本篇論文嘗試直接源到先秦儒家來研究他們所講的道德意識；就是說，研究先秦儒家
所設性心靈的醒覺狀態和道德心靈的內容及活動。
本文宗旨，分六部分來研究：
在迻論中，我們提出本篇論文的旨趣；現代東方人，尤其是韓國人的日常道德生活之
基礎是在儒家的道德意識，所以在這裡說明研究先秦儒家哲學的道德意識之原因和其
目的；此外，說明本論文所依據的資料。
在第一章中，首先說明儒家道德意識的起源，以及人類怎麼樣體會和自覺到道德意識
在第二章中，研究儒家道德意識之形而上的基礎。
在第三章中，首先說明外在的道德形式之本質內容；其，之說明因時空的變化．人的
道德生活的樣式也會變化，可是這些道德儀式之本質不會變化，而這變化的內在原理
和動因就在道德意識。
在第四章中，討論道德意識之實踐。儒家的道德意識之本質在於生命之愛，而這生命
之愛，在世界之呈現，是從孝悌開始，而用忠恕來擴而充之；這就是儒家所講的修己
治人之道。
在結論中，我們依據這個研究來說明現代社會所需要的科學與民主，應該在儒家所主
張的生命之愛，就是說人性之道德意識之基礎下來建立。