期刊論文| 1. | 蕭麗華(19970700)。晚唐詩僧齊己的詩禪世界。佛學研究中心學報，2，157-178。 延伸查詢 |
| 2. | 洪修平(1991)。論惠能門下的禪法特色。南京大學學報，1991(4)，87-93。 延伸查詢 |
| 3. | 汪煌(1992)。唐代的城市居民生活與城市經濟。華東師範大學學報，1992(3)，85-92。 延伸查詢 |
| 4. | 鄭學檬、陳衍德(1991)。略論唐宋時期自然環境的變化對經濟重心南移的影響。廈門大學學報，1991(4)，104-113。 延伸查詢 |
| 5. | 杜松柏(19910700)。行到水窮處，坐看雲起時--唐詩中的禪趣。國文天地，7(2)=74，25-30。 延伸查詢 |
| 6. | 皮朝綱(1993)。馬祖道一--洪州宗禪學及其在禪宗美學思想史上的意義。四川師範大學學報，20(2)，39-45。 延伸查詢 |
| 7. | 張達人(19750900)。晚唐第一詩僧齊己。生力月刊，8(96)，24-26。 延伸查詢 |
| 8. | 葛兆光(1990)。禪意的雲。文學遺產，1990(3)，77-86。 延伸查詢 |
| 9. | 吳汝鈞(19920100)。海德格與禪。獅子吼，31(1)，24-29。 延伸查詢 |
| 10. | 吳汝鈞(19920200)。海德格與禪。獅子吼，31(2)，25-31。 延伸查詢 |
| 11. | 吳汝鈞(19920300)。海德格與禪。獅子吼，31(3)，26-31。 延伸查詢 |
| 12. | Mather, Richard(1958)。The Landscape Buddhism of Fifth-century Poet Hsieh Ling-yun。Journal of Asian Studies，17(1)，67-79。  |
| 13. | Wawrytko, Sandra A.(19920700)。The Poetics of Ch'an: Upayic Poetry and its Taoist Enrichment。中華佛學學報，5，341-378。 |
| 14. | Kao, Yu-kung、Meil, Tsu-lin(1971)。Svntax, Diction and Imagery in Tang Poetry。Harvard Journal of Asiatic Studies，31，51-136。 |
| 15. | 鷲阪宗演(1975)。永嘉玄覺の襌觀。襌文化研究所紀要，7，53-68。 延伸查詢 |
| 16. | Iriya, Yoshitaka(1973)。Chinese Poetry and Zen。The Eastern Buddhist，6(1)，54-67。 |
| 17. | Kao, Yu-hung、Mei, Tsu-lin(1968)。Tu Fu's "Autumn Meditation": An Exercise in Linguistic Criticism。Harvard Journal of Asiatic Studies，28，44-80。 |
| 18. | 船津富彦(1955)。今本詩式についての疑い。日本中國會報，7。 延伸查詢 |
| 19. | 河內昭丹(1971)。劉禹錫の送僧詩考。印度學佛教學研究，19(2)=38，760-763。 延伸查詢 |
| 20. | 金井德幸(1970)。唐代順宗朝と南宗禪--劉禹錫の周邊。社會文化史學，6，37-47。 延伸查詢 |
| 21. | 小尾郊一(1968)。謝靈運の山水詩。日本中國學會報，20，79-93。 延伸查詢 |
| 22. | 鬱沅(1992)。古典美學意境範疇的現代詮譯。湖北大學學報，1992(5)，1-8。 延伸查詢 |
| 23. | 龔傑(1993)。唐代道士在長安宮廷的活動及其影響。西北大學報，1993(3)，3-7。 延伸查詢 |
| 24. | 蕭占鵬(1993)。韓孟詩派的精神世界及其詩歌的深層意蘊。晉陽學刊，1993(1)，43-47。 延伸查詢 |
| 25. | 劉士林(1993)。古代詩歌中的「鐘聲」意象。文史哲，1993(2)，72-76。 延伸查詢 |
| 26. | 蔣紹愚(1980)。唐詩詞語札記。北京大學學報，1980(3)，69-86。 延伸查詢 |
| 27. | 蔣寅(1990)。論大歷山水詩的美學趣味。安徽大學學報（哲學社會科學版），1990(1)，73-80。 延伸查詢 |
| 28. | 廖可斌(1993)。地域文人集團的興替與元末明初文學思潮的變遷。社會科學戰線，1993(4)，230-240。 延伸查詢 |
| 29. | 趙昌平(1984)。「吳中詩派」與中唐詩歌。中國社會科學，1984(4)=28，191-212。 延伸查詢 |
| 30. | 葛培嶺(1992)。關於唐代中原詩傑盛多的思考。中州學刊，1992(4)，109-113。 延伸查詢 |
| 31. | 賈晉華(1992)。大歷年浙西聯唱《吳興集》考論。寧波大學學報，1992(1)。 延伸查詢 |
| 32. | 賈晉華(1991)。隋唐五代類書與詩歌。廈門大學學報（哲學社會科學版），1991(3)，127-132。 延伸查詢 |
| 33. | 賈晉華(1989)。大歷年浙東聯唱集考論。文學遺產增刊，18。 延伸查詢 |
| 34. | 舒紅霞(199409)。論孟郊詩歌審美意境的內核結構。陝西師大學報（哲學社會科學版），23(3)，76-82。 延伸查詢 |
| 35. | 葉華(1990)。以景結情與絕句的神味。安徽大學學報，1990(1)，81-86。 延伸查詢 |
| 36. | 張步雲(1983)。唐代逸詩輯存。文學遺產，1983(2)，135-145。 延伸查詢 |
| 37. | 陳鳴(1992)。中國古代宗教園林的四個歷史時期。上海大學學報，1992(1)，58-64。 延伸查詢 |
| 38. | 黃炳輝(1991)。《唐詩評選》評唐詩辨。廈門大學學報，1991(3)，119-126。 延伸查詢 |
| 39. | 高萬湖(1988)。中晚唐時期的湖州文學。湖州師專學報，1988(1)。 延伸查詢 |
| 40. | 許總(1994)。論「文章四友」與唐前期詩歌藝術進程。中州學刊，1994(6)，85-89。 延伸查詢 |
| 41. | 柯素莉(1993)。從感性領悟走向理性綜合唐詩風格研究的回顧與思考。江漢大學學報，1993(2)，82-87。 延伸查詢 |
| 42. | 胡經之(1980)。中國美學史方法論略談。北京大學學報，1980(6)，81-89。 延伸查詢 |
| 43. | 胡可先(1993)。《唐詩類選》選杜詩發微。杜甫研究學刊，1993(2)，34-39。 延伸查詢 |
| 44. | 林繼中(1993)。田園詩：人與自然的對話--唐文化與文學研究之一。中州學刊，1993(6)，90-94。 延伸查詢 |
| 45. | 林繼中(1993)。變遷感：中唐士大夫的心理壓力--中唐田園詩的透視。暨南學報‧哲學社會科學版，1993(3)，98-105。 延伸查詢 |
| 46. | 林繼中(1990)。由雅入俗：中晚唐文壇大勢。人文雜誌，1990(3)，106-111。 延伸查詢 |
| 47. | 吳育頻(1993)。唐宋科場舞弊與防治。天府新論，1993(4)，80-82。 延伸查詢 |
| 48. | 杜曉勤(1995)。論中唐詩人對杜詩的接受問題。社會科學輯刊，96，135-139。 延伸查詢 |
| 49. | 卞孝萱、卞敏(1994)。劉禹錫晚年在洛陽的生活。河洛史志，1994(2)，40-43。 延伸查詢 |
| 50. | 王明居(1989)。象外之象--無中生有。文藝理論研究，1989(1)=42，67-73。 延伸查詢 |
| 51. | 嚴耕望(1953)。唐代佛教之地理分佈。民主評論，4(24)，680-682。 延伸查詢 |
| 52. | 羅宗濤(19790900)。六祖慧能的禪學與中華文化。中華文化復興月刊，12(9)，60-68。 延伸查詢 |
| 53. | 劉懷榮(1987)。試論杜甫的佛教信仰。杜甫研究學刊，1989(1)，53-62。 延伸查詢 |
| 54. | 盧燕平(1993)。略論唐詩之「悟」及其演變。中州學刊，1993(4)，98-100。 延伸查詢 |
| 55. | 錢學烈(1987)。寒山子與寒山詩。深圳大學學報，1987(3)，26-34。 延伸查詢 |
| 56. | 蕭韋(1993)。襌意識和中國書法理論。上海教育學院學報，1993(2)，96-103。 延伸查詢 |
| 57. | 劉石(1989)。佛襌思想與蘇軾文學理論。天府新論，1989(2)，77-83。 延伸查詢 |
| 58. | 劉友竹(1987)。「僧伽歌」非偽作辨。天府新論，1987(5)，60-63。 延伸查詢 |
| 59. | 劉守安(1993)。梅村與佛襌。東岳論叢，1993(6)，96-100。 延伸查詢 |
| 60. | 劉綱紀(1992)。唐代華嚴宗與美學。東方叢刊，1992(2)。 延伸查詢 |
| 61. | 蔣述卓(1992)。佛教心性論對古代文藝創作心理學的啟示。學術研究，1992(1)，98-103。 延伸查詢 |
| 62. | 蔣述卓(1992)。佛教對中國古代文藝美學通俗化傾向的推進。陰山學刊，1992(2)，9-15。 延伸查詢 |
| 63. | 鄧子美(1990)。佛教史籍在歷史編撰上的貢獻。史學史研究，1990(2)，64-67。 延伸查詢 |
| 64. | 蔣述卓(1988)。北朝質樸文風與佛教。文藝理論研究，1988(1)=36，78-83。 延伸查詢 |
| 65. | 趙海洲(1993)。「茶襌一體」初探。湘潭大學學報，1993(1)，115-119。 延伸查詢 |
| 66. | 楊應龍(1994)。襌宗與淨土宗成佛論比較。江西社會科學，1994(5)，54-58。 延伸查詢 |
| 67. | 賀秀明(1991)。試論王維山水詩中的襌理。廈門大學學報，1991(4)，128-132。 延伸查詢 |
| 68. | 程裕禎(1984)。唐代的詩僧和僧詩。南京大學學報‧哲學社會科學版，1984(1)，34-41。 延伸查詢 |
| 69. | 董平(1993)。唐宋時期的浙江襌學。浙江學刊，1993(1)，82-86。 延伸查詢 |
| 70. | 張菁(1993)。唐代僧侶的游方與文化。江海學刊，1993(4)，117-120。 延伸查詢 |
| 71. | 敏澤(1980)。論魏晉至唐關於藝術形象的認識--兼論佛學輸入對於藝術形象理論的影響。文學評論，1980(1)，39-40。 延伸查詢 |
| 72. | 黃新亮(1995)。漢唐僧詩發展述略。廣西師院學報（哲學社會科學版），1995(1)，22-27。 延伸查詢 |
| 73. | 黃寶生(1994)。佛經翻譯文質論。文學遺產，1994(6)，4-11。 延伸查詢 |
| 74. | 張弓(1993)。唐代佛寺群系的形成及其布局特點1993(10)，40-45。 延伸查詢 |
| 75. | 張世英(1993)。超越自我--關於襌宗和西方哲學思想的一點體會。社會科學戰線，1993(2)，93-100。 延伸查詢 |
| 76. | 高華平(1994)。佛理嬗變與文風趨新--兼論晉宋間山水文學興盛的原因。中國社會科學，1994(5)，152-163。 延伸查詢 |
| 77. | 徐傳武(1994)。漫說「學詩渾似學參禪」。齊魯學刊，1994(3)，32-34。 延伸查詢 |
| 78. | 徐復觀(19801200)。皎然詩式「明作用」試釋。中外文學，9(7)，28-32。 延伸查詢 |
| 79. | 洪修平(1993)。略論宋代襌學的新特點。南京大學學報，1993(1)，29-34。 延伸查詢 |
| 80. | 范海波(1993)。白居易佛教思想與道家思想的關係。殷都學刊，1993(3)，52-56。 延伸查詢 |
| 81. | 范琦(1994)。論晉宋佛學對謝靈運山水審美觀的影響。中州學刊，1994(5)，94-98。 延伸查詢 |
| 82. | 高林廣(1993)。淺論禪宗美學對蘇軾藝術創作的影響。內蒙古師大學報.哲學社會科學版，1993(1)，88-94。 延伸查詢 |
| 83. | 周述成(1993)。論「悟」及其特徵--禪體驗和審美體驗之異同。四川大學學報，1993(2)，65-71。 延伸查詢 |
| 84. | 周群、沐金華(1992)。試論佛教對中國古代文論的影響。鹽城師專學報，1992(1)，54-58。 延伸查詢 |
| 85. | 杜道明(1993)。禪宗的審美趣味與封建社會後期審美風尚的演變。社會科學戰線，1993(3)，231-236。 延伸查詢 |
| 86. | 李志夫(19920600)。佛教與中國文學--兼比較中國文學在佛教傳入前後之異同。鵝湖，17(12)=204，7-21。 延伸查詢 |
| 87. | 李建崑(19921000)。皎然與吳中詩人之往來關係考。古典文學，12，91-114。 延伸查詢 |
| 88. | 李學勤(1992)。襌宗早期文物的重要發現。文物，1992(3)，71-75。 延伸查詢 |
| 89. | 皮朝綱(1993)。石頭襌、「參同契」與襌宗美學。青海民族學院學報，1993(3)，14-19。 延伸查詢 |
| 90. | 任曉紅(1992)。襌與士大夫的生活情趣。煙臺大學學報，1992(3)，62-69。 延伸查詢 |
| 91. | 方立天(1994)。洪州宗心性論思想述評。中國社會科學，1994(2)，145-160。 延伸查詢 |
| 92. | 王澤龍(1993)。廢名的詩與襌。江漢論壇，1993(6)，54-58。 延伸查詢 |
| 93. | 尤俊成(1993)。試論佛教對漢語詞匯的影響。內蒙古師大學報，1993(2)，94-99。 延伸查詢 |
| 94. | 皮朝綱、董運庭(1991)。「詩禪一致，等無差別」：襌與藝術在觀念上的融合。天府新論，1991(1)，76-81。 延伸查詢 |
| 95. | 羅宗濤(19940900)。唐代女詩人作品中的花。國立政治大學學報，69(上)，1-16。 延伸查詢 |
| 96. | 陳允吉(1993)。十幾年來國內唐詩研究綜述。中國社會科學，1993(5)，148-156。 延伸查詢 |
| 97. | 陳友冰(19970300)。傳統的背叛和詩美的創新--淺論中晚唐險怪詩風的流變及其美學價值。中國文哲研究集刊，10，183-219。 延伸查詢 |
| 98. | 王小盾(1994)。敦煌文學與唐代講唱藝術。中國社會科學，1994(3)，114-130。 延伸查詢 |
| 99. | 尚永亮(1993)。白居易所受佛老影響及其超越途徑。陝西師大學報，22(2)，116-121。 延伸查詢 |
| 100. | Mair, Victor H.、Mei, Tsue-lin(199112)。The Sanskrit Origins of Recent Style Prosody。Harvard Journal of Asiatic Studies，51(2)，375-470。 |
| 101. | 馮耀明(19920100)。禪超越語言和邏輯嗎--從分析哲學觀點看鈴木大拙的禪論。當代，69，64-81。 延伸查詢 |
| 102. | 蕭麗華(19960000)。論詩禪交涉--以唐詩為考索重心。佛學研究中心學報，1，185-208。 延伸查詢 |
| 103. | 廖蔚卿(19830500)。論中國古典文學中的兩大主題：從登樓賦與蕪城賦探討「遠望當歸」與「登臨懷古」。幼獅學誌，17(3)，88-121。 延伸查詢 |
| 104. | 梅祖麟、高友工、黃宣範(19721100)。分析杜甫的「秋興」試從語言結構入手作文學批評。中外文學，1(6)，8-29。 延伸查詢 |
| 105. | 明復(19830700)。貫休禪師生平的探討。華岡佛學學報，6，49-72。 延伸查詢 |
| 106. | 梅祖麟、高友工、黃宣範(19760200)。唐詩的語意研究：隱喻與典故。中外文學，4(9)，166-190。 延伸查詢 |
| 107. | 梅祖麟、高友工、黃宣範(19751200)。唐詩的語意研究：隱喻與典故。中外文學，4(7)，116-129。 延伸查詢 |
| 108. | 梅祖麟、高友工、黃宣範(19760100)。唐詩的語意研究：隱喻與典故。中外文學，4(8)，66-84。 延伸查詢 |
| 109. | 高宣揚(19911200)。再論布爾迪厄的「生存心態」概念。思與言，29(4)，295-304。 延伸查詢 |
| 110. | 高宣揚(19910900)。論布爾迪厄的「生存心態」概念。思與言，29(3)，21-26。 延伸查詢 |
| 111. | Kao, Yu-Kung、Mei, Tsu-Lin(1978)。Meaning, Metaphor, and Allusion in T'ang Poetry。Harvard Journal of Asiatic Studies，38(2)，281-356。 |
| 112. | 王定璋(1991)。唐代山水旅游詩歌折射的文化心態。天府新論，1991(2)，67-74。 延伸查詢 |
| 113. | 劉若愚、陳淑敏(19871200)。中國詩中的時間、空間與自我。中國書目季刊，21(3)，13-35。 延伸查詢 |
| 114. | 羅宗濤(19961000)。唐五代詩僧之夢初探。國立政治大學學報，73(上)，1-16。 延伸查詢 |
| 115. | 梅祖麟、高友工、黃宣範(19730400)。論唐詩的語法、用字與意象。中外文學，1(11)，100-114。 延伸查詢 |
| 116. | 梅祖麟、高友工、黃宣範(19730300)。論唐詩的語法、用字與意象。中外文學，1(10)，30-63。 延伸查詢 |
| 117. | 梅祖麟、高友工、黃宣範(19730500)。論唐詩的語法、用字與意象。中外文學，1(12)，152-169。 延伸查詢 |
| 118. | 蕭麗華(19940600)。試論王維之宦隱與大乘般若空性的關係--兼論王維詩中「空」的境界美。臺大中文學報，6，231-256。 延伸查詢 |
圖書| 1. | 嚴雲受、劉鋒杰(1995)。文學象徵論。合肥市：安徽教育出版社。 延伸查詢 |
| 2. | 鎌田茂雄、釋慈怡(1993)。華嚴經講話。佛光出版社。 延伸查詢 |
| 3. | 鎌田茂雄、關世謙(1991)。中國佛教史。臺北：新文豐出版社。 延伸查詢 |
| 4. | 中村元、葉阿月(1984)。印度思想。臺北：幼獅文化事業公司。 延伸查詢 |
| 5. | 沈劍英(1985)。因明學研究。上海：中國大百科全書出版社。 延伸查詢 |
| 6. | 南懷瑾(199103)。禪宗與道家。上海：復旦大學出版社。 延伸查詢 |
| 7. | 錢學烈(1991)。寒山詩校注。廣東：廣東高等教育出版社。 延伸查詢 |
| 8. | 鄭樹森(1985)。中美文學因緣。台北：東大圖書公司。 延伸查詢 |
| 9. | 李幼蒸(1996)。結構與意義--現代西方哲學論集。北京：中國社會科學出版社。 延伸查詢 |
| 10. | 周憲(1997)。超越文學--文學的文化哲學思考。上海：三聯書店。 延伸查詢 |
| 11. | 羅竹風、陳澤民(1991)。宗教學概論。上海：華東師範大學出版社。 延伸查詢 |
| 12. | 王士菁(1992)。唐代文學史略。湖南師範大學出版社。 延伸查詢 |
| 13. | 吳企明(1986)。唐音質疑錄。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 14. | 魏士衡(1994)。中國自然美學思想探源。北京：中國城市出版社。 延伸查詢 |
| 15. | 顧龍振(1970)。詩學指南。臺北：廣文書局。 延伸查詢 |
| 16. | 任仲倫(1991)。遊山玩水--中國山水審美文化。上海：同濟大學出版社。 延伸查詢 |
| 17. | 丁成泉(1990)。中國山水詩史。湖北：華中師範大學。 延伸查詢 |
| 18. | 劉小楓(1990)。逍遙與拯救。臺北：風雲時代出版社。 延伸查詢 |
| 19. | 韋縠(1979)。才調集。臺北：臺灣商務印書館。 延伸查詢 |
| 20. | 玉城康四郎、許洋主(1985)。佛教思想（二）：在中國的開展。臺北：幼獅文化。 延伸查詢 |
| 21. | 徐志嘯(1995)。比較文學與中國古典文學。上海：學林出版社。 延伸查詢 |
| 22. | 楊建國(1997)。全唐詩「一作」校證集稿。濟南：山東教育出版社。 延伸查詢 |
| 23. | 谷方(1994)。主體性哲學與文化問題。北京：中國和平出版社。 延伸查詢 |
| 24. | 蔣長楝(1996)。唐詩新論。長沙：湖南文藝出版社。 延伸查詢 |
| 25. | 高名凱(1995)。語言論。北京：商務印書館。 延伸查詢 |
| 26. | 張澄基(1973)。佛學今詮。臺北：慧炬出版社。 延伸查詢 |
| 27. | 覃召文(1994)。禪月詩魂：中國詩僧縱橫談。北京：生活．讀書．新知三聯書店。 延伸查詢 |
| 28. | 忽滑谷快天、朱謙之(1994)。中國襌學思想史。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 29. | 佐佐木教悟、高崎直道、井野口泰淳、塚本啟祥、楊曾文、姚長壽(1989)。印度佛教史概說。上海：復旦大學出版社。 延伸查詢 |
| 30. | 中國古典文學研究會(1994)。文學與佛教關係。臺北：臺灣學生書局。 延伸查詢 |
| 31. | 郭紹林(1987)。唐代士大夫與佛教。開封：河南大學出版社。 延伸查詢 |
| 32. | 陳允吉(1988)。唐音佛教辨思錄。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 33. | 陳洪(1993)。佛教與中國古典文學。天津：天津人民出版社。 延伸查詢 |
| 34. | 陳曉明(1994)。解構的蹤跡：歷史、話語與主體。北京：中國社會科學出版社。 延伸查詢 |
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| 36. | Owen, Stephen(1975)。The Poetry Meng Chiao and Han Yy。New Haven：London：Yale University Press。 |
| 37. | 鈴木哲雄(1984)。唐五代の禅宗：湖南江西篇。東京：大東出版社。 延伸查詢 |
| 38. | 秋月龍珉(1991)。信心銘‧證道歌--襌宗四錄。東京：春秋社。 延伸查詢 |
| 39. | 堀口東四郎(1990)。大乘起信論--現代語釋讀。京都：南京都學園。 延伸查詢 |
| 40. | 宋天鎬、豊福健二(1994)。孟浩然詩の研究。西宮：武庫川女子大學文學部。 延伸查詢 |
| 41. | 中村元(1959)。イードの仏教：講座仏教。東京：大藏出版株式會社。 延伸查詢 |
| 42. | 小尾郊一(1972)。中國文學に現われた自然と自然觀--中世文學を中心として。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 43. | 賴永海(1990)。佛道詩襌--中國佛教文化論。北京：中國青年出版社。 延伸查詢 |
| 44. | 謝思煒(1993)。襌宗與中國文學。北京：中國社會科學出版社。 延伸查詢 |
| 45. | 葛兆光(1986)。襌宗與中國文化。上海：上海人民出版社。 延伸查詢 |
| 46. | 葛兆光(1988)。門外談襌。浙江：浙江文藝出版社。 延伸查詢 |
| 47. | 張錫坤、吳作橋、王樹海、張石(1992)。襌與中國文學。長春：吉林文史出版社。 延伸查詢 |
| 48. | 陳允吉、陳引馳(1997)。佛教文學精編。上海：上海文藝出版社。 延伸查詢 |
| 49. | 孫昌武(1997)。襌思與詩情。北京：中華書局。 延伸查詢 |
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