一、專書
（一）古籍
佛馱跋陀羅譯：《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》第9冊。
馬鳴菩薩造，﹝梁﹞真諦譯：《大乘起信論》，《大正藏》第32冊。
﹝後秦﹞鳩羅摩什譯：《大智度論》，《大正藏》第25冊。
﹝南朝宋﹞畺良耶舍譯：《佛說觀無量壽佛經》，《大正藏》第12冊。
﹝梁﹞僧祐：《弘明集》，《大正藏》第52冊。
﹝隋﹞釋智顗：《摩訶止觀》，《大正藏》第46冊。
﹝隋﹞釋智顗：《維摩經玄疏》，《大正藏》第38冊。
﹝隋﹞釋智顗說、釋灌頂記：《觀音玄義》，《大正藏》第34冊。
﹝唐﹞實叉難陀譯：《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》第10冊。
﹝唐﹞釋湛然：《妙法蓮華經釋籤》，《大正藏》第33冊。
﹝唐﹞釋法藏：《華嚴經探玄記》，《大正藏》第35冊。
﹝唐﹞釋法藏：《華嚴一乘教義分齊章》，《大正藏》第45冊。
﹝唐﹞釋法藏：《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，《大正藏》第45冊。
﹝唐﹞釋澄觀疏：《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》，《大正藏》第36冊。
﹝唐﹞釋法藏：《華嚴經旨歸》，《大正藏》第45冊。
﹝宋﹞朱熹：《四書章句集注》，臺北：中華書局，1983年。
﹝宋﹞王日休：《龍舒增廣淨土文》，《大正藏》第47冊。
﹝元﹞釋宗寶編：《六祖大師法寶壇經》，《大正藏》第48冊。
﹝明﹞釋智旭：《靈峰蕅益大師宗論》，《嘉興藏》第36冊。
朱傑人、嚴佐之、劉永翔主編：《朱子全書．第13冊》，上海：上海古籍出版社，2002年。
﹝明﹞王陽明撰，鄧艾民註：《傳習錄注疏》，上海：上海古籍出版社，2012年。
（二）近人著作
方立天：《法藏》，臺北：東大圖書股份有限公司，1991年。
牟宗三：《中國哲學十九講》，臺北：臺灣學生書局，1999年。
牟宗三：《中國哲學的特質》，上海：上海古籍出版社，2008年。
牟宗三：《五十自述》，臺北：聯經出版社，2003年。
牟宗三：《心體與性體（一）》，臺北：正中書局，1999年。
牟宗三：《牟宗三先生全集21．現象與物自身》，臺北：聯經出版公司，2003年。
牟宗三：《佛性與般若．上冊》，臺北：臺灣學生書局，2011年。
牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》，上海：上海古籍出版社，2001年。
牟宗三：《智的直覺與中國哲學》，臺北：臺灣商務，1971年。
牟宗三：《圓善論》，臺北：臺灣學生書局有限公司，2010年。
余仕麟、段吉福、吳映平：《生命心靈的超越：儒家新析論與唐君毅道德形上學》，四川：巴蜀書社，2010年。
吳汝鈞：《中國佛學的現代詮釋》，臺北：文津出版社，1995年。
吳汝鈞：《佛教大辭典》，北京：商務印書館國際有限公司，1992年。
吳汝鈞：《佛學研究方法論》，臺北：臺灣學生書局，1983年。
吳汝鈞：《純粹力動現象學》，臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，2005年。
吳汝鈞：《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》，臺北：臺灣學生書局，2009年。
李明輝主編：《當代新儒家人物論》，臺北：文津出版社有限公司，2005年。
杜維明：《儒學第三期發展的前景問題》，臺北：聯經出版公司，1989年。
杜維明撰，郭齊勇、鄭文龍主編：《杜維明文集．第一卷》，湖北：武漢出版社，2002年。
金小方：《唐君毅道德哲學研究》，蕪湖：安徽師範大學出版社，2014年。
段吉福：《從儒學心性論到道德形上學的嬗變——以唐君毅為中心》，上海：上海古籍出版社，2014年。
唐君毅：《人文精神之重建》，臺北：臺灣學生書局，1988年。
唐君毅：《人生之體驗．續編》，臺北：臺灣學生書局，2013年。
唐君毅：《中國人文精神之發展》，臺北：臺灣學生書局，2000年。
唐君毅：《中國文化之精神價值》，臺北：正中書局，1977年。
唐君毅：《中國哲學原論．原性篇》，臺北：臺灣學生書局，2006年。
唐君毅：《中國哲學原論．原教篇》，臺北：臺灣學生書局，2004年。
唐君毅：《中國哲學原論．原道篇（一）》，臺北：臺灣學生書局，2004年。
唐君毅：《中國哲學原論．原道篇（三）》，臺北：臺灣學生書局，2000年。
唐君毅：《中國哲學原論．導論篇》，臺北：臺灣學生書局，2004年。
唐君毅：《中華人文與當今世界（二）》，廣西：廣西師範大學出版社，2005年。
唐君毅：《文化意識與道德理性》臺北：臺灣學生書局，2003年。
唐君毅：《生命存在與心靈境界．上、下冊》，臺北：臺灣學生書局有限公司，1977年。
唐君毅：《青年與學問》，臺北：三民書局，2003年。
唐君毅：《書簡》，臺北：臺灣學生書局，1990年。
唐君毅全集編委會：《年譜．著述年表．先人著述》，臺北：臺灣學生書局，1990年。
張云江：《唐君毅佛教哲學思想研究》，北京：高等教育出版社，2016年。
梁瑞明：《心靈九境與人生哲學》，香港：志蓮淨苑，2006年。
梁瑞明：《心靈九境與宗教的人生哲學》，香港：志蓮淨苑，2007年。
郭齊勇：《熊十力與中國傳統文化》，臺北：遠流出版事業股份有限公司，1990年。
郭齊勇：《儒學與現代化的探討》，北京：商務印書館，2015年。
郭齊勇：《儒學與儒學史新論》，臺北：臺灣學生書局，2002年。
陳兵、鄧子美：《二十世紀中國佛教》，臺北：現代禪出版社，2003年。
單波：《心通九境——唐君毅哲學的精神空間》，北京：北京大學出版社，2011年。
彭國翔：《重建斯文：儒學與當今世界》，北京：北京大學出版社，2013年。
彭國翔：《儒家傳統的詮釋與思辯——從先秦儒學、宋明理學到現代新儒學》，武昌：武漢大學出版社，2012年。
彭國翔：《儒家傳統與中國哲學：新世紀的回顧與前瞻》，河北：河北人民出版社，2009年。
楊儒賓主編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》，臺北：巨流圖書公司，1993年。
葉海煙：《道德、理性與人文的向度》，臺北：文津出版社，1996年。
廖明活：《中國佛教思想述要》，臺北：臺灣商務印書館，2006年。
劉述先、林月惠主編：《當代儒學與西方文化：宗教篇》，臺北：中央硏究院中國文哲研究所，2005年。
劉述先：《現代新儒學之省察論集》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2005年。
劉述先主編：《儒家思想與現代世界》，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1997年。
劉述先編：《當代新儒家人物論》，臺北：文津出版社，1994年。
蕭萐父主編：《熊十力全集．第二卷》，武漢：湖北教育出版社，2010年。
賴賢宗：《體用與心性：當代新儒家哲學新論》，臺北：臺灣學生書局有限公司，2001年。
霍韜晦主編：《唐君毅思想國際會議論文集（四）》，香港：法住出版社，1991年。
霍韜晦主編：《唐君毅思想國際會議論文集II》，香港：法住出版社，1990年。
韓廷傑：《唯識學概論》，臺北：文津出版社有限公司，1993年。
釋印順：《大乘起信論講記》，臺北：正聞出版社，1988年。
楊祖漢：《中庸義理疏解》，臺北：鵝湖出版社，1983年。
﹝日﹞龜川教信著，釋印海翻譯：《華嚴學》，高雄：佛光文化事業有限公司，2016年。
二、學位論文
林如心：《唐君毅道德的惡源論》，臺北：臺灣大學哲學研究所博士學位論文，1995年。
陳振崑：《唐君毅的儒教理論之研究——由宗教意識與道德意識之分辨論人文宗教是否可能》，臺北：輔仁大學哲學研究所博士學位論文，1998年。
廖俊裕：《唐君毅的真實存在論——《生命存在與心靈境界》之研究》，桃園：中央大學中國文學研究所碩士學位論文，1992年。
三、期刊論文及研討會論文
尤惠貞：〈牟宗三先生對於儒佛之辨析——從〈佛家體用義之衡定〉談起〉，《鵝湖月刊》第32卷第10期，2007年4月，頁1~16。
方立天：〈中國佛教與倫理建設〉，《中華佛學學報》第12期，1999年，頁417~429。
朱光磊：〈牟宗三的佛學研究〉，《鵝湖月刊》第36卷第2期，頁8~16。
何仁富：唐君毅論儒家「三祭」宗教精神的形上意義〉，《鵝湖月刊》 396期，2008 年6月，頁38~ 45。
吳汝鈞：〈佛教新思維：《純粹力動現象學》〉，《中央研究院研究週報》第1066期，2006年4月，頁5~7。
吳啟超：〈仁心何以能生出事物來？——從唐君毅的鬼神論求解，並略說牟宗三的「道德的形上學」〉，收入於劉笑敢主編：《中國哲學與文化》第8輯，廣西：廣西師範大學出版社，2010年，頁143-163。
李杜：〈唐君毅先生與臺灣儒學〉，《哲學與文化》第24卷第8期，1997年8月，頁710~724。
李瑞全：〈唐君毅先生之生命哲學：心靈與境界一體論〉，《鵝湖學誌》第40期，2008年6月，頁32~50。
杜保瑞：〈從當代儒佛辯諍談中國哲學研究視野〉，《哲學與文化》第40卷第8期，2013年8月，頁97~114。
杜保瑞：〈對唐君毅高舉儒學的方法論反省〉，香港：香港中文大學哲學系「香港中文大學的當代儒者」學術研討會，2004年12月20~12月23日。
汪中文、施穗鈺：〈以敬終始，徹通幽明――論唐君毅「三祭禮」之人文精神〉，《人文與社會研究學報》第48卷第1期，臺南：國立臺南大學，2014年，頁21~32。
沈政威：〈「返體全用」與「因用明體」——熊十力《體用論》及其《新唯識論》思想異同之解讀〉，《世新中文研究集刊》第5期，2009年7月，頁87~114。
林安梧：〈當代儒佛之爭與〈存有三態論〉一一從熊十力《新唯織論〉說起〉，《哲學與文化》第40卷第8期，2013年8月，頁25~50。
林維杰：〈儒學的宗教人文化與氣化〉，收入於劉笑敢主編：《中國哲學與文化》第8輯，廣西：廣西師範大學出版社，2010年，頁115-142。
韋漢傑：〈從《佛性與般若》看華嚴宗哲學〉，《鵝湖月刊》第26卷第1期，2007年7月。
高柏園：〈論唐君毅對儒佛的貫通之道〉，《哲學與文化》第40卷第8期，2013年8月，頁5~23。
陳英善：〈大乘菩薩道與儒家倫理〉，《中華佛學學報》第12期，1999年，頁322~344。康特：〈虛假當念之時間構造——以天臺宗及華嚴宗為主〉，《臺大佛學研究》第16期，2008年12月，頁171~228。
陳振崑：〈唐君毅的宗教融合思想〉，《華梵人文學報》第7期，1996年7月，頁1~39。
陳特：〈心性與天道——唐君毅先生的體會與闡釋〉，《鵝湖學誌》第17期，1996年12月，頁75~98。
陳學然：〈唐君毅研究概況及書目文獻索引〉，《中國文哲研究通訊》第18卷4期，2008年12月，頁187~226。
曾昭旭：〈唐君毅先生與當代儒學〉，《鵝湖月刊》第17卷第2期，1991年8月，頁18~24。
黃冠閔：〈唐君毅的境界感通論：一個場所論的線索〉，《清華學報》第41卷第2期，2011年6月，頁335~373。
黃冠閔：〈唐君毅的境界感通論：一個場所論的線索〉，《清華學報》第41卷第2期，2011年6月，頁335~373。
黃惠雅：〈熊十力先生論佛家空有二宗評述——兼疏解熊先生對佛家空有二宗之誤解〉，《鵝湖月刊》第63期，1980年9月，頁21~25。
楊維中：〈論中國佛教心性論的基本特徵〉，《宗教哲學》第8卷第1期，2002年1月，頁137~160。
葉海煙：〈唐君毅的道德之學與生命之學〉，《揭諦》第33期，2017年7月，頁195~218。
趙法生：〈牟宗三的儒教觀〉，《宗教哲學》第67期，2014年3月，頁77~92。
趙敬邦：〈論儒學在唐君毅先生哲學中的角色－－杜保瑞教授文章讀後〉，《哲學與文化》第44卷22期，2017年2月，頁185~200。
鄧秀梅：〈儒家如何詮釋「氣具形而上之涵意」——以唐君毅先生論氣為例〉，《中央大學人文學報》第56期，2013年10月，頁63~106。
鄭志明：〈唐君毅的「儒家宗教精神」說〉，《宗教哲學》第3卷第3期，1997年7月，頁48~65。
鄭志明：〈唐君毅與牟宗三宗教觀的比較〉，《鵝湖月刊》第36卷第3期，2010年9月，頁25~41。
四、外文資料
Ng, Yau-Nang William “T'ang Chun-i's idea of transcendence With special reference to his Life, Existence, and the Horizon ofMind-HeartPh.D.diss,Toronto:University of Toronto,1996.
Lau, Kwok-keung “Creativity and unity :the relationship between the world and the divine in Whitead and T'ang Chun-i Ph.D.diss,Honolulu:University of Hawaii at Manoa,1986.
趙敬邦（Chiu, King Pong）:“Thome H. Fang, Tang Junyi and Huayan Thought: A Confucian Appropriation of Buddhist Ideas in Response to Scientism in Twentieth-, Brill Academic Pub, 2016.