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第 1 筆 / 總合 1 筆
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來源文獻資料
引文資料
題名:
論唐君毅「人文觀」之精神特質
書刊名:
人文社會學報. 世新大學
作者:
劉哲豪
作者(外文):
Liu, Che-hao
出版日期:
2012
卷期:
13
頁次:
頁243-276
主題關鍵詞:
人文精神
;
不一不二
;
Ethos of humanism
;
Non-identity and non-duality
原始連結:
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相關次數:
被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
80
點閱:69
期刊論文
1.
王雪卿、廖俊裕(200805)。論唐君毅『一本多元』的文化哲學--以德行為中心而全幅展開的人文世界。大葉大學通識教育學報,1,41-60。
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2.
張倩(2009)。唐君毅文化哲學的兩重向度。鵝湖,35(4),45-54。
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3.
陳振崑(199908)。論天德流行境的超越性與內在性--唐君毅先生的天德流行境論初探。哲學與文化,26(8)=303,740-751+789-790。
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4.
會昭旭(199711)。論中國是宗教大學。鵝湖,22(5),2-6。
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5.
曾昭旭(199805)。見群龍無首吉--以儒教為例試論人文教的發展歷程。鵝湖,23(11)=275,10-14。
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6.
曾昭旭(199704)。論良心教與人文教。鵝湖,22(10),48-51。
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7.
廖俊裕、王雪卿(200412)。唐君毅「立人極以求天下化成」文化觀析論。研究與動態,11,41-68。
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8.
蕭振邦(198208)。龍媒去畫鳥呼風--談宗教批評所具有的意義。鵝湖,8(2),46-51。
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會議論文
1.
陳振崑(199912)。唐君毅『三祭說』的宗教涵義初採。台南:成功大學。275-309。
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學位論文
1.
陳振崑(1998)。唐君毅的儒教理論之研究(博士論文)。輔仁大學。
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2.
王雪卿(1992)。唐君毅文化觀析論(碩士論文)。國立中央大學。
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圖書
1.
蕭振邦(20090000)。深層自然主義:莊子思想的現代詮釋。臺北:東方人文學術研究基金會。
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圖書論文
1.
曾昭旭(1992)。論牟宗三與唐君毅在當代新儒學上之互補地位。在說與不說之間--中國義理學之思維與實踐。臺北市:漢光。
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2.
林安梧(1996)。邁向儒家型意義治療學之建立--以唐君毅《人生之體驗續編》為核心的展開。中國宗教與意義治療。台北:明文。
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3.
林安梧(19960000)。開啟「意義治療」的當代新儒學大師--唐君毅先生。當代新儒家哲學史論。臺北:明文書局。
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4.
鄭志明(20030000)。唐君毅的宗教人文精神說。華人宗教的文化意識。臺北:中華大道文化。
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5.
鄭志明(19980000)。緒論--儒學的現世性與宗教性。儒學的現世性與宗教性。台北:紅螞蟻。
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6.
牟宗三(1995)。哀悼唐君毅先生。時代與感受。台北:鵝湖出版。
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7.
牟宗三(1995)。「文化意識宇宙」一詞之釋義。時代與感受。台北:鵝湖出版。
延伸查詢
8.
唐君毅。我對於宗教與哲學之抉擇。人文精神之重建。台北:學生書局。
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9.
唐君毅(1975)。人類宗教意識之本性及其諸型態。文化意識與道德理性。台北:學生書局。
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10.
林正弘(2011)。邏輯應用的兩個實例。曾天從教授百歲冥誕紀念集。台北:富春文化。
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