參考書目
（一）古籍原著：
王船山：《船山全書》（1-16冊），王夫之著船山全書編輯委員會編校，長沙：嶽麓書社，1996年。
張 載：《張子全書》，台北：中華書局，1969年。
程頤、程顥：《二程遺集》卷24，上海：上海古籍出版社，2000.12
朱 熹：《朱子全書》，上海：上海古籍出版社，2002年。
朱熹：《四書章句集注》，北京：中華書局，1983年10月。
黎靖德編：《朱子語類》（宋導江黎氏本校刊），台北，正中書局，1962年。
胡廣、楊榮、金幼孜等纂修：《四書大全校注》，周群、王玉琴校註陳文新主編，武漢：武漢大學出版社，2009年9月。
張廷玉等撰，《明史》：台北：中華書局，1966年。
黃宗羲：《明儒學案》，台北：世界書局，1961年。
黃宗羲：《宋元學案》，台北：世界書局，1961年。
楊相奎：《清儒學案新編》，山東：齊魯書社，1994年。
（二）船山專書：（按照作者姓氏筆畫排序）
吳立民、徐蓀銘：《船山佛道思想研究》，湖南：湖南出版社，1992年10月。
吳海慶：《船山美學思想研究》，河南：河南人民出版社，2004年9月版。
汪學群：《王夫之易學－以清初學術為視角》，北京：社會科學文獻出版社，2002年5月。
周 兵：《天人之際的理學新詮釋──王夫之《讀四書大全說》思想研究，四川：巴蜀書社，2006年12月出版。
季 蒙：《主思的理學－王夫之的四書學思想》，廣州：廣東高等教育出版社，2005年12月版。
林安悟：《王船山人性史哲學之研究》，台北：東大圖書公司。1987年。
胡發貴：《王夫之與中國文化》，貴州：貴州人民出版社，2000年10月版。
唐凱麟、張懷承：《六經責我開生面－王夫之倫理思想研究》，湖南：湖南出版，1992年10月。
張立文：《正學與開新－王船山哲學思想》，北京：人民出版社，2001年12月版。
張立文：《船山哲學》，台北：七略出版社，2000年12月初版。
張西堂：《明王船山先生夫之年表》，台北：台灣商務印書館，1978年7月。
張廷榮：《船山論養浩然之氣研究》，台北：台灣商務印書館，1974年8月。
許冠三：《王船山的致知論》，香港：中文大學出版社，1981年初版。
陳 來：《詮釋與重建──王船山的哲學精神》，北京：北京大學出版社，2004年11月出版。
陳 贇：《回歸真實的存在》，上海：復旦大學出版社，2007年。
章啟輝：《曠世大儒－王夫之》，河北：河北人民出版社，2001年1月版。
嵇文甫：《王船山學術論叢》，台北：谷風，1987年。
曾昭旭，《王船山哲學》，台北：遠景，1983年。
鄧 輝：《王船山歷史哲學研究》，湖南：岳麓書社出版社，2004年5月版。
蕭萐父、許蘇民：《王夫之評傳》，江蘇：南京大學出版社，2002年4月版。
蕭萐父：《船山哲學引論》，江西：江西人民出版社，1993年12月初版。
戴景賢：《王船山之道器論》，台北：廣學社印書館，1982年12月初版。
羅光：《王船山形上學思想》，台北：輔大，1993年。
（三）一般專書（按照作者姓氏筆畫排序）
丁為祥：虛氣相即——張載哲學體系及其定位，北京：人民出版社，2000年12月。
方克立：《中國哲學史上的知行觀》，北京：人民出版社，1982年3月。
王壽南主編：《顧炎武‧王夫之‧李顒‧顏元》，《中國歷代思想家【十五】》，台北：台灣商務，1999年。
古清美：《明代理學論文集》，台北：大安出版社，1990年。
向世陵：《理氣性心之間‧宋明理學的分系與四系》，湖南：湖南大學，2006年。
朱葵菊：《中國歷代思想史‧清代卷》，台北：文津出版社，1993年。
牟宗三：《心體與性體》第一冊，台北：正中書局，1990年。
牟宗三：《心體與性體》第三冊，台北市：正中，1990年。
李明輝編，《儒家經典詮釋方法》，台北市：台大出版中心，2004。
杜保瑞：《北宋儒學》，台北：台灣商務，2005。
林國標：《清初朱子學研究──對一種經世理學的解讀》，長沙：湖南人民出版社，2004年9月。
林聰舜：《明清之際儒家思想的演變與發展》，台北：學生書局，1990年。
金春峰：《朱熹哲學思想》，台北：東大圖書公司，1998年。
侯外廬、邱漢生、張豈之：《宋明理學史‧下》，北京：人民出版社，1987年。
侯外廬：《中國思想通史‧第五卷》，北京：人民出版社，1958年。
胡楚生：《清代學術史研究》，台北：學生書局，1993年。
唐君毅：《中國哲學原論‧原性篇》，台北：臺灣學生書局，1991年。
唐君毅：《中國哲學原論‧原教篇》，台北：學生書局，1975年。
容肇祖：《明代思想史》，山東：齊魯書社，1992年。
徐復觀：《中國人性論史》，台北：商務印書館，1969年。
張豈之：《新中國思想史‧下冊》，台北：水牛出版社，1992年。
張學智：《明代哲學史》，北京：北京大學出版社，2000年。
梁啟超：《清代學術概論》，台北：啟業書局，1972年。
郭齊勇：〈朱熹與王夫之的心性情才論之比較〉，《中國哲學智慧的探索》，北京：中華書局，2008年4月。
陳 來：《朱子哲學研究》，上海：華東師範大學出版社，2000年。
陳榮捷：《朱學論集》，台北：台灣書局，1988年增訂再版。
陳福濱：《晚明理學思想通論》，台北：環球書局，1983年。
陸寶千：《清代思想史》，台北：廣文書局，1978年。
勞思光：《大學中庸譯註新編》，香港：中文大學出版社，2000年。
勞思光：《新編中國哲學史》，台北：三民書局，1995年。
曾春海：《儒家哲學論集》，台北：文津出版社，1989年。
曾春海主編：《中國哲學概論》，台北：五南圖書出版公司，2005。
馮達文：《宋明新儒學略論》，廣東：人民出版社，1997年。
黃俊傑：《東亞儒學 : 經典與詮釋的辯證》，台北：國立台灣大學出版中心，2007年10月。
楊國榮：《倫理與存在──道德哲學研究》，上海：華東師範大學出版社，2009年6月。
楊國榮：《善的歷程》，上海：上海人民出版社，1994年。
楊儒賓、祝平次主編：《儒學的氣論與工夫論》，上海：華東師範大學出版社，2008年。
葛榮晉：《中國實學思想史》，北京：首都師範大學，1994年。
蒙培元：《中國心性論》，台北：學生書局，1990年。
蒙培元：《理學的演變──從朱熹到王夫之戴震》，福建：福建人民出版社，1984年。
蒙培元：《理學範疇系統》，北京：人民出版社，1997年。
劉又銘：《理在氣中──羅欽舜、王廷相、顧炎武、戴震氣本論研究》，2000年3月。
劉述先：《朱子哲學思想的發展與完成》，台北：學生書局，增訂三版，1995年。
蔡方鹿：《朱熹經學與中國經學》，北京：人民出版社，2004年。
魯 芳：《道德的心靈之根──儒家「誠」論研究》－長沙：湖南師範大學出版社，2004年12月。
錢 穆：《中國近三百年學術史》，台北：商務印書館，1966年
錢 穆：《宋明理學概述》，台北：學生書局，1977。
韓 強：《儒家心性論》，北京：經濟科學出版社，1998年。
羅 光：《中國哲學思想史》清代篇，台北市：台灣學生，1990年。
（四）參考期刊論文：（按照作者姓氏筆畫排序）
1.期刊
《國際朱子學會議論文集》，鍾彩鈞主編，中央研究院，中國文哲研究所籌備處，1993年5月。
王船山學術研討會：《王船山學術研討會論文集》，台北：輔仁大學出版社，1993年。
朱漢民：〈王夫之的實有之道〉，《哲學與文化》，2001年7月。
林 瀚：〈從《大學》看朱熹與王夫之的「心」論〉，《韓山師範學院學報》，第24卷第4期，2003年12月。
林安梧：〈從「牟宗三」到「熊十力」再上溯「王船山」的哲學可能--後新儒學的思考向度〉：《鵝湖》，2002年1月。
金春峰：〈《中庸章句》的詮釋思想及其方法論〉，《中國哲學與文化－經典詮釋之定向》第三輯，廣西：廣西師範大學出版社，2008。
洪漢鼎：〈從詮釋學看中國傳統哲學_理一而分殊_命題的意義變遷〉，《北京行政學院學報》，2002年，第三、四期。
唐斌成：〈王船山主體性思想述評〉，《湖南文獻》，1993年7月。
康雲山：〈朱子《四書集註》與理一分殊概念的關係〉，《國立台南大學語文教育學系南師語教學報》第三期，2005年。
張懷承：〈王船山天人之道學說的倫理價值〉，《中國文化月刊》，1993年3月。
張懷承：〈王船山由「道」入「德」論簡議〉，《鵝湖》，1994年4月。
張懷承：〈王船山性體實有的思想論微〉，《中國文化月刊》，1993年11月。
張懷承：〈自然與道德﹣﹣王船山的理欲之辨〉，《孔孟月刊》，1992年8月。
陳 來：〈王船山論「惡」的根源──以其孟子詮釋中的罪情論為中心〉，《雲南大學學報》，2003年05期。
陳 贇：〈王船山理氣之辨的哲學闡釋〉，《漢學研究》，2002年12月。
陳 贇：〈宋明儒學中理一分殊的觀念--以王船山為中心的闡釋〉，《孔孟學報》，2001年9月。
陳 贇：〈形而上與形而下：以隱顯為中心的理解--王船山道器之辨的哲學闡釋〉，《清華學報》，2001年3月。
陳 贇：〈理性與感性的整合與溝通--王船山理欲合一論的闡釋〉，《孔孟月刊》，2001年12月。
陳 贇：〈通幽明之道：王船山哲學的精神及其基本問題〉，《世界中國哲學學報》1991年7月。
陳立驤：〈王船山天道論性格之衡定〉，《鵝湖》，2002年10月。
陳祺助：〈王船山論陰陽與太極的關係〉，《哲學與文化》，2002年8月。
陳祺助：〈王船山論陰陽與道體的關係〉，《哲學與文化》2002年11月。
陳祺助：〈王船山論惡的問題--以情才為中心的分析〉，《鵝湖》，2002年9月。
曾昭旭：〈論儒家工夫論的轉向﹣﹣從王陽明到王船山〉，《鵝湖》，1991年11月。
馮玉輝：〈王船山思想的淵源〉，《中國文化月刊》，1991年9月。
馮玉輝：〈從宏觀探索王船山思想的發展〉，《中國文化月刊》，1994年2月。
黃美珍：〈六經則我開生面－論王夫之道器之辨於明清之際所標示的承轉意義〉，《人文研究學報》，第四十一卷，第一期，2007年。
蒙培元：〈朱熹是怎樣詮釋四書的？從方法的角度看〉，《中國哲學與文化－經典詮釋之定向》第三輯，廣西：廣西師範大學出版社，2008。
劉述先：〈「朱熹對四書與易經的詮釋」重探〉，《中國哲學與文化－經典詮釋之定向》第三輯，廣西：廣西師範大學出版社，2008。
劉笑敢：〈掙扎遊走於兩種定向之間──以朱熹《倫語集註》為例〉，《中國哲學與文化－經典詮釋之定向》第三輯，廣西：廣西師範大學出版社，2008。
潘小慧：〈從王船山的本體論看其人性論〉，《哲學與文化》，1993年9月。
蔡仁厚：〈從「理、心、氣」的義蘊看船山思想的特色〉，《中國文化月刊》，1993年9月。
2.學位論文（按照期刊發表年月排序）
曾春海：《王船山易學闡微》，輔仁大學－哲學研究所博士論文，1976。
冷天吉：《知識與道德──對程朱、陸王、船山格物致知思想的考察》，華東師範大學，2005。
杜保瑞：《論王船山易學與氣論並重的形上學進路》，國立台灣大學，哲學研究所博士論文，1993。
施輝煌：《王船山四書學之研究》，國立中山大學，中國文學系研究所博士論文，2007。
曹海東：《朱熹經典解釋學研究》，華中師範大學，2007。
賴文遠：《論船山「氣論」思想在天人、歷史之學上的開展與特色》，國立中央大學，哲學研究所博士論文，2008。
（五）其他
許慎：《說文解字》，卷四，台北市：藝文印書館，民55。
PETER A. ANGELES：《哲學辭典》，台北市：貓頭鷹出版：城邦文化發行，1999。