參考資料（依作者姓氏筆畫順序排列）

一、十三經
1.王　弼、韓康伯注、孔穎達疏：《周易注疏》，阮刻《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，1997年。
2.何　晏集解、邢　昺疏：《論語注疏》，阮刻《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，1997年。
3.杜　預注、孔穎達疏：《春秋左傳注疏》，阮刻《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，1997年。
4.趙　岐注、孫　奭疏：《孟子注疏》，阮刻《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，1997年。
5.鄭　玄注、孔穎達疏：《禮記注疏》，阮刻《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，1997年。

二、佛　藏
1.元　康：《肇論疏》，《大正新脩大藏經》第45冊，臺北：新文豐，1983年。
2.元　曉：《涅槃宗要》，《大正新脩大藏經》第38冊，臺北：新文豐，1983年。
3.天親菩薩造、菩提流支等譯：《十地經論》，《大正新脩大藏經》第26冊，臺北：新文豐，1983年。
4.天親菩薩造、真　諦譯：《大乘唯識論》，《大正新脩大藏經》第31冊，臺北：新文豐，1983年。
5.世親菩薩釋、真　諦譯：《攝大乘論釋》，《大正新脩大藏經》第31冊，，臺北：新文豐，1983年。
6.吉　藏：《中觀論疏》，《大正新脩大藏經》第42冊，臺北：新文豐，1983年。
7.吉　藏：《大乘玄論》，《大正新脩大藏經》第42冊，臺北：新文豐，1983年。
8.吉　藏：《三論略章》，《卍續藏經》第97冊，臺北：新文豐，1993年。
9.吉　藏：《涅槃經遊意》，《大正新脩大藏經》第38冊，臺北：新文豐，1983年。
10.安　澄：《中論疏記》，《大正新脩大藏經》第65冊，臺北：新文豐，1983年。
11.法　勝造，僧伽提婆、慧　遠譯：《阿毘曇心論》，《大正新脩大藏經》第28冊，臺北：新文豐，1983年。
12.法　雲：《翻譯名義集》，《大正新脩大藏經》第54冊，臺北：新文豐，1983年。
13.法　琳：《辯正論》，《大正新脩大藏經》第52冊，臺北：新文豐，1983年。
14.竺道生：《妙法蓮華經疏》，《卍續藏經》第150冊，臺北：新文豐，1993年。
15.知　禮：《觀音玄義記》，《大正新脩大藏經》第34冊，臺北：新文豐，1983年。
16.宗　密：《原人論》，《大正新脩大藏經》第45冊，臺北：新文豐，1983年。
17.真　諦譯：《決定藏論》，《大正新脩大藏經》第30冊，臺北：新文豐，1983年。
18.真　諦譯：《轉識論》，《大正新脩大藏經》第31冊，臺北：新文豐，1983年。
19.真　諦譯：《三無性論》，《大正新脩大藏經》第31冊，臺北：新文豐，1983年。
20.淨影慧遠：《大乘義章》，《大正新脩大藏經》第44冊，臺北：新文豐，1983年。
21.訶梨跋摩造、鳩摩羅什譯：《成實論》，《大正新脩大藏經》第32冊，臺北：新文豐，1983年。
22.惠　達：《肇論疏》，《卍續藏經》第150冊，臺北：新文豐，1993年。
23.智　昇：《開元釋教錄》，《大正新脩大藏經》第55冊，臺北：新文豐，1983年。
24.智　顗：《摩訶止觀》，《大正新脩大藏經》第46冊，臺北：新文豐，1983年。
25.智　顗：《維摩經玄疏》，《大正新脩大藏經》第38冊，臺北：新文豐，1983年。
26.提婆設摩阿羅漢造、玄　奘譯：《阿毘達磨識身足論》，《大正新脩大藏經》第26冊，臺北：新文豐，1983年。
27.無著菩薩造、真　諦譯：《攝大乘論》，《大正新脩大藏經》第31冊，臺北：新文豐，1983年。
28.湛　然：《法華文句記》，《大正新脩大藏經》第34冊，臺北：新文豐，1983年。
29.湛　然：《法華玄義釋籤》，《大正新脩大藏經》第33冊，臺北：新文豐，1983年。
30.道　宣：《廣弘明集》，《大正新脩大藏經》第52冊，臺北：新文豐，1983年。
31.道　宣：《續高僧傳》，《大正新脩大藏經》第50冊，臺北：新文豐，1983年。
32.義　淨：《南海寄歸內法傳》，《大正新脩大藏經》第54冊，臺北：新文豐，1983年。
33.圓　測：《解深密經疏》，《卍續藏經》第34冊，臺北：新文豐，1993年。
34.福　善日錄、通　炯編輯：《憨山老人夢遊集》，《卍續藏經》第127冊，臺北：新文豐，1993年。
35.僧　肇：《肇論》，《大正新脩大藏經》第45冊，臺北：新文豐，1983年。
36.僧　肇：《注維摩詰經》，《大正新脩大藏經》第38冊，臺北：新文豐，1983年。
37.僧　祐：《出三藏記集》，《大正新脩大藏經》第55冊，臺北：新文豐，1983年。
38.僧　祐：《弘明集》，《大正新脩大藏經》第52冊，臺北：新文豐，1983年。
39.慧　皎：《高僧傳》，《大正新脩大藏經》第50冊，臺北：新文豐，1983年。
40.慧　均：《大乘四論玄義》，《卍續藏經》第74冊，臺北：新文豐，1993年。
41.慧　立撰、釋彥悰箋：《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，《大正新脩大藏經》第50冊，臺北：新文豐，1983年。
42.曇無讖譯：《大般涅槃經》，《大正新脩大藏經》第12冊，臺北：新文豐，1983年。
43.窺　基：《成唯識論別抄》，《卍續藏經》第77冊，臺北：新文豐，1993年。
44.龍樹菩薩造、鳩摩羅什譯：《大智度論》，《大正新脩大藏經》第25冊，臺北：新文豐，1983年。
45.龍樹菩薩造、青　目釋，鳩摩羅什譯：《中論》，《大正新脩大藏經》第30冊，臺北：新文豐，1983年。
46.龍樹菩薩造、真　諦譯：《十八空論》，《大正新脩大藏經》第31冊，臺北：新文豐，1983年。
47.覺　岸：《釋氏稽古略》，《大正新脩大藏經》第49冊，臺北：新文豐，1983年。
48.寶　唱：《名僧傳抄》，《卍續藏經》第134冊，臺北：新文豐，1993年。
49.寶　亮：《大般涅槃經集解》，《大正新脩大藏經》第37冊，臺北：新文豐，1983年。
50.釋遁倫集撰：《瑜伽論記》，《大正新脩大藏經》第42冊，臺北：新文豐，1983年。

三、道　藏
1.《太上洞玄靈寶昇玄內教經》卷10（P.2343），李德范輯：《敦煌道藏》，北京：中華全國圖書館文獻縮微複製中心，1999年。
2.《太上靈寶昇玄內教經‧開緣品》卷6（P.2560），李德范輯：《敦煌道藏》，北京：中華全國圖書館文獻縮微複製中心，1999年。
3.《昇玄內教經》卷3（P.2456），李德范輯：《敦煌道藏》，北京：中華全國圖書館文獻縮微複製中心，1999年。
4.《洞玄靈寶自然九天生神章經》，《正統道藏》第10冊，臺北：新文豐，1977年。
5.宋文明：《道德義淵》（S.1438抄本），《中華道藏》第5冊，北京：華夏出版社，2004年。
6.孟安排：《道教義樞》，《正統道藏》第41冊，臺北：新文豐，1977年。

四、專　書
1.《郭店楚簡研究》，《中國哲學》第20輯，瀋陽：遼寧教育出版社，1999年。
2.《郭店簡與儒學研究》，《中國哲學》第21輯，瀋陽：遼寧教育出版社，2000年。
3.丁四新：《郭店楚墓竹簡思想研究》，北京：東方出版社，2002年。
4.丁原植：《楚簡儒家性情說研究》，臺北：萬卷樓，2002年。
5.孔　晁注：《逸周書》，北京：中華書局，1985年。
6.孔廣森：《經學巵言》，臺北：藝文印書館，未標出版年。
7.王　弼著、樓宇烈校釋：《王弼集校釋》，北京：中華書局，1999年。
8.王　弼注、樓宇烈校釋：《老子道德經注校釋》，北京：中華書局，2010年。
9.王　充撰、楊寶忠校箋：《論衡校箋》，河北：河北教育出版社，1999年。
10.王先慎：《韓非子集解》，臺北：世界書局，1992年。
11.王先謙：《荀子集解》，臺北：藝文印書館，2000年。
12.王鈞林：《中國儒學史‧先秦卷》，廣州：廣東教育出版社，1998年。
13.王　博：《易傳通論》，北京：中國書店，2003年。
14.王曉毅：《儒釋道與魏晉玄學形成》，北京：中華書局，2003年。
15.王叔岷：《莊學管闚》，北京：中華書局，2007年。
16.王　明編：《太平經合校》，北京：中華書局，1997年。
17.王　明：《抱朴子內篇校釋》，北京：中華書局，1998年。
18.方立天：《魏晉南北朝佛教論叢》，北京：中華書局，2002年。
19.方立天：《魏晉南北朝佛教》，北京：中國人民大學出版社，2006年。
20.臺大哲學系編：《中國人性論》，臺北：東大圖書，2000年。
21.司馬遷：《史記》，北京：中華書局，2007年。
22.田永勝：《王弼思想與詮釋文本》，北京：光明日報出版社，2003年。
23.皮錫瑞：《經學歷史》，臺北：藝文印書館，2004年。
24.牟宗三：《名家與荀子》，臺北：臺灣學生書局，1979年。
25.牟宗三：《佛性與般若》，臺北：臺灣學生書局，1992年。
26.牟宗三：《才性與玄理》，臺北：臺灣學生書局，2002年。
27.牟宗三：《圓善論》，臺北：臺灣學生書局，1996年。
28.朱　熹：《四書集注（甲種本）》，臺北：世界書局，1997年。
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31.朱伯崑：《易學漫步》，臺北：臺灣學生書局，1996年。
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33.任繼愈主編：《中國佛教史》第1卷，北京：中國社會科學出版社，1985年。
34.任繼愈主編：《中國佛教史》第3卷，北京：中國社會科學出版社，1988年。
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13.林永勝：〈從才性自然到道性自然──六朝至初唐道教自然說的興起與轉折〉，《臺大文史哲學報》第71期（2009年11月），頁1~35。
14.孫邦金：〈郭店楚簡《性自命出》的天命觀與心性論〉，《長江大學學報（社會科學版）》第27卷第1期（2004年2月），頁13~17。
15.郭　沂：〈「老子：影響與解釋」國際學術研討會綜述〉，《哲學研究》1995年第12期（1995年），頁70~74。
16.郭　沂：〈從道論到心性之學──老子哲學之建立〉，《哲學與文化》第24卷第4期（1997年4月），頁351~368。
17.郭　沂：〈從「欲」到「德」──中國人性論的起源與早期發展〉，《齊魯學刊》2005年第2期（2005年），頁10~15。
18.張炳陽：〈告子、孟子和荀子的人性論證評議〉，《臺北師院學報》第11期（1998年6月），頁177~198。
19.陳代波：〈郭店楚簡《性自命出》篇的人性論簡析〉，《東疆學刊》第17卷第4期（2000年10月），頁58~65。
20.陳　偉：〈郭店簡書《人雖有性》校釋〉，《中國哲學》2000年第4期（2000年），頁3~13。
21.許抗生：〈《性自命出》、《中庸》、《孟子》思想的比較研究〉，《孔子研究》2002年第1期（2002年），頁4~13。
22.許宗興：〈荀子「心」析論〉，《臺北大學中文學報》第2期（2007年3月），頁51~78。
23.許宗興：〈孔子「本性論」研究法芻議〉，《國文學報（高師大）》第8期（2008年6月），頁215~240。
24.湯一介：〈『道始於情』的哲學詮釋──五論創建中國解釋學問題〉，《學術月刊》2001年第7期（2001年），頁40~44。
25.黃金榔：〈試論從兩漢到魏晉時期人性論的發展〉，《嘉南學報》第31期（2005年12月），頁598~616。
26.黃忠慎：〈葛洪《抱朴子‧內篇》之形上理論與神仙思想〉，《國文學誌》第7期（2003年12月），頁163~184。
27.趙建偉：〈郭店竹簡《忠信之道》、《性自命出》校釋〉，《中國哲學史》1999年第2期（1999年），頁34~39。
28.趙　薇：〈逍遙遊與師心使氣──論阮籍、嵇康對莊子思想的繼承與實踐〉，《衡水學院學報》第13卷第3期（2011年6月），頁13~15。
29.廖名春：〈試論帛書《衷》的篇名和字數〉，《周易研究》2002年第5期（2002年），頁3~9。
30.廖明活：〈南北朝時代的佛性學說──中國佛性思想的濫觴〉，《中華佛學學報》第20期（臺北：中華佛學研究所，2007年7月），頁105~137。
31.劉光勝：〈帛書《易傳》成書問題新探〉，《遼寧師範大學學報（社會科學版）》第32卷第1期（2009年1月），頁113~116。
32.劉季冬：〈王弼「以無為本」中「無」的詮釋〉，《中山大學學報論叢》第25卷第4期（2005年4月），頁53~57。
33.劉原池：〈阮籍〈大人先生傳〉中理想人格的修養方法〉，《哲學與文化》第31卷第7期（2004年7月），頁147~161。
34.蔡纓勳：〈僧肇般若思想（以不真空論為主）之研究〉，《國立臺灣師範大學國文研究所集刊》第30號（1986年6月），頁383~485。
35.鄭　開：〈道家心性論研究〉，《哲學研究》2003年第8期（2003年），頁80~86。
36.韓廷傑：〈攝論師的師承及其哲理〉，《中華佛學學報》第12期（臺北：中華佛學研究所，1999年7月），頁175~190。

六、學位論文
1.王雅蕾：「仙道生命解脫論：道性思想的開展──以王玄覽《玄珠錄》為研究對象」，花蓮：慈濟大學宗教與文化研究所碩士論文，2005年。
2.沈素因：「郭象天道性命思想研究」，嘉義：國立嘉義大學中國文學系碩士論文，2004年。
3.林明莉：「南北朝佛性思想研究」，臺北：國立政治大學中國文學研究所博士論文，2008年。
4.林永勝：「南朝隋唐重玄學派的工夫論」，新竹：國立清華大學中國文學系博士論文，2008年。
5.許棋淵：「魏晉「聖人」思想之探究──以西晉到東晉的轉折為中心」，嘉義：南華大學文學研究所碩士論文，2007年。
6.陳苑如：「竺道生『佛性論』與孟子『性善論』之比較」，臺北：中國文化大學哲學研究所碩士論文，2009年。
7.張哲挺：「郭象心性論之研究」，臺北：臺灣大學哲學研究所碩士論文，2004年。
8.張超然：「六朝道教上清經派存思法研究」，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，1999年。
9.張瀞文：「葛洪形神思想之研究」，臺北：中國文化大學哲學研究所碩士論文，2004年。
10.陳星潔：「論竺道生佛性論提出的緣由」，嘉義：國立中正大學中國文學系碩士論文，2001年。
11.黃明誠：「魏晉南北朝才性論研究」，高雄：國立高雄師範大學國文學系碩士論文，2000年。
12.曾黃英娣：「葛洪儒道雙修的人生哲學──以《抱朴子》為討論中心」，高雄：國立中山大學中國語文學系研究所碩士論文，2005年。
13.董靜宜：「道生法師佛性論之研究」，新竹：玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士論文，2004年。
14.錢國盈：「魏晉人性論研究」，臺北：國立臺灣師範大學中國文學研究所碩士論文，1991年。收錄於林慶彰主編：《中國學術思想研究輯刊》十編第18冊，臺北縣永和市：花木蘭，2010年。
15.盧桂珍：「王弼與郭象之聖人論」，國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1992年。收錄於林慶彰主編：《中國學術思想研究輯刊》十編第18冊，臺北縣永和市：花木蘭，2010年。
16.盧桂珍：「慧遠、僧肇聖人學研究」，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所博士論文，1999年。另見盧桂珍：《慧遠、僧肇聖人學研究》，臺北：國立臺灣大學出版委員會，2002年。
17.謝如柏：「從神不滅論到佛性論──六朝佛教主體思想研究」，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所博士論文，2006年。收錄於林慶彰主編：《中國學術思想研究輯刊》十編第35冊、36冊，臺北縣永和市：花木蘭，2010年。
18.韓京悳：「論郭象《莊子注》中修養論的可能性──以『天道』與『心性』為核心」，臺北：臺灣大學哲學研究所博士論文，2008年。