參考書目

一、《莊子》原典與注疏（依作者年代和作者姓氏筆劃排列）

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唐．成玄英，《南華真經疏》，曹礎基、黃蘭發點校，北京：中華書局，1998。
宋．王元澤，《南華真經新傳》，《無求備齋莊子集成初編》，第六冊，臺北，藝文印書館，1972。
宋．呂惠卿，《莊子義》，《無求備齋莊子集成初編》，第五冊，臺北：藝文印書館，1972。
宋．林希逸，《莊子鬳齋口義校注》，周啟成校注，北京：中華書局，1997。
宋．褚伯秀，《南華真經義海纂微》，方勇點校，北京：中華書局，2018。
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明．黃洪憲，《莊子南華文髓》，《無求備齋莊子集成續編》，第十八冊，臺北：藝文印書館，1974。
明．郭良翰，《南華經薈解》，《無求備齋莊子集成初編》，第十三冊，臺北：藝文印書館，1972。
明．陸西星，《莊子副墨》，北京：華齡出版社，2019。
明．陳懿典，《南華經精解》，《無求備齋莊子集成續編》，第十三冊，臺北：藝文印書館，1974。
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明．陳深，《莊子品節》，《無求備齋莊子集成初編》，第十一冊，臺北：藝文印書館，1972。
明．藏雲山房主人，《南華大義解懸參註》，《無求備齋莊子集成初編》，第十五冊，臺北：藝文印書館，1972。
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清．方潜，《南華經解》，《無求備齋莊子集成續編》，第三十六冊，臺北：藝文印書館，1974。
清．朱桂曜，《莊子內篇證補》，《無求備齋莊子集成初編》，第二十六冊，臺北：藝文印書館，1972。
清．周金然，《南華經傳釋》，臺北：新文豐出版公司，1987。
清．林雲銘，《莊子因》，張京華點校，上海：華東師範大學，2011。
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清．宣穎，《南華經解》，曹礎基校點，廣州：廣東人民出版社，2008。
清．武延緒，《莊子札記》，《無求備齋莊子集成續編》，第四十冊，臺北：藝文印書館，1974。
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清．楊文會，《南華經發隱》，《無求備齋莊子集成初編》，第二十三冊，臺北：藝文印書館，1972。
清．郭慶藩，《莊子集釋》，王孝魚點校，北京：中華書局，1972。
清．潘慶基，《南華經集註》，《無求備齋莊子集成初編》，第十二冊，臺北：藝文印書館，1972。
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清．劉武，《莊子集解內篇補正》，《無求備齋莊子集成續編》，第四十二冊，臺北：藝文印書館，1974。
淸．陳柱，《闡莊》，《無求備齋莊子集成續編》，第四十一冊，臺北：藝文印書館，1974。
清．陸樹芝，《莊子雪》，張京華點校，上海：華東師範大學出版社，2011。

二，多瑪斯原典著作（依出版年度排列）

聖多瑪斯．阿奎那(St. Thomas Aquinas)，《聖多默的神學》，謝扶雅編譯，香港﹕香港基督教文藝出版社，1988再版。
聖多瑪斯．阿奎那(St. Thomas Aquinas)，《亞里斯多德形上學註》，孫振青譯，臺北：明文書局，1991。
聖多瑪斯．阿奎那(St. Thomas Aquinas)，《多瑪斯論生成和變動》劉仲容譯注，新北﹕輔仁大學出版社，1994。
聖多瑪斯．阿奎那(St. Thomas Aquinas)，《阿奎那政治著作選》，馬清槐譯，北京：商務印書館，1997。
聖多瑪斯．阿奎那(St. Thomas Aquinas)，《上帝沒有激情：多馬斯．阿奎那論宗教與人生》，劉清平編譯，湖北﹕湖北人民出版社，2001。
聖多瑪斯．阿奎那(St.Thomas Aquinas)原著：《神學大全》，周克勤總編輯，劉俊餘、陳家華、高旭東、周克勤、胡安德、王守身等譯，臺南：碧岳學社；高雄：中華道明會（聯合出版），2008。
聖多瑪斯．阿奎那(St.Thomas Aquinas)，《論真原》，呂穆迪譯述，高凌霞審校，臺北：臺灣商務印書館，2010。
聖多瑪斯．阿奎那(St.Thomas Aquinas)，《論萬物》，呂穆迪譯述，高凌霞審校，臺北：臺灣商務印書館，2010。
聖多瑪斯．阿奎納(St.Thomas Aquinas)，《論萬事》呂穆廸譯述，高凌霞審校，臺
北：臺灣商務印書館，2010。
聖多瑪斯．阿奎那(St.Thomas Aquinas)，《論奧理》，呂穆迪譯述，高凌霞審校，臺北：臺灣商務印書館，2010。
聖多瑪斯．阿奎那(St.Thomas Aquinas)，《宇宙間的靈智實體問題》，呂穆迪譯述，高凌霞審校，臺北：臺灣商務印書館，2010。

三、專書（依作者姓氏筆劃排列）

丁福寧，《多瑪斯形上學》，臺北：臺灣商務，2007。
王弼，《老子道德經注校釋》，樓宇烈校釋，北京：中華書局，2008。
王冰，《黃帝內經素問》，新北：旋風出版社，1974。
王先謙，《韓非子集解》，北京：中華書局，1993。
王叔岷，《莊學管窺》，北京：中華書局，2007。
王叔岷，《莊子校詮．序論》，臺北：中央研究院歷史語言研究所專刊之八十六，1988。
王孝魚，《莊子內篇新解》，北京，中華書局，2014。
王臣瑞，《倫理學（理論與實踐）》，臺北：臺灣學生書局，1980。
王邦雄，《莊子內七篇．外秋水．雜天下的現代解讀》，臺北，遠流出版事業，2013。
王德有，《以道觀之：莊子哲學的視角》，北京：人民出版社，1998年。
王志楣，《莊子生命情調的哲學詮釋》，臺北：里仁書局，2008年。
王凱，《逍遙遊—莊子美學的現代闡釋》，湖北：武漢大學出版社，2003年。
王博，《莊子哲學》，北京：北京大學出版社，2004年。
王博，《無奈與逍遙—莊子的心靈世界》，北京：華夏出版社，2007年。
王濤，《托馬斯．阿奎那倫理學研究》，北京：人民出版社，2019年。
方勇，《莊子學史（第三冊）．第七編民國莊子學》，北京：人民出版社，2008。
方勇，《子藏．道家部．莊子卷》117冊，北京：國家圖書館出版社，2011。
方光，《莊子天下篇釋》，上海：泰東圖書局，1924。
白虹，《阿奎那人學思想研究》，北京：人民出版社，2010。
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包利民，《生命與邏各斯―希臘倫理思想史論》，北京：東方出版社，1996。
池田知久，《《莊子》―「道」的思想及其演變》，黃華珍譯，臺北：國立編譯館，2001。
卡西爾(Ernst Cassirer)，《人論》，甘陽譯，上海：上海譯文出版社，2004。
卡斯培(Walter Kasper)，《現代語境中的上帝觀念―耶穌基督的上帝》，羅選民譯，上海：華東師範大學出版社，2011。
布魯格編著，《西洋哲學辭典》，項退結編譯，臺北：華香園出版社，2004。
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亞里斯多德，《亞里斯多德全集．論靈魂》，苗力田主編，秦典華譯，北京：中國人民大學出版社，1990。
亞里斯多德，《亞里斯多德全集．範疇論》，苗力田主編，秦典華譯，北京：中國人民大學出版社，1990。
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許嘉璐主編，《二十四史全譯‧晉書．列傳第二十．庾敳郭象庾純》，許嘉璐分史主編，上海：漢語大詞典出版社，2004。
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關鋒，《莊子內篇譯解和批判》，北京：中華書局，1961。
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江毓奇，〈「以莊解莊」論在《莊子》詮釋傳統中的反思與承變〉，《輔仁國文學報》，
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五、學位論文（依作者姓氏筆劃排列）

林修德，《透過冥契主義重構《莊子》體道工夫的研究向度》，東華大學中國語文學系博士論文，2015。
金德三，《《莊子》外雜篇研究》，中國社會科學院研究生院哲學系博士論文，2002。
高深，《《莊子》與《聖經》比較研究》，浙江大學人文學院中國古典文獻學博士論文，2006。
徐姒倩，《郭象《莊子注》的思想體系》，中央大學中國文學研究所博士論文，2010。
許明珠，《莊子倫理學研究》，中央大學中國文學研究所博士論文，2009。
吳肇嘉，《莊子應世思想研究》，中央大學中國文學研究所博士論文，2008。
鄭鈞瑋，《《莊子》知識論研究》，國立臺灣大學文學院哲學系博士論文，2012。
潘小慧，《論人類道德實踐的基本結構—析論先秦儒家與多瑪斯哲學》，輔仁大
學哲學研究所博士論文，1990。
陳靜美，《莊子「氣」概念之研究》，中國文化大學哲學研究所博士論文，2008。
蕭裕民，《遊心於「道」和「世」之間─以「樂」為起點之《莊子》思想研究》，清華大學中國文學系博士論文，2005。
藍啟文，《老子哲學中「德」概念之分析》，華梵大學哲學研究所碩士論文，2014。

六、外文文獻（依作者姓氏排列）

Aristotle. Aristotelis Ethica Nicomachea. Edited by Ingram Bywater. New York: Cambridge Universtity Press,1890.
Aristotle. The Complete Works of Arestotle.The Revised Oxford Translation. Vol. 2. Edited by Jonatean Barnes. New Jersey: Princeton University Press,1984.2.
St. Thomas Aquinas. Summa Theologica, Trans. By Fathers of the English Dominican Province, New York: Benziger Brothers, 1946.
Hans-Georg Gadamer. Truth And Method, Translation revised by Joel Weinsheimer and Donald G. MarshallBy, London ; New York : Continuum, 2004.