期刊論文| 1. | 釋見曄(19961000)。以羅祖為例管窺其對晚明佛教之衝擊。東方宗教研究，5=7，115-135。 延伸查詢 |
| 2. | 黃啟江(20030700)。佛教因果論的中國化。中華佛學學報，16，233-261。 延伸查詢 |
| 3. | 汪維真(200501)。明代善惡報應觀念的強化與社會調控。江漢論壇，107。 延伸查詢 |
| 4. | 賈琳(200406)。枷鎖的舞蹈--從《珍珠衫》看馮夢龍新變思想中的倫理困境。晉東南師範專科學校學報，21(3)，44。 延伸查詢 |
| 5. | 黃海溥(2002)。試論王陽明心學中的佛教思想。學術探索，2002(1)，30-31。 延伸查詢 |
| 6. | 吳波(1995)。論因果觀念與明清小説創作。松遼學刊（社會科學版），1995(3)，34-35。 延伸查詢 |
| 7. | 黃萬機(2006)。陽明心學與湯顯祖的「至情」説。貴州文史叢刊，2006(1)，37。 延伸查詢 |
| 8. | 山鄉(200103)。試說「賣油郎獨占花魁」的文化意蘊。集寧師專學報，23(1)，23-24。 延伸查詢 |
| 9. | 黄德修(1994)。《蔣興哥重會珍珠衫》之我見。平頂山師專學報，9(1)，15。 延伸查詢 |
| 10. | 蔡良俊(1998)。試論明清人情小説的因果報應思想。蘇州大學學報，1998(1)，73。 延伸查詢 |
| 11. | 向志柱、陳兮(200302)。「果報」觀念和羅輯與「三言」的敘事。學海，197。 延伸查詢 |
| 12. | 王引萍(1998)。《三言》因果報應與編撰意圖論析。固原師專學報（社會科學），1998(5)，47-48。 延伸查詢 |
| 13. | 釋恆清(1996)。《大般涅槃經》的佛性論。佛學研究中心學報，1，31-88。 延伸查詢 |
圖書| 1. | 夏志清、胡益民(1988)。中國古典小説導論。合肥：安徽文藝出版社。 延伸查詢 |
| 2. | 陳垣(1983)。釋氏疑年錄。臺北：天華出版事業有限公司。 延伸查詢 |
| 3. | 謝旻。雍正江西通志。 延伸查詢 |
| 4. | 南懷瑾(199302)。中國佛教發展史略述。臺北：老古文化事業股份有限公司。 延伸查詢 |
| 5. | 阮元(1982)。禮記．中庸。臺北：臺灣商務印書館。 延伸查詢 |
| 6. | 徐子宏(199710)。周易。臺北：臺灣古籍出版社。 延伸查詢 |
| 7. | 馮夢龍(199306)。石點頭敘。江蘇：江蘇古籍出版社。 延伸查詢 |
| 8. | 張少康、劉少富(200309)。中國文學理論批評發展史。北京：北京大學出版社。 延伸查詢 |
| 9. | 朱一玄(1990)。明清小説資料選編。濟南：齊魯書社。 延伸查詢 |
| 10. | 湯顯祖(1999)。詩文．寄達觀。北京：北京古籍出版社。 延伸查詢 |
| 11. | 廣弘明集．釋疑論。 延伸查詢 |
| 12. | 黃霖、楊紅彬(200108)。明代小説。安徽：安徽教育出版社。 延伸查詢 |
| 13. | 謝國禎(1980)。明末清初的學風。臺北：仲信出版社。 延伸查詢 |
| 14. | 趙鈸。無聞堂稿。 延伸查詢 |
| 15. | 孫揩第(1983)。中國通俗小説書目。臺北：木鐸出版社。 延伸查詢 |
| 16. | 馮夢龍(199504)。醒世恆言。臺北：三民書局。 延伸查詢 |
| 17. | 韓南、姜台芬、王秋桂(1979)。韓南中國古典小說論集。台北：聯經出版社。 延伸查詢 |
| 18. | 馮夢龍(1983)。警世通言。臺北：三民書局。 延伸查詢 |
| 19. | 羅光(1982)。中西宗教哲學比較研究。臺北：中央文物供應社。 延伸查詢 |
| 20. | 張廷玉(2003)。明史。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 21. | 任繼愈、杜繼文(1995)。佛教史。臺北：曉園出版社有限公司。 延伸查詢 |
| 22. | 沈德符、謝興堯(1997)。萬曆野獲編。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 23. | 岡田武彥、吳光、錢明、屠承先(2000)。王陽明與明末儒學。上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 24. | 韋政通(1998)。中國思想史。水牛出版社。 延伸查詢 |
| 25. | 孔安國、孔穎達、廖名春、陳明、呂紹剛(1999)。尚書正義。北京大學出版社。 延伸查詢 |
| 26. | 左丘明、楊伯峻(1993)。春秋左傳注。洪葉文化。 延伸查詢 |