博士論文,1993年。new window
千炳敦 《易傳道德形上學研究─並省王弼與朱子之易學》,東海大學哲學研究所博士論文,1993年。new window
林文彬 《船山易學研究》,台灣師大國文研究所博士論文,1994年。new window
賴貴三 《焦循雕菰樓易學研究》,台灣師大國文研究所博士論文,1994年。new window
金聖基 《易經哲學中人之研究 ─ 以人之自律擴大過成為中心》,文化大學哲學研究所博士論文,1994年。new window
趙中偉 《周易變的思想研究》,輔仁大學國文研究所博士論文,1994年。new window
蔡憲昌 《周易與孫中山先生人生哲學之比較》,師範大學三民主義研究所博士論文,1995年。
黃忠天 《宋代史事易學研究》,高雄師大國文研究所博士論文,1995年。new window
周甘逢 《周易教育思想研究》,高雄師大教育研究所博士論文,1995年。new window
林志孟 《俞琰易學思想研究》,文化大學哲學研究所博士論文,1995年。new window
張銀樹 《易傳哲學思想析論》,輔仁大學中文研究所博士論文,1995年。new window
李霖生 《辭與物:易傳釋物的秩序》,台灣大學哲學研究所博士論文,1996年。
林文欽 《周易時義研究》,高雄師大國文研究所博士論文,1996年。new window
劉慧珍 《漢代易象研究》,輔仁大學國文研究所博士論文,1997年。new window
楊自平 《吳澄之易經解釋與易學觀》,中央大學國文研究所博士論文,2000年。
許朝陽 《胡煦易學研究》,輔仁大學國文研究所博士論文,2000年。new window
王宏仁 《張恵言易學研究》,高雄師大國文研究所博士論文,2001年。
許維萍 《宋元易學的復古運動》,東吳大學中文研究所博士論文,2001年。new window
康全誠 《清代易學八家研究》,文化大學中文研究所博士論文,2003年。new window
陳進益 《蕅益智旭《易》佛會通研究》,東吳大學中文研究所博士論文,2004年。
段致成 《道較丹道易學研究》,台灣師範大學中文研究所博士論文,2004年。
陳伯適 《惠棟易學研究》,東吳大學中文研究所博士論文,2005年。
陳明彪 《牟宗三的漢代易學觀評述》,台灣師範大學中文研究所博士論文,2006年。new window
謝綉治 《魏晉象數易研究》,高雄師範大學國文研究所博士論文,2008年。new window
劉秀蘭 《宋代史事易學之易理分析》,高雄師範大學國文研究所博士論文,2008年。new window
喬家駿 《孟喜、焦延壽、京房及其易學研究》,高雄師範大學國文研究所博士論文,2009年。
羅卓文 《清乾嘉易學七家研究》,文化大學中文研究所博士論文,2010年。new window


伍、單篇論文(依作者姓氏筆劃排序)

丁山<宗法考源>,《中央研究院史語所集刊》,1934年,頁399-415。new window
于逸生<夏商周三代神權法思想嬗變>,《求是學刊》,1997年第1期,頁94-96。
王宇信<試論周原出土的商人廟祭甲骨>,《中國史研究》,1988年第1期,頁
107-120。
田永勝<論王弻易學對兩漢易學的繼承>,《周易研究》,1998年,8月,第3期。
佟柱臣<中國夏商王國文明與方國文明試論>,《考古》,1991年第11期,頁
1003-1018。
金祥恆<從甲骨卜辭研究殷商軍旅中之三行三師>,《中國文字》(52),1974年,
頁5659-5706。
周玉山<易學文獻原論>,《周易研究》,1994年,第1期。
周玉山<易學文獻原論>,《周易研究》,1994年,第2期。
周玉山<易學文獻原論>,《周易研究》,1994年,第3期。
林安梧<《易經》思想與二十一世紀文明之發展>,《鵝湖月刊》28卷,第6期,new window
1980年,12月。
徐中舒<殷周文化蠡測>,《中央研究院史語所集刊》,1935年,頁275-280。new window
徐志銳<論周易的形象思維>,《中華易學》,17卷,第3期,1996年,5月。
晁福林<試論殷代的王權與神權>,《社會科學戰線》,1984年第4期,頁96-102。
宮長為<試論西周王朝三大職官系統之構成>,《求是學刊》,1998年第2期,
頁97-100。
姬乃軍<關於華夏文化發祥地的思考>,《考學與文物》,1999年第1期,頁
44-47。
涂白奎<釋「巫」>,《華夏考古》,1997年第1期,頁89-92。
高懷民<西漢孟喜改列卦序中的人文思想>,《周易研究》,2001年第6期。
高晨陽<王弻的崇本息末觀與玄理化的易學傾向>,《周易研究》,1997年,第2
期。
曹定雲<論族字異構和「王族」合文>,《中央研究院史語所集刊》,1934年,
頁275-319。
陳獻猷<從易理看王夫之對朱熹的吸收和繼承>,《船山學刊》,1994年1月。
張秉權<卜辭所見殷商政治統一的力量及其達到的範圍>,《中央研究院史語所集刊》,1979年,頁175-229。new window
張秉權<祭祀中卜辭的犧牲>,《中央研究院史語所集刊》(38),1962年,頁181-232。new window
張學海<城起源研究的重點突破>,《考古學文物》,1999年第1期,頁36-43。
張光直<殷周關係再檢討>,《中央研究院史語所集刊》,1980年,頁97-216。new window
張亞初<商代職官研究>,《古文字研究》(12),1984年,頁275-319。
張濤<秦代易學思想探微>,《漢學研究》,第18卷,2期,2000年,12月。new window
黃競新<甲骨文「翌」、「來」分用釋例>,第七屆中國文字學研討會論文,1996年。
黃沛榮<先秦筮書考>,《書目季刊》,1983年12月。
黃沛榮<《易經》形式結構中所蘊涵之義理>,《漢學研究》,第19卷,1期,2001年,6月。new window
傅斯年<東周封與殷遺民>,《中央研究院史語所集刊》,1934年,頁275-319。new window
傅斯年<論所謂五等爵>,《中央研究院史語所集刊》,1930年,頁176-209。new window
傅佩榮<易傳的天人關係>,《中華易學》,第5卷,11期,1985年,1月。
彭忠德<章學誠易教、書教、詩教補說>,《漢學研究》,第18卷,1期,2000年,6月。
葛志毅<西周春秋制度掘微>,《中國史研究》,1988第1其年,頁49-58。
董作賓<殷商疑年>,《中央研究院史語所集刊》,1936年,頁78-109。new window
蔡鳳書<成址、文字及文明起源>,《中國史研究》,1997年第1期,頁15-24。
鍾柏生<卜辭職官泛稱之一-臣>,《中國文字》,新二十期,頁79-134。
鍾柏生<卜辭所見殷代的軍禮之二>,《中國文字》,新十六期,頁78-129。
劉慶柱<中國古代宮城考古學研究的幾個問題>,《文物》,1998年第3期,頁49-57。
劉大鈞<周易古易考>,《中國社會科學》,2002年第5期。
劉光本<象數易與義理易之流變-從易學發展之角度看象數、義理、卜筮三者之
關係>,《周易研究》,1992年第4期。
鄭吉雄<從卦爻辭字義的演繹論《易傳》對《易經》的詮釋>,《漢學研究》,第
24卷,1期,2006年,6月。
賴錫三<《周易參同契》的「先天後天學」與「內養外煉體觀」>,《漢學研究》,
第20卷,2期,2002年,12月。










 
 
 
 
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