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題名:論多瑪斯「默觀」觀念
作者:黃鼎元 引用關係
作者(外文):Din-yuang, HUnag
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學研究所
指導教授:關永中
學位類別:博士
出版日期:2007
主題關鍵詞:多瑪斯‧阿奎那默觀神秘經驗知識論神視肯定之途否定之途超越之途Thomas AquinascontemplationEpistmology in MysticismVisionthe way of affirmationthe way of negationthe way of supress
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這篇論文研究的主題是多瑪斯關於「默觀」的觀念,其內容究竟為何?這個觀念在多瑪斯整體哲學體系中,又與其它的部份有什麼樣的關係。默觀的觀念在整個基督宗教的思想中占有一定的地位,重要的基督宗教思想家們都對此一主題有所著墨。多瑪斯也不例外。傳統的研究對於這個主題大致上有幾個態度:包括了漠視,甚至隻字不理;或者是相當看重,並主要經由通過倫理學的角度討論默觀的觀念。這份研究雖不排斥不同的角度,但在討論默觀觀念上,主要站在知識論的角度上,看其擁有什麼樣的意義。基於研究主題,這份研究將以多瑪斯的文本作為討論的基礎,並分章逐步討論多瑪斯默觀觀念的內涵。在第一章的導言中,將簡單敘述多瑪斯與前人在默觀觀念上的關聯,並為這份研究的範圍劃出界限。第二章討論人的結構,將說明多瑪斯對於人的組成所提出的看法。第三章討論多瑪斯的普通經驗知識論,並將重點特別放在兩個部份:第一個部份是關於13世紀時理智的論戰,第二個部份則是進入到多瑪斯默觀觀念的倫理學徑路。第四章討論多瑪斯的默觀觀念,透過對多瑪斯完整文本的分析,說明多瑪斯默觀觀念的實質內涵。第五章通過對於神的形象(Imago Dei)概念的分析,引用當代哲學家郎尼根的理論,說明人之所以能夠產生默觀的能力是因為人是神的形象。最後一章則嘗試從三個部份對多瑪斯的默觀觀念提出簡述,包括默觀觀念中的結合意義與認識過程,從聖十字若望的思想體系對多瑪斯的默觀觀念提出補充,並讓多瑪斯的思想與當代學術進行對話。在這份研究的最後將附上整個研究的最後總結,嘗試說明這份研究將如何定位多瑪斯的默觀理論。
The thesis consists of 6 chapters: Chapter I primarily first attempts to define “contemplation” and then discusses the history of the concept of “contemplation” prior to Thomas. Chapter II describes the nature of the human person according to Thomas: a unity composed of body and soul. Chapter III investigates Thomas’ epistemology, but within the categories of Lonergan’s analysis of cognition – experience, understanding, judgment and decision. Lonergan felt that the approach of Insight was complimentary to the traditional approach of St. Thomas. Chapter IV then discusses Thomas’ understanding of “contemplation.” We agrees with Thomas that “[T]he ultimate happiness and felicity of every intellectual substance is to know God.” Thomas then goes on to point out we use the word knowledge “analogically,” that the knowledge of God that most of us have. As Thomas puts it, the created intellect needs an influx of Divine Light to “see” God. Chapter V then uses the concept of “Imago Dei” as a way to understand in what sense the human person is open to the knowledge of God. Under this heading, we also discuss Lonergan’s concept of God as Ipsum Intellegere. Chapter XI, the last chapter, presents our conclusion, in which we have a comparison between Thomas and St. John of the Cross on contemplation.
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多瑪斯詩作來自於Poet Seers網站,該網站之網址為www.poetseers.org。

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