哲學是人類精神文明的基礎，思想的結晶。朱子與王陽明是中國哲學家中極為傑出的
，他們不但繼承了孔子、孟子的思想，而且加以發揚光大。兩位思想家都強調人人皆
有成聖的可能性。
朱子主張「性即理」、王陽明主張「心即理」，兩位從不同面看同一體，所強調的部
分有所差異，目的一樣，只是入手不同。本論文共有五章，其內容大要如下：
第一章，緒論，贊述朱子研究動機、本文題旨與朱、王學說的淵源。
第二章，主要敘述朱子「性即理」的形上根源與哲學基礎。探討朱子從太極著手，到
講「性即理」的過程，以及理氣說的內涵。
第三章，討論王陽明「心」與「良知」之涵義及其意義。探討王陽明如何將孔孟所說
的心，提升到形上境界之過程。
第四章，分為四節以討論朱、王間的異同。第一節主要敘述以「理」比較兩者，第二
節主要敘述兩者修養論之比較，第三節將前面敘述過的內容加以檢討與評議，並且提
出對他們思想的質疑。第四節則盡可能找出他們的可會通性。
第五章，結論，敘述研究之心得，對他們思想提供給我們後人的教誨稍加引論。
本論文撰寫期間蒙程師兆熊細心指導，乃得以順利完成，在此特致謝忱。至於論文淺
陋之處，自是筆者力有未逮。