一、古籍
阮元校勘《十三經注疏》，（臺北：藝文印書館，2001年12月初版14刷）
周．左丘明《國語》，韋昭注，（北京：中華書局，1985年）
周．莊周《莊子集釋》，郭慶藩集釋，（臺北：貫雅文化，1991年9月）
周．晏嬰《晏子春秋》，（臺北：臺灣商務印書館，1984年6月初版）
漢．司馬遷《史記會注考證》，日瀧川龜太郎考證，（臺北：龍泉書屋，1979年版）
漢．許慎撰《說文解字注》，清．段玉裁注，（臺北：漢京文化事業有限公司，1985年10月初版）
漢．王充《論衡》，袁華忠、方家常譯注，（臺北：臺灣古籍出版社，1977年8月）
王明《太平經合校》，（北京：中華書局，1997年10月，一版二刷）
梁．僧佑，唐．道宣《弘明集》，（上海：上海古籍出版社，1989年）
唐．劉幾知撰，清．浦起龍釋《史通通釋．載言》，（臺北：里仁書局，1993年6月）
晉‧劉義慶編著：《世說新語》，李自修譯注，（臺北：地球出版社，1994年9月修訂版）
李劍國輯釋：《唐前志怪小說輯釋》，（臺北：文史哲出版社，1995年10月再版）
汪辟疆輯釋：《唐人傳奇小說》，（臺北，復文出版社，1991）
張友鶴輯釋：《唐宋傳奇選》，（臺北，文海叢刊，1998）
宋‧李昉等編：《太平廣記》，（北京：中華書局，2003年6月重印）
王傳村《太上感應篇釋錄》，（臺南：和裕出版社，2006年）
明．袁黃《了凡四訓》，（台北：幻廬出版社，1965年）
明．朱元璋撰《明太祖御制文集》，（台北：台灣學生書局，1965年）
明‧馮夢龍編著《喻世明言》，魏同賢主編，(上海：上海古籍出版社，明天許齋本，1993年6月第1版)
明‧馮夢龍編著《警世通言》，魏同賢主編，（上海：上海古籍出版社，明兼善堂本，1993年6月第1版）
明‧馮夢龍編著《醒世恒言》，魏同賢主編，（上海：上海古籍出版社，明葉敬池本，1993年6月第1版）
明‧馮夢龍編著：《三言》，（長沙：岳麓出版社，2001年1月第1版）
明‧凌濛初著：《拍案驚奇》，（臺北：三民書局，1979年3月初版）
明‧凌濛初著：《二刻拍案驚奇》，（臺北：三民書局，1991年4月初版）
明‧陸西星著：《封神演義》，（臺北：三民書局，1991年4月初版）
清‧西周生著：《醒世姻緣》，（臺北：聯經出版社，1991年7月3版）
二、專書
小野四平《中國近代白話短篇小說研究》，（上海古籍出版社，1997年10月初版）
中國社會科學院文學研究所資料室編《中國古典文學研究論文索引》，（北京，中華書局出版，1988年第1版）
方立天《中國佛教與傳統文化》，（臺北：桂冠圖書有限公司，1994年，初版 2 刷）
方正耀《中國古典小說理論史》，（上海：華東師範大學出版社，2005年4月）
丹申《敘述學與小說文體學研究》，（北京：北京大學出版社，1998年7月第1版）
王永寬《中國古代酷刑》，（台北 雲龍出版社，1998年）
王昕《話本小說的歷史與敘事》，（北京：中華書局，2002年12月第1版）
王慶華《話本小說文體研究》，（上海：華東師範大學出版社，2006年8月）
李澤厚《美的歷程》，（台北：谷風出版社，1987年11月）
吳禮權《古典小說篇章結構修辭史》，（臺北：臺灣商務印書館，2005年12月初版）亞里斯多德《詩學》，陳中梅譯，（台北：台灣商務出版社，2001年）
佛斯特《小說面面觀》，李文彬譯，（臺北：志文出版社，1974年5月再版）
金健人《小說結構美學》，（臺北：木鐸出版社，1988年9月初版）
胡士瑩《話本小說概論》，（臺北：丹青圖書有限公司，1983年5月初版）
胡亞敏《敘事學》，（華中師範大學出版社，1994年5月第1版）
范勝田主編《中國古典小說藝術技法例釋》，（杭州：浙江古籍出版社，1989年9月第1版）
夏志清《中國古典小說史論》，（南昌：江西人民出版社，2003年3月第2次印刷）
浦安迪《中國敘事學》，（北京：北京大學出版社，1996年3月1版）
浦安迪《明代小說四大奇書》，沈亨壽譯，（北京：生活．讀書．新知三聯書店，2006年9月北京第1版）
酒井忠夫《中國善書ソ研究》，（東京：國書刊行會，1960，初版）部份譯文見：蔡懋棠譯《明代善書之研究》，（臺北：國立編譯館館刊，第1卷第2期，1972年3月）
畢曉普《中國通俗短篇小說》，
張國風《公案小說漫話》，（台北：遠流出版社，1990年9月初版）
張三夕《死亡之思》，（臺北：洪葉文化實業有限公司，1996年）
張洪年＜天理與人欲：三言故事中的因果觀＞，收入《重讀經典（上）中國傳統小說與戲曲的多重透視》，（香港：牛津大學出版社，2009年）
唐君毅《中國文化之精神價值》，（臺北：正中書局，1953年5月臺初版）
唐君毅《中國哲學原論‧導論篇》，（台北：台灣學生書局，1979年）
徐復觀《中國人性論史‧先秦篇》，（臺北：臺灣商務印書館，1969年1月初版）
徐岱《小說敘事學》，（北京：中國社會科學出版社，1992年9月第1版）
徐岱《小說形態學》，（杭州大學出版社，1993年1月第1版）
陳萬益《晚明小品與明季文人生活》，（臺北：大安出版社，1988年）
郭洪雷《中國小說修辭模式的嬗變──從宋元話本到五四小說》，（上海：上海三聯書店，2008年4月第1版）
黃啟江《因果、淨土與往生：透視中國佛教史上的幾個面相》，（臺北：臺灣學生書局，2004年5月初版）勞思光《新編中國哲學史》，（臺北：三民書局，1987年10月增訂3版）
程國賦《三言二拍傳播研究》，（北京：中國社會科學出版社，2006年12月第1版）
董小英《敘述學》，（北京：社會科學文獻出版社，2001年6月第1版）
葉慶炳《中國文學史》，（臺北，臺灣學生書局，1987年8月出版）
溫夢孚《三言話本與擬話本研究》，（北京：社會科學出版社，2005年6月）
楊聯陞＜報──中國社會關係的一個基礎＞，收入中國思想研究委員會編《中國思想制度論集》，（台北：聯經出版社，1976年9月）
楊慧傑《天人關係論》，（臺北：水牛出版社，1986年6月初版）
楊國樞＜報的功能與變遷＞，收入《中國人的世間遊戲》，（臺北：張老師文化事業公司，1995年2月）
楊義《中國敘事學》，（嘉義：南華管理學院，1998年6月版）
楊永漢《虛構與史實：從話本「三言」看明代社會》，（臺北：萬卷樓圖書，2006年5月初版）
樂蘅軍《宋代話本小說研究》，《台大文史叢刊之29》，（臺北：國立臺灣大學出版委員會，1969年12月初版）
樂蘅軍《意志與命運──中國古典小說世界觀綜論》，（臺北：大安出版社，1992年4月第1版第1刷）潘銘燊編《中國古典小說論文目》，（香港，中文大學出版社，1984年初版）劉大杰《中國文學發展史》，（台北，華正書局，1987年7月版）
劉大杰《中國文學批評史》，（台北，文匯堂印行）
劉滌凡《唐前果報系統的建構與融合》，（臺北：臺灣學生書局，1999年初版）劉瑛《唐代傳奇研究》，（臺北：聯經出版社，2006年8月2版）劉果《「三言」性別話語研究—以話本小說的文獻比勘為基礎》，（北京：中華書局，2008年10月）
魯迅《中國小說史略》，（臺北：里仁書局，1992年9月初版1刷）
鄭志明《臺灣新興宗教現象》，（嘉義：南華管理學院，1998年10月）鄭志明《中國社會鬼神觀念的衍變》，（臺北：中華大道文化事業，2001年，初版）
靜宜文理學院中國古典小說研究中心編《中國古典小說研究專集2》，（台北，聯經出版公司，1980年6月初版）
繆詠禾《馮夢龍與三言》，﹙台北：木鐸出版社，1983年9月版﹚
蕭欣橋、劉福元：《話本小說史》，（杭州：浙江古籍出版社，2003年3月第1版）
聶付生《馮夢龍研究》，（上海：學林出版社，2002年）
韓南《韓南中國古典小說論集》，（台北：聯經出版社，1979年9月初版）
韓南《中國白話小說史》，尹慧王民譯，（浙江古籍出版社，1989年初版）
韓南《中國短篇小說》，王青平、曾虹譯，（臺北：臺灣國立編譯館，1997年 7月初版）
韓南《韓南中國小說論集》，王秋桂等譯，（北京：北京大學出版社，2008年3月第1版）
顏師崑陽＜論漢代文人「悲士不遇」的心靈模式＞，收入國立政治大學中文系主編，《漢代文學與思想學術研討會論文集》，（臺北：文史哲出版社，1991年）譚正璧《三言兩拍資料（上下）》，（臺北：里仁書局，1981年3月）
羅鋼《敘事學導論》，（雲南人民出版社，1994年5月第1版）
龍協濤《讀者反應理論》，（臺北，揚智文化，2000年1月初版二刷）
龔鵬程主編《五十年來的中國文學研究》，（臺北：臺灣學生書局，2001年3月初版）
龔鵬程＜傳統天命思想在中國小說裡的運用＞，收於龔鵬程、張火慶共著《中國小說史論集》，（臺北：臺灣學生書局，1984年6月）龔篤清《馮夢龍新論》，（長沙：湖南人民出版社，2002年）
三、期刊論文
方立天＜中國佛教的因果報應論＞，《中國文化》（風雲時代），1992年11月
方立天《因果報應論述評》，《哲學與文化》，1993年7-8月王鴻泰＜「三言二拍」中的感情世界：一種「心態史」趣味的嚐試＞，《史原》，1993年10月王引萍＜「三言」因果報應與編撰意圖論析＞，《固原師專學報》（社會科學），1998年第5期
向志柱、陳兮＜「果報」觀念和邏輯與「三言」的敘事＞，《學海》，2003年2月
汪維真＜明代善惡報應觀念的強化與社會調控＞，《江漢論壇》，2005年1月
吳波＜論因果觀念與明清小說創作＞，《松遼學刊》（社會科學報），1995年第3期
佛日＜佛學對宿命論等的破斥＞，《法音論壇》，1994年第1期
胡萬川＜《賣油郎獨占花魁》的喜劇藝術＞，《中外文學》，20卷10期，1992年3月夏志清＜中國舊白話短篇小說裡的社會與自我＞（Society and Self in the Chinese short story）林耀福譯，《純文學》第二卷第一期
翁成龍＜唐代宿命傳奇反映之社會現象＞，《國立臺中技術學院學報》，2000年6月翁成龍＜宿命論的類型──以太平廣記為例＞，《國立臺中技術學院學報》，2002年6月翁成龍＜《太平廣記》中三種宿命類型探微＞，《嶺東通識教育研究學刊》，2007年2月
康韻梅＜「三言」中婦女的情欲世界及其意蘊＞，《臺大中文學報》，1996年4月張璉＜「三言」中婦女形象與馮夢龍的情教觀＞，《漢學研究》，1993年12月許暉林＜《三言》與晚明小說編輯論述＞，《敘事文學與文化國際學術研討會》，2009年
陳主顯＜功過格倫理思想試探＞，《神學與教會》，1985年第16卷第１期陳遼〈從《三言》看馮夢龍的儒釋道思想〉，《社會科學研究》，1987年第6期
陳寶良＜明代文人辨析＞，《漢學研究》第19卷第1期，2001年6月黃啟江＜佛教因果論的中國化＞，《中國佛學學報》，第16期，2003年7月趙雅博＜詩書經中的天人關係之探討＞，《哲學與文化》，1997年4月鄭基良＜善惡報應論＞，《空大人文學報》，2004年12月。魯瑞菁＜「天命」觀念的產生及其意義──以「天命玄鳥，降而生商」神話為中心的討論＞，《中國文學研究》，1994年5月蔡良俊＜試論明清人情小說的因果報應思想＞，《蘇州大學學報》（哲學社會科學版），1998年第1期
錢國盈＜三國時期的天命思想＞，《嘉南學報》，2001年11月賴貴三＜「周易」「命」觀初探＞，《國文學報》，2001年6月
鄧永琦＜佛教在中國小說中所表現的果報觀＞，《內湖高工學報》，2002年4月
賈琳＜帶著枷瑣的舞蹈──從《珍珠衫》看馮夢龍新變思想中的倫理困境＞，《晉東南師範專科學校學報》，第21卷第3期，2004年6月
廖育菁＜論報應觀在馮夢龍小說中的意義──以＜蔣興哥重會珍珠衫＞為例＞，《東方人文》，第5卷第4期，2006年12月謝仲明＜因果報應與宗教信仰＞，《中國文化月刊》，1993年8月第8期
四、學位論文
李漢祚《三言研究》，（臺北：臺灣大學中研所碩士論文，1964年）
莊因《楔子研究》，（臺北：臺灣大學中研所碩士論文，1964年），（臺北：聯經出版，1978年6月初版）
王世榕《因果觀念在中國民間社會的流衍》，（臺北：政治大學政研所碩論，1968年）
胡萬川《馮夢龍生平及其對小說的貢獻》，（臺北：政治大學中研所碩士論文，1973年）
張宏庸《二拍研究》，（臺北：臺灣大學中研所碩論，1973年）
賴芳伶《閱微草堂筆記中的觀念世界及其源流影響》，（臺北：臺灣大學中研所碩論，1976年）
王淑均《三言主題研究》，（臺北：輔仁大學中研所碩論，1979年）
顏宗養《佛學的因果原理》，（臺北：輔仁大學哲研所碩論，1979年）
劉靜貞《宋人的果報觀念》，（臺北：臺灣大學史學研究所碩論，1981年6月）
咸恩仙《三言愛情故事之研究》，（臺北：輔仁大學中研所碩論，1982年）
陳妙如《古今小說研究》，（臺北：文化大學中研所碩士論文，1982年）
崔桓《三言題材研究》，（臺北：臺灣大學中研所碩士論文，1985年）
咸恩仙《話本小說因果報應觀研究》，（臺北：文化大學中研所博論，1989年6月）張樹銀《先秦天論闡微》，（臺北：輔仁大學中研所碩論，1989年）
金仁喆《聊齋志異之宿命論與果報觀研究》，（臺北：輔仁大學中研所碩論，1989年）
郭靜薇《三言獄訟故事研究》，（臺北：輔仁大學中研所碩論，1990年）
柳之青《三言人物研究》，（臺北：師範大學國研所碩士論文，1991年）
陳玲碧《唐人小說中的定命觀研究》，（臺北：輔仁大學中研所碩論，1991年）
王鴻泰《「三言二拍」的精神史研究》，（臺北：臺灣大學史研所碩論，1992年）蔣美華《馮夢龍文學研究》，（臺北：東吳大學中研所博士論文，1994年）黃明芳《馮夢龍編作三言的社會經濟基礎》，（高雄：中山大學中研所碩士論文，1994年）
王靖芬《明代白話短篇小說中「反禮教」的思想》，（臺北：臺灣大學中研所碩士論文，1994年）
陳翠英《世情小說之價值觀探論：以婚姻為定位的考察》，（臺北：臺灣大學中研所博論，1995年）霍建國《三言公案小說中的罪與罰》，（臺北：政治大學中研所碩論，1995年）
柯瓊瑜《＜三言＞教化功能之研究》，（臺北：師範大學中研所碩論，1995年）
林麗美《三言二拍中的女性研究》，（中壢：中央大學中研所碩士論文，1995年）
劉灝《「三言、二拍、一型」中的婦女形象研究》，（臺北：文化大學中研所碩士論文，1995年）
李騰淵《話本小說之世界觀研究》，（臺北：輔仁大學中研所碩論，1995年）
霍建國《三言公案小說中的罪與罰》，（臺北：政治大學中研所碩論，1995年）劉振維《論今文尚書中的天命觀與政治哲學》，（臺北：臺灣大學哲研所碩論，1996年）
薛甯今《《醒世姻緣傳》的主題思想及其表現方式》，（高雄：中山大學中研碩論，1996年）
王吟芳《三言「發跡變泰」題材之研究》，（臺北：師範大學中研所碩士論文，1996年）
蔡蕙如《《三言》中的婚姻與戀愛》，（高雄：師範大學中研所碩士論文，1996年）
劉素里《三言二拍一型的貞節觀研究》，（臺北：文化大學中研所碩士論文，1996年）
賴文華《「三言二拍」中的游民探析》，（臺北：政治大學中研所碩士論文，1996年）
劉淑娟《馮夢龍通俗文學志業之研究》，（嘉義：中正大學中研所碩士論文，1997年）
陳國香《根據三言二拍一型見證傳統的女性生活》，（臺南：成功大學中研所碩士論文，1998年）
金明求《《三言》的死亡故事探討》，（臺北：政治大學中研所碩士論文，1998年）
楊凱雯《《三言》幽媾故事研究》，（桃園：中央大學中研所碩士論文，1999年）
陳裕鑫《細緻與奇巧──「三言」的細節、情節與心理描寫》，（臺北：輔仁大學中研所碩論，2000年）
陳秀珍《《三言》、《兩拍》情色研究》，（臺中：東海大學中研所碩士論文，2000年）
倪連好《《三言》公案故事計謀之研究》，（臺北：臺灣師大中研所碩士論文，2000年）
蔡蕙如《《三言》與《十日譚》婚姻愛情故事之比較研究》，（高雄：師大博士論文，2000年）
邱芳津《宋代果報小說研究》，（臺北：文化大學中研所碩論，2000年）
陳敏瑄《唐代佛教果報地獄小說研究》，（臺中：逢甲大學中研所碩論，2001年）
林漢彬《「關鍵意象」在「三言」小說結構中的地位研究》，（嘉義：南華大學文學研究所，2001年）
王筱蘋《《三言》中的諺語研究》，（臺南：臺南師範國文所碩論，2003年）
詹麗莉《唐傳奇女性宿命觀研究》，（嘉義：南華大學文學所碩論，2003年）
黃瑞珍《周初宗教的人文轉向──「天命觀」與「敬德」價值理性的形成、關連與作用》，（臺北：政治大學哲研所碩論，2003年）
劉雯鵑《歷代筆記小說中因果報應故事研究》，（臺北：文化大學中研所博論，2004年）林裕盛《佛教的果報觀與唐代社會》，（臺中：東海大學史研所碩論，2004年）
詹淑杏《《三言》公案小說所反映的明末社會現象》，（彰化：彰化師範國研所碩論，2005年）
吳孟義《《太平廣記》報應類故事研究》，（臺北：銘傳應用中文研究所碩論，2005年）
陳淑敏《《醒世姻緣傳》因果報思想與文學技巧探析》，（高雄：中山大學中研所碩論，2005年）
阮寧《明清新倫理論述的建構──以「三言」等小說文本為場域的分析》，（臺北：文化大學史研所碩論，2006年）
許雪珠《《三言》中儒釋道思想與庶民文化試探》，（臺中：中興大學中研所碩論，2007年）
林真瑜《「三言」他界書寫的時空研究》，（臺中：中興大學中研所碩論，2007年）
張雅文《《聊齋誌異》果報故事研究》，（臺北：政治大學國教所碩論，2007年）
王子華《《二拍》果報故事研究》，（臺南：臺南大學語教所碩論，2007年）
詹緒貞《唐人小說報恩故事研究》，（臺中：中興大學中研所碩論，2007年）
陳韻靜《唐人小說示現之生命困境及其對治方法》，（臺中：中興大學中研所碩論，2007年）
黃郁茜《《二拍》果報故事研究》，（臺中：中興大學中研所碩論，2007年）
王芊月《三言果報觀研究》，（新竹：玄奘大學中研所碩論，2008年）
陳儷惠《六朝志怪小說困境故事研究》，（臺中：中興大學中研所碩論，2008年）
張麗姿《「命定姻緣觀」傳奇小說研究》──以神定、夢定、虎定為主》，（高雄：中山大學中研所碩論，2008年）
李世玫《《青瑣高議》果報觀研究》，（臺北：文化大學中研所碩論，2009年）