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3. | 瞿曇僧伽提婆(1924)。中阿含經。東京:大正一切經刊行會。 延伸查詢 |
4. | 瞿曇僧伽提婆(1924)。增壹阿含經。東京:大正一切經刊行會。 延伸查詢 |
5. | 鳩摩羅什(1924)。摩訶般若波羅蜜經。東京:大正一切經刊行會。 延伸查詢 |
6. | 鳩摩羅什(1924)。妙法蓮華經。東京:大正一切經刊行會。 延伸查詢 |
7. | 曇無讖(1924)。大般涅槃經。東京:大正一切經刊行會。 延伸查詢 |
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10. | 智顗(1924)。仁王護國般若經疏。東京:大正一切經刊行會。 延伸查詢 |
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12. | 吉藏(1924)。中觀論疏。東京:大正一切經刊行會。 延伸查詢 |
13. | 菩提流志(1924)。大寶積經.無邊莊嚴會。東京:大正一切經刊行會。 延伸查詢 |
14. | 菩提流志(1924)。大寶積經.出現光明會。東京:大正一切經刊行會。 延伸查詢 |
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16. | 玄奘(1924)。大般若波羅蜜多經。東京:大正一切經刊行會。 延伸查詢 |
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24. | 了亮、了梅(1912)。徹悟禪師語錄.般若淨土兩門大義。東京:國書刊行會。 延伸查詢 |
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28. | Bodhi, Bhikkhu(2000)。The Connected Discourses of the Buddha: A New Translation of the Saṃyutta Nikāya。Boston:Wisdom Publications。 |
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30. | Powers, John(1994)。Wisdom of Buddha: The Samdhinirmocana Mahayana Sutra。Berkeley:Dharma。 |
31. | 羅因(20030000)。「空」、「有」與「有」、「無」:玄學與般若學交會問題之研究。臺北:國立臺灣大學出版中心。 延伸查詢 |
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圖書論文1. | 蔡耀明(2012)。論「有無」並非適任的形上學概念:以《密嚴經》和《入愣伽經》為主要依據。佛教視角的生命哲學與世界觀。台北:文津出版社。 延伸查詢 |
2. | 蔡耀明(2012)。一法界的世界觀、住地考察、包容說:以《不增不減經》為依據的共生同成理念。佛教視角的生命哲學與世界觀。台北:文津出版社。 延伸查詢 |
3. | 蔡耀明(2012)。「不二中道」學說相關導航概念的詮釋進路:以佛法解開生命世界的全面實相在思惟的導引為詮釋線索。佛教視角的生命哲學與世界觀。台北:文津出版社。 延伸查詢 |
4. | Gallois, Andre(2015)。Identity Over Time。The Stanford Encyclopedia of Philosophy。 |
5. | Noonan, Harold、Curtis, Ben(2014)。Identity。The Stanford Encyclopedia of Philosophy。 |
6. | Conze, Edward(1993)。The Questions of Suvikrāntavikrāmin。Perfect Wisdom: The Short Prajñāpāramitā Texts。Totnes:Buddhist Publishing Group。 |
7. | 耿晴(20110000)。「佛性」與「佛姓」概念的混淆:以《佛性論》與《大乘起信論》為中心。漢語哲學新視域。臺北:臺灣學生書局。 延伸查詢 |