人們依賴與他人相處來發展自我意識。在空間中詢問身為藝術家、社會的一員、世界體系中社會的一份子，當村落或所謂居住的家園遭受威脅，我們必須考慮自身與那些流經和殖民我們所處之地的他人，以及與他們之間的關係。其中知識、人群和政治的物質性流動，以及文化意識的出口與自我概念轉變的貿易這種無形的流動，因而不得不問自己該如何定位，又該在何處的認同問題。 對西方理論的引入，同時也引起反思，臺灣的藝術史研究如何善用來自西方之理論工具，進行「本土」資料的研究，以及如何開創一個具有「在地特色」的不同理論架構來安頓自己的藝術史研究。 本文延伸廖新田在〈近鄉情更怯〉一文總結：本土是種形式，應需求填裝不同內容，本土不是原鄉，而是詮釋與再詮釋的反思。 我們將觀看的立足點提升到全球化的視角，回眸臺灣美術史上對於在地元素的使用進程。同樣的題材，在不同年代從殖民者窺視（被看）到自我意識展示（秀給人看）之中，臺灣美術本土元素的應用與轉變。