王船山的人性論具有其系統性的理論架構，本文分為兩大部分分別探討之。首先 就人性之根源、特性及人性與天道萬物的關聯來說，船山的人性論意圖為人性的尊貴與獨立 性尋找其形上的根源，從他所提出的各種論點，如天命之謂性、繼善成性、命日受性日生等 ，再加上對不善之源的說明等，使我們得以為其建構出有系統的理論架構，瞭解其心目中天 道與萬物及人之間的關聯性。其次，單就人內部本身的人性組織而言，人心是船山以為的一 切善惡行為的源頭，從人心出發，性、心、情、才等結構皆是有層次、有規律的安置著，形 成有種種層級關係的人性論。