在世紀末的氛圍當中，整個世界正踏入虛無主義的幽谷。從此一人類的窘境看來 ，佛教和基督宗教應該共同開發靈修資源，透過交談，貢獻其理念、價值和實踐方法，促使 人的生活恢復意義。 本文處理基督宗教和佛教的交談的方式，是運用本人的「對比哲學」。這是一種思維與實踐 的基本途徑，必須在表面的差異或對立的情境當中發現互補性，一方面尊重差異，一方面尋 找互補。所謂「對比」是在差異和互補、連續與斷裂、採取距離和共同隸屬之間的辯證遊戲 ，構成了所研究的對象的結構及其動態的發展。本人把基督宗教和佛教視為是不同但仍可互 補，相互有距離但仍可共同合作的兩個宗教。本文主要集中在佛教所謂的「覺悟」和基督宗 教所謂「救恩」兩項重要教理，並且把兩者的創造性詮釋視為是有助於人類走過現代╱後現 代的虛無主義幽谷。我將集中探討以下四個問題：一、兩大宗教對於人類痛苦的共同關心及 痛苦的人性根源。二、基督宗教所謂「救恩」與佛教所謂的「覺悟」之間的對比，主要集中 於所謂「超越性原則」與「內在性原則」。三、基督宗教教所論「存有的圓滿」和佛教所謂 的「空性」，或「緣起性空」。四、德行倫理學對於基督宗教和佛教皆為共法，可以視為一 種克服虛無主義、宰制與異化的實踐道路。