一、古籍文獻資料:
荊門博物館:《郭店楚墓竹簡》 (北京:文物出版社,1998年)
上海博物館藏《楚簡圖版》(上海:北京大學賽克勒考古藝術博物館,2000年)
上海博物館藏《藏戰國楚竹書(一)》 (上海:古籍出版社,2002年)
《十三經注疏.論語注疏解經卷》 (台北:藝文印書館,1997年)《十三經注疏.孟子注疏解經卷》 (台北:藝文印書館,1997年)
《四庫全書》 (台北:商務印書館,1983年)
唐.孔穎達:《五經正義》 (台北:藝文印書館,1997年)
唐.陸德明:《經典釋文》 (台北:藝文印書館,1996年)
唐.韓愈:《韓昌黎全集》 〔北京:中國語言文化大學出版社,1990年)
唐.韓愈撰、朱熹考異:《朱子校昌黎先生集傳》
(北京:北京圖書館出版,2006年)
宋.王應麟:《困學記聞》 (瀋陽:遼寧教育出版社,1998年)
宋.朱熹撰、徐德明校點:《四書章句集注》 (上海:古籍出版社,2001年)
宋.朱熹:《朱子全書》(一)至(四十三冊) (上海:古籍出版社,2002年)
宋.黃幹:《宋史》 (台北:台灣商務印書館,1983年)
宋.張載:《張載集》 (台北:漢京文化事業有限公司,1983年)
宋.葉適:《習學紀言.序目》 (北京:中華書局,1977年)
宋.程顥、程頤:《二程集》(一) (台北:漢京文化出版,1983年)
宋.朱熹著、黎靖德編:《朱子語類》 (北京:中華書局,1986年)
元.虞集:《道國學古錄》(上海:中華書局,據明刻本校刊,未註明出版年月)
明.王陽明:《王陽明全集》 (上海:古籍出版社,1992年)
明.宋濂:《元史》 (北京︰中華書局,1997年)
明.胡廣:《四書大全》 (山東:友誼書局,1989年)
明.柯維騏:《宋史新編》 (台北:新文豐出版,1974年)
明.陳白沙:《陳獻章集》 (北京:中華書局,1987年)
明.顧炎武:《原抄本日知錄》 (台北:文史哲出版社,1979年)
明.顧炎武:《顧亭林詩文集》 (台北:漢京文化事業有限公司,1984年)
清.聖祖:《清聖祖實錄選輯》 (台北:台灣銀行經濟研究室,1963年)
清.聖祖:《康熙起居注》第二冊 (北京:中華書局,1984年)
清.世祖:《清世祖實錄選輯》 (台北:台灣銀行經濟研究室,1963年)清.世祖:《雍正硃批奏摺選輯》 (台北:台灣銀行經濟研究室,1972年)
清.王夫之:《張子正蒙注》(下冊) (台北:世界書局,1970年)
清.王夫之:《讀四書大全說》 (台北:中國船山學會自由出版社,1972年)
清.方苞:《望溪集》 (台北:商務印書館,1986年)
清.方東樹:《漢學商兌》 (北京:三聯書店,1998年)
清.王懋竑撰、何忠禮點校:《朱熹年譜》 (北京:中華書局,1998年)
清.甘鵬雲:《經學源流考》 (台北:學海出版社,1967年)
清.江藩:《國朝宋學淵源記》卷上 (上海:三聯書店,1998年)清.朱彝尊:《經義考》《四部備要》本 (台北:中華書局,1981年)清.皮錫瑞:《經學歷史》 (台北:藝文印書館,1996年)
清.全祖望、朱鑄禹彙校集注:《鮚琦亭集外編》(上海:古籍出版,2000年)
清.阮元:《揅經室集》卷二 (台北:藝文印書館,1967年)清.李塨:《明末顏習齋先生年譜》 (台北:商務印書館,1978年)清.余嘉鍚:《四庫提要辨證》 (台北:中華書局,1974年)
清.紀昀:《四庫全書總目提要》 (台北:台灣商務印書館,2001年)
清.姚永概:《孟子講義》(六) (安徽:黃山書社,1999年)
清.俞樾:《茶香室續鈔》 (台北:世界書局,1963年)
清.徐世昌:《清儒學案》 (上海:中國書店,未載出版日期)
清.陳確:《陳確集》 (北京:中華書局,1979年)
清.黃宗羲:《宋元學案》 (台北:正中書局,1976年)
清.黃宗羲:《南雷集》 (台北:商務印書館,1979年)
清.黃宗羲:《黃宗羲全集》第七冊 (台北:里仁書局,1987年)
清.章學誠、葉瑛校注:《文史通義校》(上) (台北:里仁書局,1984年)
清.章太炎:《章氏叢書》 (台北:世界書局,1958年)
清.章太炎:《章太炎全集》 (上海:古籍出版社,1984年)清.康有為:《孟子微》 (台北:商務印書館,1970年)
清.焦循:《雕菰集》 (台北:商務印書館,1966年)
清.焦循:《孟子正義》 (北京:中華書局,1987年)
清.馮登府:《石經叢刊》 (台北:信誼書局,1994年)
清.趙翼:《陔餘叢考》 (台北:新文豐出版,1975年)
清.趙爾巽等撰:《清史稿》 (台北:洪氏出版社,1981年)
清.盧文弨:《抱經堂文集》 (台北:商務印書館,1979年)
清.錢大昕:《十駕齋養新錄》 (台北:世界書局,1963年)
清.錢大昕:《潛研堂文集》 (台北:商務印書館,1979年)
清.錢大昕:《嘉定錢大昕全集》(七) (江蘇:古籍出版社,1997年)
清.戴震:《戴震全書》(一)─(七)冊 (安徽:黃山書社,1995年)
清.戴震:《戴震文集原善孟子字義疏證》 (台北:河洛圖書出版,1975年)
清.戴震、戴震研究會編纂:《戴震全集》(北京:清華大學出版社,1991年)
清.顏元:《四存編》 (台北:廣文書局,1975年)
清.蘇輿:《春秋繁露義證》 (北京:中華書局,1992年)
二、近世研究論著:
(一)現代論著書籍
丁四新:《郭店楚墓竹簡思想研究》 (北京:東方出版社,2000年)
丁原植:《楚簡儒家性情說研究》 (台北:萬卷樓出版社,2002年)小野澤精一、福永光司、山井湧等著,李慶譯:《氣的思想》
(上海:人民出版社,1980年)
中國哲學編輯部、國際儒聯學術委員會:《郭店楚簡研究》
(遼寧:教育出版,1999年)
中國哲學編輯部、國際儒聯學術委員會:《郭店簡與儒學研究》
(遼寧:教育出版,2000年)
孔恩(Thomas Kuhn)、王道還編譯:《科學革命的結構》
(台北:允晨出版社,1985年)
王茂、蔣國保、余秉頤、陶清:《清代哲學》 (安徽:人民出版社,1992年)
卡勒:《論解構》(北京:中國社會科學出版,1998年)
王國維:《王國維遺書》 (上海:商務印書館,1940年)
王邦雄、曾昭旭、楊祖漢等合著:《孟子義理疏解》(台北:鵝湖出版社,1985年)
王邦雄:《 21世紀的儒道:儒道兩家思想的現代出路》
(台北:立緒文化出版,1999年)
王臣瑞:《倫理學》 (台北:學生書局,1988年)
王開府:《儒家倫理學析論》 (台北:學生書局,1988年)
方利山、杜英賢:《戴學縱橫》 (北京:中國文聯出版社,1999年)
方俊吉:《孟子學說及其在宋代之振興》 (台北:文史哲出版社,1993年)史次耘:《孟子今註今譯》 (台北:商務印書館,1984年)
布魯格編著、項退結編譯:《西洋哲學辭典》 (台北:先知出版社,1976年)
牟宗三先生七十壽慶論文集編輯組編:《牟宗三先生的哲學與著作》
(台北:學生書局,1978年)
牟宗三:《從陸象山到劉蕺山》 (台北:學生書局,1979年)
牟宗三:《康德的道德哲學》 (台北:學生書局,1982年)
牟宗三:《中國哲學十九講》 (台北:學生書局,1983年)
牟宗三:《圓善論》 (台北:學生書局,1985年)
牟宗三:《道德的理想主義》 (台北:學生書局,1992年)
牟宗三:《心體與性體》(一)─(三) (台北:正中書局,1995年)成中英:《中國哲學的現代化與世界化》 (台北:聯經出版,1985年)成中英:《知識與價值─和諧、真理與正義探索》(台北:聯經出版,1989年)成中英:《世紀之交的抉擇-論中西哲學的會通與融合》
(上海:知識出版社,1991年)
成中英主編:《本體論詮釋學》 (北京:三聯書店,2000年)
利科爾(Paul Ricoeur)著、陶遠華等譯:《解釋學與人文科學》
(河北:人民出版社,1987年)
朱維錚:《走出中世紀》 (上海:人民出版社,1987年)
安平秋、章培�琚G《中國禁書大觀》 (上海:文化出版社,1990年)
余允文:《尊孟辨》叢書集成初編本 (北京:中華書局,1985年)
余英時:《歷史與思想》 (台北:聯經出版社,1976年)
余英時:《中國知識階層史論(古代篇)》 (台北:聯經出版社,1980年)
余英時:《中國思想傳統的現代詮釋》 (台北:聯經出版社,1987年)
余英時:《論戴震與章學誠─清代中期學術思想史研究》(台北:東大圖書出版,1996年)
沈清松:《現代哲學論衡》 (台北:黎明文化出版,1990年)李開:《戴震評傳》 (南京:南京大學出版社,1992年)李零:《上博楚簡三篇校讀記》 (台北:萬卷樓圖書公司,2002年)
李紀祥:《明末清初儒學之發展》 (台北:文津出版社,1992年)李明輝:《孟子思想的哲學探討》 (台北:中央研究院,1985年)
李明輝:《康德倫理學與孟子道德思考之重建》(台北:中央研究院,1994年)李明輝:《儒家經典詮釋方法》 (台北:喜瑪拉雅基金會發行,2003年)
李威熊:《中國經學發展史論》 (台北:文史哲出版社,1988年)李澤厚:《論語今讀》 (台北:允晨文化出版,2000年)
李錦全:《人文精神的承傳與重建》 (廣東:人民出版社,1995年)
林安梧:《中國近現代思想觀念史論》 (台北:學生書局,1995年)林聰舜:《明清之際儒家思想的變遷與發展》 (台北:學生書局,1990年)何淑靜:《孟子道德實踐理論之研究》 (台北:文津出版社,1988年)伽達默爾(Hans-Georg Gadamer)夏鎮平、宋建平譯:《哲學解釋學》
(上海:上海譯文化出版,1994年)
伽達默爾(Hans-Georg Gadamer)、洪漢鼎譯:《真理與方法》(第一卷)
(台北:時報文化出版公司,1999年)
伽達默爾(Hans-Georg Gadamer)、洪漢鼎譯:《真理與方法》(第二卷)
(台北:時報文化出版公司,1999年)
伽達默爾:《科學時代的理性》
(The MIT Press, Cambridge , Massa-Chusehs, London, 1981年)
格魯吉亞(Georgia Warnke)著、洪漢鼎譯: 《伽達默爾詮釋學、傳統和理性》
(此書即將出版,由洪漢鼎先生親贈予筆者,目前尚未正式出版)
孟森:《清代史》 (台北:正中書局,1974年)
林漢仕:《孟子探微》 (台北:文史哲出版社,1978年)
林慶彰:《中國經學史論文選集冊》 (台北﹕文史哲出版社,1992年)
林聰舜:《明清之際儒家思想的變遷與發展》 (台北:學生書局,1990年)金春峰:《朱熹哲學思想》 (台北:東大圖書出版,1998年)周天令:《朱子道德哲學研究》 (台北:文津出版社,1999年)周予同:《周予同經學史論著選集》 (上海:人民出版社,1996年)
周兆茂:《戴震哲學新探》 (安徽:人民出版社,1997年)
范文瀾:《中國通史簡編》 (上海:上海書店,1989年)
范壽康:《朱子及其哲學》 (台北:開明書店,1964年)柳詒徵:《中國文化史》(下) (台北:正中書局,1989年)
胡適:《胡適文存》 (台北:遠東圖書出版,1979年)
胡適:《胡適作品集》 (台北:遠流出版社,1986年)
胡適:《戴東原哲學》 (上海:商務印書館,1927年)
胡楚生:《清代學術史研究》 (台北:學生書局,1993年)
夏鎮平、宋建平:《哲學解釋學》 (上海:譯文出版社,1994年)
洪漢鼎:《詮釋學-它的歷史和當代發展》 (北京:人民出版社,2001年)洪漢鼎:《詮釋學史》 (台北:桂冠圖書,2002年)洪漢鼎:《中國詮釋學》(第一輯) (山東:人民出版社,2003年)
洪漢鼎:《中國詮釋學》(第二輯) (山東:人民出版社,2004年)
洪漢鼎:《中國詮釋學》(第三輯) (山東:人民出版社,2006年)
祝平次:《朱子學與明初理學的發展》 (台北:學生書局,1994年)侯外盧:《中國思想通史》第五卷 (北京:人民出版社,1958年)
侯外盧:《宋明理學史(下)》 (北京:人民出版社,1997年)
唐君毅:《中國哲學原論-導論篇》 (台北:學生書局,1980年)
唐君毅:《中國哲學原論-原教篇》 (台北:學生書局,1990年)唐君毅:《中華人文與當今世界》 (台北:學生書局,1988年)
姜廣輝:《理學與中國文化》 (上海:人民出版社,1994年)
夏傳才:《十三經概論》 (台北:萬卷樓圖書出版,1996年)
袁保新:《老子哲學之詮釋與重建》 (台北:文津出版,1991年)
袁保新:《孟子三辨之學歷史省察與現代詮釋》 (台北:文津出版,1992年)高柏園:《中庸形上思想》 (台北:東大圖書出版,1988年)高柏園:《孟子哲學與先秦思想》 (台北:文津出版社,1996年)韋政通:《中國思想的批判》 (台北:水牛出版社,1992年)
徐復觀:《兩漢思想史》 (台北:學生書局,1984年)
徐復觀:《中國人性論史》 (台北:商務印書館,1984年)
徐復觀:《學術與政治之間》 (台北:學生書局,1985年)
徐復觀:《中國經學史的基礎》 (台北:學生書局,1990年)馬宗霍:《中國經學史》 (北京:商務印書館重印本,1998年)
張立文:《朱熹思想研究》 (台北:谷風出版社,1986年)
張立文:《戴震》 (台北:東大圖書出版,1995年)張立文:《朱熹評傳》 (南京:南京大學出版社出版,1998年)
張汝倫:《意義的探究-當代西方釋義學》 (遼寧:人民出版社,1986年)
張隆溪:《道與邏各斯》 (四川:人民出版社,1998年)
張岱年:《中國倫理思想研究》 (上海:古籍出版社,1989年)
張春興:《張氏心理學辭典》 (台北:東華書局,1989年)
張麗珠:《清代義理學新貌》 (台北:里仁書局,1999年)張麗珠:《清代義理學-傳統與現代的交會》 (台北:里仁書局,1999年)張雙英.黃景進譯:《當代文學理論》 (台北:合森文化事業,1991年)
張躍:《唐代後期儒學》 (上海:人民出版社,1994年)
陳植鍔:《北宋文化史述論》 (北京:中國社會科學出版社,1992年)
馬丁.海德格(Martin Heidegger)著,王慶節、陳嘉映譯:《存在與時間》
(台北:桂冠圖書出版,1994年)
黃俊傑:《孟學思想史論》(卷一) (台北:東大圖書出版,1991年)黃俊傑:《宋明思想家對孟子學的解釋》 (台北:中央研究院,1994年)
黃俊傑:《孟子思想的歷史發展》 (台北:中央研究院,1995年)
黃俊傑:《孟學思想史論》(卷二) (台北:中央研究院,1997年)黃錦鋐:《莊子讀本》 (台北:三民書局,1997年)
黃冕堂:《明史管見》 (山東:齊魯書社,1985年)
黃愛平:《四庫全書纂修研究》 (北京:中國人民大學出版社,1989年)
黃慶明:《實然應然問題探微》 (台北:鵝湖出版社,1985年)
黃鴻壽:《清史紀事本末》 (台北:三民書局,1973年)
梁啟超:《先秦政治思想史》 (台北:中華書局,1966年)梁啟超:《近代中國學術論叢》 (香港:崇文書店,1973年)
梁啟超:《荀子簡釋》 (台北:華正書局,1974年)
梁啟超:《戴東原》 (台北:中華書局,1979年)
梁啟超:《飲冰室合集》(五) (北京:中華書局,1989年)
梁啟超:《中國近三百年學術史》 (台北:華正書局,1994年) 梁啟超:《梁啟超國學講錄二種》 (北京:中國社會科學出版,1997年)
梁啟超:《清代學術概論》 (上海:古籍出版社,1998年)陳來:《朱熹哲學研究》 (台北:文津出版社,1991年)
陳榮捷:《陽明學論文集》 (台北:中華學術院,1972年)陳榮捷:《朱熹》 (台北:東大圖書出版,1990年)陳榮捷:《朱學論集》 (台北:學生書局,1982年)陳榮捷:《朱子門人》 (台北:學生書局,1982年)陳榮捷:《朱子新探索》 (台北:學生書局,1988年)陳榮華:《葛達瑪詮釋學與中國哲學的詮釋》 (台北:明文書局,1998年)
陳德和:《儒家思想的哲學詮釋》 (台北:洪葉文化出版,2003年)陳福濱主編:《本世紀出土思想文獻與中國古典哲學研究論文集》 (上、下冊)
(台北:輔仁大學出版社,1999年)
黃仁宇:《萬曆十五年》 (北京:中華書局,1982年)
黃俊傑:《孟學思想史論》卷一 (台北:東大圖書出版,1991年)黃俊傑:《孟子思想的歷史發展》 (台北:中央研究院,1995年)
黃俊傑:《孟學思想史論》卷二 (台北:中央研究院,1997年)黃俊傑:《儒家思想在現代東亞:日本篇》 (台北:中央研究院,2000年)
黃錦鋐:《莊子讀本》 (台北:三民書局,1997年)
陸寶千:《清代思想史》 (台北:廣文書局,1978年)
殷鼎:《理解的命運》 (北京:三聯書店,1988年)
曾昭旭:《道德與道德實踐》 (台北:漢光文化公司,1983年)曾春海:《儒家哲學論集》 (台北:文津出版社,1989年)
馮友蘭:《中國哲學史新編》(第五冊) (台北:藍燈文化出版,1991年)
勞思光:《新編中國哲學史》(一)─(三) (台北:三民書局,1995年)
蒙培元:《理學的演變》 (台北:文津出版社,1990年)
傅偉勳:《從西方哲學到禪佛教》 (北京:三聯書店,1989年)
傅偉勳:《創造的詮釋到大乘佛學》 (台北:東大圖書出版,1990年)
傅偉勳:《批判的繼承和創新的發展》 (台北:東大圖書出版,1991年)
傅偉勳:《學問的生命與生命的學問》 (台北:正中書局,1994年)
傅偉勳:《佛教思想的現代探索》 (台北:東大圖書出版,1995年)蔡仁厚:《宋明理學》(南宋篇) (台北:學生書局,1977年)
蔡仁厚:《孔孟荀哲學》 (台北:學生書局,1984年)楊志玖:《元史三論》 (上海:人民出版社,1985年)楊伯峻:《論語譯注》 (北京:中華書局,1980年)
楊儒賓:《朱子學的開展-東亞篇》 (台北:漢學研究中心,2002年)
葛懋春、李興芝編輯《胡適哲學思想資料選》(上)
(上海:華東師範大學出版社,1981年)
趙雲田:《中國社會通史•清前期卷》 (山西:教育出版社,1986年)
路德.賓克萊著、孫彤、孫南樺譯:《二十世紀倫理學》
(河北:人民出版社,1988年)
溝口雄三、林右崇翻譯:《中國前近代思想的屈折與展開》
(台北:國立編譯館,1994年)
赫施:《解釋的有效性》 (香港:三聯書店,1991年)
熊十力:《讀經示要》 (台北:樂天出版社,1973年)廖名春著.丁原植主編:《新出楚簡試論-出土思想文物與文獻研究叢書(三)》
(台北:台灣古籍出版公司,2001年)
劉述先:《朱子哲學思想的發展與完成》 (台北:學生書局,1982年)劉述先、梁元生:《文化傳統的延續與轉化》
(香港:中文大學出版社,1999年)
劉述先:《儒家思想在現代東亞:中國大陸與臺灣篇》
(台北:中央研究院,2000年)
劉述先:《中國文化的檢討與前瞻》 (美國:八方文化企業公司,2001年)
劉復生:《北宋中期儒學復興運動》 (台北:文津出版社,1991年)
劉澤華:《中國政治思想史•隋唐元明清卷》 (浙江:人民出版社,1996年)
鄭宗義:《明清儒學轉型探析─從劉蕺山到戴東原》
(香港:中文大學出版社,2000年)
霍伊(D.C.Hoy)、陳玉蓉譯:《批評的循環》 (台北:南方出版社,1988年)
錢穆:《中國學術通義》 (台北:學生書局,1975年)錢穆:《宋明理學概述》 (台北:學生書局,1977年)
錢穆:《中國學術思想史論叢》 (台北:東大圖書出版,1980年)
錢穆:《朱子新學案》下冊 (成都:巴蜀書社,1986年)
錢穆:《孔子與論語》 (台北:學生書局,1986年)
錢穆:《中國近三百年學術史》(上冊) (台北:商務印書館,1996年)
錢穆:《國學概論》 (北京:商務印書館,1997年)
錢穆:《兩漢經學今古文評議》 (台北:商務印書館,2001年)
錢鍾書:《管錐編》 (北京:中華書局,1986年)
鍾彩鈞:《朱子學的開展-學術篇》 (台北:漢學研究中心,2002年)
戴學研究會:《戴震學術思想論稿》 (安徽:人民出版社,1987年)
戴學研究會:《戴學新探》 (安徽:南京大學學報編輯部,1991年)
羅家祥:《北宋黨爭研究》 (台北::文津出版社,1997年)
R.G.柯林武德著、何兆武、張文杰譯:《歷史的觀念》
(北京:中國社會科學出版社,1987年)
湯姆.L.彼切姆著 雷克勤、郭夏娟、李蘭芬、沈玨譯:《哲學的倫理學》
(北京:中國社會科學出版社,1990年)
(二)博碩士學位論文
劉昭仁:《戴東原思想研究》
(台北:師範大學國文研究所碩士論文,1974年)
王梓凌:《戴震孟子字義疏證研究》
(台北:台灣大學中文研究所碩士論文,1975年)
張樹榮:〈《孟子》朱《注》性命論綜釋〉
(台北:政治大學中文研究所碩士論文,1976年6月)
鮑國順:《戴東原學記》(台北:政治大學中文研究所博士論文,1978年)
簡宗修:《朱子的理氣說》 (台北:台灣大學中文研究所博士論文,1982年)
羅聖:《戴東原性善論之研究》
(台北:台灣大學哲學研究所碩士論文,1983年)
胡森永:《朱子思想中道德與知識的關係》
(台北:台灣大學中文研究所碩士論文,1983年)
文炳道:《從道德哲學的觀點論朱子理氣論及心性論》
(台北:台灣大學哲學研究所碩士論文,1985年)
何佑森:《朱子與戴震思想之比較研究》
(台北:台灣大學中文研究所碩士論文,1986年)
元鍾實:《朱熹之心性論》
(台北:政治大學中文研究所碩士論文,1987年)
胡健財:《戴震反程朱思想之研究》
(台北:政治大學中文研究所碩士論文,1989年)
劉錦賢:《戴東原思想析論》(台北:師範大學國文研究所博士論文,1989年)
李相勳:《朱子心性思想之研究》
(台中:東海大學哲學研究所碩士論文,1989年)
高在旭:《戴東原哲學析評》(台北:輔仁大學哲學研究所博士論文,1990年)
崔知泰:《由朱熹形上結構解析其心性論》 (台北:輔仁大學哲學研究所博士論文,1990年)
祝平次:《朱子的理氣心性說與明初理學的發展》 (台北:台灣大學中文研究所碩士論文,1990年)
施輝煌:《王安石與北宋孟子學》
(台南:成功大學中文研究所碩士論文,1990年)
楊雅婷:《朱子思想中「心」的意義與問題》
(台北:台灣大學中文研究所碩士論文,1991年)
周國良:《論戴震對孟子及朱子之「理」的詮釋》
(香港:新亞研究所博士論文,1991年)
賴賢宗:《康德倫理學「自律」問題研究──兼論與朱熹「心統性情」比較》
(台北:台灣大學哲學研究所碩士論文,1991年)
王惠青:《孟子心性論和朱、戴二家詮釋之比較》
(嘉義:中正大學中文研究所碩士論文,1991年)
歐昭賜:《朱熹心性論研究》
(台北:輔仁大學哲學研究所博士論文,1992年)
甯慧如:《北宋進士科考試內容之演變》
(台北:台灣大學歷史研究所碩士論文,1993年)
林鯤洋:《戴震之哲學思想研究─以性論為中心》
(台北:文化大學哲學研究所碩士論文,1994年)
王志銘:《朱熹與康德道德哲學之比較研究》(台北:台灣大學哲學研究所博士論文,1994年)
沈享民:《朱熹理一分殊哲學之溯源與開展》
(台北:台灣大學哲學研究所碩士論文,1994年)
馮筱庭:《宋初經學發展述論》
(台北:東吳大學中文研究所碩士論文,1995年)
趙世瑋:《戴震倫理思想研究》
(高雄:中山大學中文研究所碩士論文,1995年)
朴龍模:《朱熹「理氣」哲學思想之研究》
(台北:輔仁大學哲學研究所博士論文,1995年)
柯雅卿:《戴震孟子學研究》
(台南:成功大學中文研究所碩士論文,1996年)
陳志信:《朱熹經學志業的形成與實踐》(嘉義:中正大學中文研究所博士論文,1998年)
胡元玲:《朱熹思想中「存天理去人欲」之研究》
(台北:師範大學國文研究所碩士論文,1999年)
黃順益:《惠棟、戴震與乾嘉學術研究》 (高雄:中山大學中文研究所博士論文,1999年)
羅雅純:《戴東原孟子學之研究──項從詮釋學的觀點所展開的批判與重建》
(台北:淡江大學中文研究所碩士論文,2001年)
(三)期刊及研討會會議論文
1、期刊論文:
韋政通:〈東原思想中的一個基本觀念:「血氣心知」之解析〉
《民主評論》第十二卷四期(1961年7月)
潘重歸:〈五經正義源頭〉 《華岡學報》第一卷(1965年6月)
周世輔:〈朱子的人生觀與人性論〉 《生力月刊》第四期(1971年3月)
周世輔:〈朱子的道德觀與修養論〉 《生力月刊》第四期(1971年5月)
黎華標:〈朱子理氣系統之疏解〉《新亞書院學術年刊》第十三期
(1971年9月)
彭品光:〈孟子的正統地位不容摘貶〉 《國魂》第三一六卷(1972年3月)
陳立夫:〈亞聖孟子對中國道統的貢獻〉《光復大陸》第六十七卷(1972年7月)陳立夫,〈亞聖孟子對中國道統的貢獻及紀念孟子的意義〉《光復大陸》第六十七卷(1972年7月)
李日章:〈朱子理氣觀討論〉 《大陸雜誌》第四十五卷五期(1972年11月)
蔡仁厚:〈朱子理氣論的幾個要點〉《哲學與文化》第二卷二期(1975年2月)傅偉勳:〈Creative Hermeneutics〉 《Journal of Chinese philosophy》(1976年3月)
蔡仁厚:〈「性即理」的兩個層次與朱子學之歧義〉《鵝湖》第一卷八期(1976年2月)
宋淑萍:〈《孟子集注》補正〉
《中國書目季刊》第十一卷第一期(1977年6月)
張德麟:〈論朱子之中和舊說〉《孔孟月刊》 第十五卷十一期(1977年7月)薩孟武:〈看朱子如何批評韓愈並論古人「親盡」之說〉
《法論》第八期(1977年12月)
王孺松:〈朱子心學發凡〉 《師大學報》第二十三期(1978年6月)陳榮捷:〈論戴震諸言與孟子私淑錄之先後〉
《大陸雜誌》第五十七卷三期 (1978年9月)
朱廷獻:〈孟子源流考〉 《孔孟月刊》總第十六卷第七期(1978年3月)莊金津:〈從朱注中庸「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」管窺朱子思想〉
《孔孟月刊》第十七卷五期(1979年1月)
蔡仁厚:〈朱子的中和舊說與新說-關於朱子思想的演變發展與完成〉《孔孟學報》第三十七期(1979年4月)
劉述先:〈朱子早年的教育環境與思想發展轉變的痕跡〉 《幼獅學誌》第十五卷三期(1979年6月)
佘陽:〈孟子研究〉 《香港浸會學院學報》第六卷(1979年)
郭清寰:〈朱子之人性論〉 《高雄師院學報》第八期(1980年)郭振武:〈朱子「道心人心之辨」的研究〉 《中國國學》第十六期(1980年)
黃俊傑:〈戴東原、伊藤仁齋、丁茶山的孟學解釋─中日韓近世儒學史比較研究〉《韓國學報》第一期 (1981年4月)
林營明:〈試析論朱子對惡的看法〉 《鵝湖》第六卷十期(1981年4月)何佑森:〈近三百年朱子學的反對學派〉
《幼獅學誌》第十六卷四期(1981年12月)
劉述先:〈朱子建立道統的理據問題之省察〉
《新亞書院學術年刊》第三期(1982年)
黃懿梅:〈戴東原哲學之評析〉《國立台灣大學哲學論評》第五期(1982年1月)
張學波:〈孟子思想的架構、影響及其價值之研究〉《國文學報》第十一卷(1982年6月)
曾春海:〈朱子德性修養論中的「格物致知」教〉
《哲學與文化》第九卷三期(1982年3月)
黃俊傑:〈從《孟子集注》看朱子思想中舊學與新知的融會〉
《史學評論》第五期(1983年1月)
成中英:〈論孔子之知與朱子之理:並申論知識與道德之互基性〉
《孔孟月刊》第二十一卷九期(1983年5月)
王孺松:〈朱子論陰陽〉 《教學與研究》第五期(1983年6月)張金鑑:〈孟子的學術地位與思想〉
《中華文化復興月刊》總第一八六卷(1983年9月)
李威熊:〈兩宋治經取向及其特色〉 《中華學苑》第三十期(1984年12月)林安梧:〈知識與道德之辯證性結構:對朱子學的一些探討〉 《鵝湖》第十卷六期(1984年12月)
孫寶琛:〈朱子的理氣學說〉 《孔孟學報》第四十九期(1985年4月)夏長樸:〈孟子與宋儒〉 《幼獅學誌》第十八卷第三期(1985年5月)
汪惠敏:〈唐代經學思想變遷之趨勢〉《輔仁大學國文學報》第一卷(1985年6月)
曾昭旭:〈朱子格物之再省察〉 《鵝湖》第十一卷三期(1985年9月)何佑森:〈論「形而上」與「形而下」:兼論朱子與戴東原〉
《台大中文學報》第一期(1985年11月)
袁保新:〈人的存在問題〉 《中國文化月刊》第八十一期(1986年)
陳榮捷:〈朱熹與新儒學:國際朱子學研討會論文集導言〉 《哲學與文化》第十三卷十期 (1986年10月)
蔡仁厚:〈朱子心性之學綜述〉 《東海學報》第二十七期 (1986年6月)夏長樸:〈王安石思想與孟子的關係〉 《江西文獻》第一二五卷(1986年7月)
黎建球:〈朱子理形論〉 《哲學與文化》第十四卷六期 (1987年6月)方蕙玲:〈朱子的認知哲學〉 《中國文化月刊》第九十五期 (1987年9月)
黃俊傑:〈朱子對孟子知言養氣說的詮釋及其迴響〉《清華學報》第十八卷二期(1988年12月)
李瑞全:〈朱子道德學形態之重檢〉 《鵝湖學誌》第二期(1988年12月)張素卿:〈朱子以「至知、物格」解「盡心、知性」說〉
《中國文化月刊》第二期 (1988年5月)
Torbjorn Loden:〈戴震與儒家思想的社會工作〉
《中華文史論叢》第一期(1989年)
王開府:〈戴東原性理思想述評〉 《師大國文學報》第十八期(1989年6月)黃克武:〈清代考證學的淵源-----民初以來研究成果之評介〉
《中國史近代研究通訊》第十一期(1990年3月)
鮑國順:〈戴東原著作考述〉上 《孔孟學報》第五十九期 (1990年3月)黃克武:〈清代考證學的淵源-民初以來研究成果之評介〉
《中國史近代研究通訊》第十一期(1990年3月)
李明輝:〈朱子的倫理學可歸入自律倫理學嗎?〉 《鵝湖學誌》第四期(1990年6月)
鮑國順:〈戴東原著作考述〉下 《孔孟學報》第六十期(1990年9月)張慧芳:〈朱子的理氣觀〉 《靜宜人文學報》第二期(1990年10月)袁保新:〈孟子道性善的釐清與辨正〉 《鵝湖學誌》七期(1991年)張壽安:〈程瑤田的義理學:從理到物則〉 《漢學研究》第九卷第二期(1991年2月)
林耀潾:〈論孟子的歷史解釋及其影響 (上)〉《孔孟學報》總第六十二卷(1991年9月)
林耀潾:〈論孟子的歷史解釋及其影響 (下)〉《孔孟學報》總第六十三卷(1992年3月)
楊雅婷:〈朱子對於「孟子」中心性觀念的詮釋〉
《中國文學研究》第六期(1992年5月)
張亨:〈朱子的志業-建立道統意義之探討〉《台大中文學報》第五期 (1992年6月)
陳寒鳴:〈宋儒孟子觀述論〉 《中國哲學史》第一期(1993年)
蔡介裕:〈朱子「仁說」思想大要-中和新說後之思想歸結〉
《中國文化月刊》第一五九期 (1993年1月)
黃俊傑:〈中國古代儒家歷史思維的方法及其運用〉《中國文哲集刊》第三期(台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1993年3月)
林安梧:〈「以理殺人」與道德教化─環繞戴東原對於朱子哲學的批評而展開對
於道德教育的一些理解與檢討〉 《鵝湖學誌》第十期 (1993年6月)
陳榮華:〈葛達瑪藝術哲學:欣賞與瞭解〉《哲學雜誌》第六期(1993年6月)
田浩:〈八十年代中葉以來美國的宋代思想史研究〉
《中國文哲研究通訊》第三卷第四期(1993年12月)
周昌龍:〈戴東原哲學與胡適的智識主義〉《漢學研究》第十二卷第一期 (1994年6月)
張壽安:〈以禮代理──凌廷堪與清中葉儒學思想之轉變〉《中央研究院近代史研究所專刊》第七十二期(1994年)鍾彩鈞:〈西方朱子學論著兩種述評〉 《朱子學刊》第一輯(1995年)
曾昭旭:〈論儒道兩家之互為體用義〉 《宗教哲學》第一卷第一期(1995年)黃瑩暖:〈朱子對孟子心性觀及工夫論的理解〉
《國立台灣師範大學國文研究所集刊》第三十九期(1995年6月)
毛文芳:〈朱熹「周敦頤事狀」一文的解析-兼論朱子儒學詮釋典範的建立〉 《孔孟學報》第七十期(1995年9月)
袁保新:〈天道、心性與歷史-孟子人性論的再詮釋〉 《哲學與文化》第二十二卷第十一期(1995年11月)
張岱年:〈理學的歷史意義〉 《學術研究》第一期(1996年)
高柏園:〈論孟子思想中「逆覺體證」之二義及其發展〉 《淡江學報》第三十五期(1996年2月)
黃永年:〈論韓愈在中國思想史上的地位〉
《陝西師範大學學報》第二十五卷第一期(1996年3月)
童小鈴:〈「飲食男女」是天理或是人欲?-朱子觀點的檢討〉《孔孟月刊》三十四卷十期(1996年2月)
張慧芳:〈朱子的心性觀與格物致知〉《靜宜人文學報》第八期(1996年7月)黃俊傑:〈孟子學研究的回顧與展望〉《台大歷史學報》第十九卷(1996年6月)林正三:〈朱子的格物致知說〉 《德明學報》第十二期(1997年3月)
黎建球:〈朱子理形論〉 《哲學與文化》第十四卷六期(1997年6月)楊澤波:〈孟子經權思想探微〉 《學術論壇》(1997年6月)
夏長樸:〈司馬光疑孟及其相關問題〉 《台大中文學報》第九卷(1997年6月)尹元鉉:〈朱子學中「天人」架構之意義與特色〉
《鵝湖學誌》第十期(1997年6月)
楊海文:〈戴東原:重構孟子性善論〉《漢學研究》第七十四期(1997年9月)張鼎國:〈詮釋學、詮釋論、詮釋哲學〉
《國立政治大學哲學學報》第四期(1997年12月)
陳來:〈郭店楚簡之「性自命出」篇初探〉 《孔子研究》第三期(1998年)
湯一介:〈能否創建中國的解釋學?〉《學人》第十三期 (1998年3月)張麗珠:〈焦循發揚重智主義道德觀的「能知故善」說〉《漢學研究》第十六卷一期(1998年6月)
岑溢成:〈戴震一本論的淵源和特點〉 《鵝湖學誌》第二十期(1998年6月)林文華:〈戴東原哲學析論〉 《中國文化月刊》第二百二十期(1998年7月)周鳳五:〈郭店楚簡「忠信之道」考釋〉
《中國文字》第二十四期(1998年12月)
陳來:〈荊門竹簡之《性自命出》篇初探〉《郭店楚簡研究》第廿輯(1999年)李學勤:〈荊門郭店楚簡中的《子思子》〉 《文物天地》第二期(1999年)
郭齊勇:〈郭店儒家簡與孟子心性論〉 《武漢大學學報》第五期(1999年)
杜維明:〈郭店楚簡與先秦儒道思想的重新定位〉
《中國哲學》第二十輯(1999年1月)
陳麗桂:〈郭店儒簡「性自命出」所顯現的思想傾向〉
《中國學術年刊》第二十期(1999年3月)
曾春海:〈帛書易說中是否有儒法合流的思想〉
《哲學與文化月刊》第三百期(1999年5月)
陳麗桂:〈從郭店竹簡《五行》檢視帛書《五行》說文對經文的依違情況〉
《哲學與文化月刊》第三百期(1999年5月)
潘小慧:〈《五行》的人學初探-以「心-身」關係的考察為核心展開〉
《哲學與文化月刊》第三百期(1999年5月)
郭梨華:〈簡、帛《五行》的禮樂考述〉
《哲學與文化月刊》第三百期(1999年5月)
周鳳五:〈郭店楚墓竹簡「唐虞之道」新釋〉
《中央研究院歷史語言研究所集刊》第七十卷第三期(1999年9月)
李淑珍:〈美國學界關於中國註疏傳統的研究〉《中國文哲研究通訊》第九卷三期(1999年9月)
黃俊傑:〈從儒家經典詮釋史觀點論解經者的「歷史性」及相關問題〉
《台大歷史學報》第二十四期 (1999年12月)
黃甲淵:〈從「心具理」觀念看朱子道德哲學的特性〉
《鵝湖學誌》第二十三期(1999年12月)
郭齊勇:〈郭店楚簡的研究現狀〉 《中國文哲研究通訊》第九卷第四期 (台北:中央研究院中國文哲研究所,1999年12月)
袁保新:〈「什麼是人?」-孟子心性論與海德格存有思維的對比研究兼論當
代孟子心性論詮釋的困境及其超克〉
《東海哲學研究集刊-第七輯》(2000年)
湯一介:〈再論創建中國解釋學問題〉《中國社會科學》第一期 (2000年)湯一介:〈三論創建中國解釋學問題〉《中國文化研究》夏之卷 (2000年)湯一介:〈關於僧肇注《道德經》問題-四論創建中國解釋學問題〉《學術月刊》第七期(2000年)
岡田武彥:〈戴震與日本古學派的思想──唯氣論與理學批判論的展開〉《中國文哲研究通訊》第十卷二期 (2000年6月)
楊儒賓:〈水月與記籍──理學家如何詮釋經典〉《中央大學人文學報》第廿及廿一期合刊(2000年12月)
景海峰:〈中國哲學的詮釋學境遇及其維度〉
《天津社會科學》第六期(2001年)
杜保瑞:〈對牟宗三宋明儒學詮釋體系的方法論探究〉
《哲學雜誌》第三十四期(2001年4月)
杜保瑞:〈當代宋明儒學研究與中國形上學問題意識〉 《輔大哲學論集》第三十四期(2001年7月)
李傳印:〈歷史上的尊孟與非孟思潮〉
《中國文化月刊》總第二百六十卷(2001年11月)
李傳印:〈孟子在唐宋時期社會和文化地位的變化〉
《中國文化研究》總第三十三期(2001年)
王邦雄:〈論孔孟儒學的安身立命之道〉《鵝湖》第三百一十八期(2001年12月)
洪漢鼎:〈從詮釋學看中國傳統哲學『理一而分殊』命題的意義變遷(上)〉《北京行政學院學報》第二期(2002年)
蔡方鹿:〈朱熹經典詮釋學之我見〉 《文史哲》第二期(2003年)
賈紅蓮:〈中國解釋學與解釋學在中國化〉 《江海學刊》第四期(2003年)
白悉:〈從孟子到程朱-儒家仁學的詮釋與歷史發展〉
《首都師範大學學報》總第一五五期(2003年)
楊朝亮:〈試論宋初三先生在儒學發展史上的歷史地位〉
《中國社會科學院研究生院學報》第三期(2003年)
方漢文:〈中國傳統考據學與西方闡釋學〉
《安徽師範大學時報》第四期(2003年)
杜保瑞:〈對勞思光宋明儒學詮釋體系的方法論反省〉
《世界中國哲學學報》第七期(2003年1月)
吳展良:〈合符於聖人之心:朱子以生命解經的中心目標〉
上海復旦大學《新宋學》第二期(2003年)
李明輝:〈朱子的「仁說」及其與湖湘學派的辯論〉
《中國詮釋學》第一期(濟南:山東人民出版社,2003年10月)
羅雅純:〈真理的對話遊戲-從哲學詮釋學重釋戴震孟子學〉 《淡江大學中文學報》第八卷(2003年7月)
陳惠美:〈東海圖書館藏孟子書目-漢至唐之部〉
《東海大學圖書館館訊》總第三十二卷(2004年5月)
吳展良:〈聖人之書與天理的普遍性:論朱子的經典詮釋之前提假設〉
《台大歷史學報》第三十三期(2004年6月)
黃俊傑:<東亞儒家經典詮釋傳統研究的現況及其展望>《臺灣東亞文明研究學刊》第一卷第一期(2004年6月)
陳惠美:〈十二種見於別集類的宋人孟子著述〉
《東海大學圖書館館訊》總第三十五卷(2004年8月)
杜保瑞:〈朱熹哲學的研究進路〉《哲學與文化》第三百七十四期(2005年7月)
John B. Herderson,“Touchstones of Neo-Confucian Orthodoxy”,in ching-i Tu ed , Classics and Interpretations:the Hermeneutic Traditions in Chinese Culture
Matthew Arnold Levey,“Chu His Reading the Classics:Reading to Taste the Tao-‘This is a Pipe ’After All”in Ching-i Tu ed,Classics and Interpretations:the Hermeneutic Traditions in Chinese Culture
Jonathan R. Herman,“To Know the Sages Better than They Knew Themselves:Chu His’s Romantic Hermeneutics’”in ching-i Tu ed , Classics and Interpretations:the Hermeneutic Traditions in Chinese Culture
John Berthrong,“Expanding the Tao:Chu Hsi’s Commentary on the Ta-hsueh”in Classics and Interpretations:the Hermeneutic Traditions in Chinese Culture
Chung-ying Cheng,“The Daxue at Issue:An Exercised of Onto-Hermeneutics(On Interpretation of Interpretations)”in Classics and Interpretations:the Hermeneutic Traditions in Chinese Culture
2、會議論文:
黃懿梅:〈王船山與戴東原哲學之異同〉 《國際中國哲學研討會論文集》
(台北:國立台灣大學哲學系,1985年11月3-7日)
黃俊傑:〈孟子學的幾個方法論問題〉
《民國以來國史研究的回顧與展望研討會文集》
(台北:國立台灣大學歷史系,1989年)
鮑國順:〈戴震與孟荀思想的關係探究〉
《第一屆清代學術研討會─思想與文學論文集》
(高雄:國立中山大學中國文學系,1989年11月)
袁保新:〈試論孟子心身觀在其人性論上之蘊含〉
(台北:當代新儒學國際研討會1990年)
辛冠潔:〈朱熹研究回顧〉
《朱子學新論-紀念朱熹誕辰860周年國際學術會議論文集》
(上海:三聯書店,1991年12月)
袁保新:〈盡心與立命─從海德格基本存有論重塑孟子心性論的一項嘗試〉《孟子學國際研討會》
(台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1994年5月20-21日)
龐樸:〈竹帛五行篇與思孟五行說〉《本世紀出土思想文獻與中國古典哲學研討論文》上冊
(台北:輔仁大學出版社,1999年4月)
陳昭瑛:〈性情中人:試從楚文化論《郭店楚簡.性情篇》〉
《郭店楚簡國際學術研討會論文集》(湖北:人民出版社,2000年5月)
袁保新:〈從「義命關係」到「天人之際」─兼論「自由」在孔孟儒學中的兩
重義涵〉 《第一屆倫理思想與道德關懷學術研討會會議論文》
(台北:淡江大學通識與核心課程組,2000年5月5-6日)
羅雅純:〈從倫理學視野─重塑戴東原「理欲觀」之試探〉
《第四屆文學與文化學術研討會論文集》
(台北:淡江大學中國文學系,2000年5月18-19日)
武漢大學中國文化研究院編:《郭店楚簡國際學術研討會論文集》
(湖北:人民出版社,2000年5月)
邵東方:〈朱子讀書解經之詮釋學分析-與伽達默爾之比較〉
《朱子學與東亞文明研討會-紀念朱子逝世八百週年朱子學會議論文》
(台北:漢學研究中心,2000年11月)
鄭宗義:〈論朱子對經典解釋的看法〉
《朱子學與東亞文明研討會-紀念朱子逝世八百週年朱子學會議論文》(台北:漢學研究中心,2000年11月)
張立文:〈超越與創新-20世紀朱子學研究的回顧與展望〉
《朱子學的回顧與二十一世紀的展望學術研討會論文集》
(2000年12月22日)
林啟屏:〈乾嘉義理學的一個思考側面──兼論「具體實踐」的重要性〉
《乾嘉學者之義理學第四次研討會會議論文》
(台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年12月16日)
高柏園:〈論朱子的「心不即理」義〉《第五次「儒佛會通」學術研討會》
(台北:華梵大學哲學系,2001年4月28-29日)
吳展良:〈朱子理氣論新詮:以朱子對北宋經典之詮釋為中心〉
《中國的經典詮釋傳統第十次學術研討會論文集》
(台北:台灣大學,2002年12月)
林維杰:〈主觀與客觀解釋-徐復觀文史論述中的詮釋學面向〉
《「當代儒學與西方文化」國際研討會》
(台北:中央研究院中國文哲研究所,2003年1月15-17日)
高柏園:〈論朱子對《四書》之理解態度〉《第一屆經學國際學術研討會》
(台北:師範大學國文系,2003年11月30日)
羅雅純:〈以情釋性-試探儒家楚簡性情論的可能意涵〉
《第五屆東亞人文學會國際學術大會研討會論文集》
(日本:東北大學東亞細亞研究中心,2004年12月17-19日)
高柏園:〈論朱子對孟子「盡心知性知天」之理解〉《第八屆東亞漢學學術會議》(台北:淡江大學中文系,2005年5月28-29日)