孔子是我國偉大的思想家，自漢武帝推崇儒術以來，二千年間被先儒神話過甚，把他渲染得異於常人，高不可攀。人之所以異於禽獸者，就是有七情六欲，其人德之修養愈高，則其用情愈加健康，快樂的人生就建立在這用情的基礎上。《中庸》說：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之連道也。致中和，天地位也，萬物育焉。」孔子也有人類與生俱來的情感，惟更明於「中和」之道。 　　本文以《論語》為本，由被尊為聖人的孔子的情感基礎－仁為起點，呈現孔子喜、怒、哀、樂、好、惡、欲等情感的表現方式；闡述孔子本諸對人的同情心，由近而遠，由親及疏，關懷人們的生活和痛苦;並藉由孔子與弟子的關係，來了解孔子情感的具體表現。而情感的表達亦須有所節制，否則對個人和社會也有害處；故孔子以詩來涵養性惰，以禮樂來制約、調和情感，使情感的表達合於中和之道，這便是孔子用情的最高境界。由此提示我們後人用情，宜效法孔子，以致不為情所累；而《論語》中活生生的為人之本，亦值得吾人仔細玩味和深思。