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題名：明末清初「敬天愛人」思想研究：以天主教儒者為中心
作者：蔡淑閔
出版日期：2016
出版項：臺北:文史哲
集叢：文史哲學集成;681
ISBN：9789863142881
主題關鍵詞：明代哲學；清代哲學；天主教
學門：哲學/宗教研究
資料類型：專書
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期刊論文
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2.徐光台(19991200)。明末清初中國士人對四行說的反應--以熊明遇「格致草」為例。漢學研究，17(2)=34，1-30。new window  延伸查詢new window
3.李弘祺(19901200)。朱熹、書院與私人講學的傳統。國立編譯館館刊，19(2)，1-13。  延伸查詢new window
4.龔纓晏(2006)。明清之際的浙東學人與西學。浙江大學學報（人文社會科學版），36(3)，60-68。  延伸查詢new window
5.朱鴻林(2000)。明代嘉靖年間的增城沙堤鄉約。燕京學報，新8，107-159。  延伸查詢new window
6.趙中偉(19960800)。涵養須用敬,進學在致知--程頤工夫論探析。輔仁國文學報，12，167-200。new window  延伸查詢new window
7.陳衛平(1992)。明清之際西方傳教士的天主教儒學化。文史哲，1992(2)，3-10。  延伸查詢new window
8.古偉瀛(20041200)。談「儒耶交流」的詮譯。臺灣東亞文明研究學刊，1(2)，289-304。new window  延伸查詢new window
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11.黃一農(19960900)。天主教徒韓霖投降李自成考辨。大陸雜誌，93(3)，37-42。  延伸查詢new window
12.黃一農(20000300)。明末韓霖「鐸書」闕名前序小考--兼論歷史考據與人際網絡。文化雜誌，40/41，115-126。  延伸查詢new window
13.呂妙芬(20120300)。從儒釋耶三教會遇的背景閱讀謝文洊。新史學，23(1)，105-158。new window  延伸查詢new window
14.黃一農(19960300)。明末清初天主教傳華研究的回顧與展望。新史學，7(1)，137-169。new window  延伸查詢new window
15.張奉箴(19941000)。神秘經驗與天主教。神學論集，101，429-456。  延伸查詢new window
16.黃一農(20120300)。吳橋兵變：明清鼎革的一條重要導火線。清華學報，42(1)，79-133。new window  延伸查詢new window
17.湯開建、張中鵬(2010)。晚明仁會考。世界宗教研究，2010(6)，106-118。  延伸查詢new window
18.簡毅銘(20060600)。純粹的道德與世俗的功利--以《了凡四訓》、《人譜》為例。世新中文研究集刊，2，159-187。new window  延伸查詢new window
19.何淑宜(20000900)。以禮化俗--晚明士紳的喪俗改革思想及其實踐。新史學，11(3)，49-100。new window  延伸查詢new window
20.王汎森(19980600)。明末清初儒學的宗教化--以許三禮的告天之學為例。新史學，9(2)，89-123。new window  延伸查詢new window
21.黃一農(19961200)。明清天主教在山西絳州的發展及其反彈。中央研究院近代史研究所集刊，26，1+3-39。new window  延伸查詢new window
22.韓秉芳(20110600)。探究"因果報應觀"形成、演化到周延的全過程--它就是中國人宗教信仰的軸心觀念。成大宗教與文化學報，16，183-195。new window  延伸查詢new window
23.楊儒賓(19960400)。氣質之性的問題。臺大中文學報，8，41-103。new window  延伸查詢new window
24.劉志琴(1984)。晚明城市風尚初探。中國文化研究集刊，1984(1)，190-208。  延伸查詢new window
25.林麗月(19940600)。明代禁奢令初探。歷史學報，22，57-84。new window  延伸查詢new window
26.巫仁恕(19990900)。明代平民服飾的流行風尚與士大夫的反應。新史學，10(3)，55-109。new window  延伸查詢new window
27.張俊(20041200)。宗教為德行許諾幸福--道教、佛教、基督教三模式。世界宗教學刊，4，135-153。new window  延伸查詢new window
28.朱鴻林(1992)。明代中期地方社區治安重建理想之展現--山西河南地區所行鄉約之例。中國學報，32，87-100。  延伸查詢new window
29.田海華(2007)。明末天主教對中國傳統道德觀念的文化滲入：以反對納妾為例。宗教學研究，2007(4)，172-178。  延伸查詢new window
30.林麗月(19910600)。晚明「崇奢」思想隅論。歷史學報，19，215-234。new window  延伸查詢new window
31.杜正勝(19910900)。形體､精氣與魂魄--中國傳統對「人」認識的形成。新史學，2(3)，1-65。new window  延伸查詢new window
32.湯開建(2015)。《守圉全書》：明季晉絳天主教徒韓霖之西學傳播。中國史研究，2015(2)，97-126。  延伸查詢new window
33.周志斌(2004)。晚明南京教案探因。學海，2004(2)，102-106。  延伸查詢new window
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35.毛瑞方(2006)。王徵研究學術史回顧與展望。中國史研究動態，2006(8)，12-19。  延伸查詢new window
36.李柏毅(2003)。陜西首位天主教徒、機械發明家王徵。中國天主教，2003(6)，40-42。  延伸查詢new window
37.林樂昌(2013)。關學大儒王徵「畏天愛人」之學研究。地方文化研究，2013(6)，21-32。  延伸查詢new window
38.徐曉鴻(2010)。儒化信仰的王徵與明末詩歌。天風，2010(3)，52-54。  延伸查詢new window
39.徐曉鴻(2010)。儒化信仰的王徵與明末詩歌。天風，2010(4)，54-56。  延伸查詢new window
40.楊玉華(1999)。語錄體與中國古代白話學術。四川大學學報（哲學社會科學版），1999(3)，108-112。  延伸查詢new window
41.劉振維(19950500)。孔顏樂處辯。哲學與文化，22(5)=252，457-466。new window  延伸查詢new window
42.劉振維(19950600)。孔顏樂處辯。哲學與文化，22(6)=253，550-557。new window  延伸查詢new window
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45.丁銳中(2012)。明末清初儒教與天主教的沖撞與調適--王徵的「納妾」與「殉明」。蘭州大學學報（社會科學版），40(1)，25-30。  延伸查詢new window
46.丁銳中(2012)。張炳璿《王徵墓志銘》點校及初步探析。世界宗教研究，2012(1)，118-125。  延伸查詢new window
47.毛瑞方(2012)。王徵歷史形象的演變。廊坊師範學院學報（社會科學版），28(2)，66-69。  延伸查詢new window
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49.王定安(2011)。明末清初中西文化同異之辨--以楊廷筠的《代疑篇》、《代疑續篇》為例。宗教學研究，2011(1)，140-144。  延伸查詢new window
50.王澤穎(2010)。明末天主教儒士朱宗元生平考。寧波教育學院學報，12(5)，96-98。  延伸查詢new window
51.王澤穎(2010)。明末天主教儒士朱宗元著作考綜述。三峽論壇，2010(3)，55-59。  延伸查詢new window
52.田海華(2006)。身份的重構：儒生天主教徒對「十誡」的詮釋。宗教學研究，2006(2)，90-95。  延伸查詢new window
53.田淼、張柏春(2007)。王徵--歐洲科學技術與文化的傳播者。哈爾濱工業大學學報（社會科學版），2007(6)，1-10。  延伸查詢new window
54.白謙慎(1995)。傅山的友人韓霖史跡補遺。山西大學學報（哲學社會科學版），1995(2)，38-43。  延伸查詢new window
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56.朱幼文(2001)。「道德戰」與文化匯通--析龐迪我的《七克》。華東師範大學學報（哲學社會科學版），2001(2)，31-37。  延伸查詢new window
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60.李向平(20150600)。儒教「天命」觀念及其信仰方式--兼論儒教信仰的當代轉型。宗教哲學，72，57-77。new window  延伸查詢new window
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93.陳欣雨(2013)。尊主畏天，克傲修德--龐迪我對王徵天主教思想之影響。西南民族大學學報（人文社會科學版），2013(5)，79-82。  延伸查詢new window
94.陳俊民(2004)。「理學」、「天學」之間--論晚明士大夫與傳教士「會通中西」之哲學深意。中國哲學史，2004(1)，16-26。  延伸查詢new window
95.陳俊民(2004)。「理學」、「天學」之間--論晚明士大夫與傳教士「會通中西」之哲學深意。中國哲學史，2004(4)，121-128。  延伸查詢new window
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112.謝國楨(19321200)。明季奴變考。清華學報，8(1)，(6)1-(6)27。  延伸查詢new window
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會議論文
1.徐泓(1989)。明代社會風氣的變遷--以江、浙地區為例。中央研究院第二屆國際漢學會議。台北：中央研究院歷史語言研究所。137-159。  延伸查詢new window
學位論文
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2.劉昌佳(2007)。宋代理學「理一分殊」思想及方法論--以周張二程朱陸為論述中心(博士論文)。國立彰化師範大學。new window  延伸查詢new window
3.王澤穎(2010)。論朱宗元之天儒觀--兼其生平著述考(碩士論文)。寧波大學。  延伸查詢new window
4.李月嬌(2013)。士大夫或基督徒--楊廷筠的基督教儒學(碩士論文)。首都師範大學。  延伸查詢new window
5.胡金平(2007)。論朱宗元對原罪的解釋--兼其生平著述考(碩士論文)。首都師範大學。  延伸查詢new window
6.陳義海(2002)。對明清之際中西異質文化碰撞的文化思考(博士論文)。蘇州大學。  延伸查詢new window
7.聞黎琴(2007)。朱宗元思想研究(碩士論文)。浙江大學。  延伸查詢new window
8.劉晨瑜(2011)。天主教思想在山西的傳播與接受(碩士論文)。山西大學。  延伸查詢new window
9.韓玲玲(1993)。楊廷筠與中國天主教會(碩士論文)。輔仁大學。  延伸查詢new window
圖書
1.高一志(2009)。修身西學。臺北：臺北利氏學社。  延伸查詢new window
2.夏伯嘉、向紅豔、李春圓、董少新(2012)。利瑪竇：紫禁城裡的耶穌會士。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
3.姚新中、趙艷霞(2002)。儒教與基督教--仁與愛的比較研究。北京：中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
4.陳立勝(2008)。王陽明「萬物一體」論--從「身體」的立場看。上海：華東師範大學出版社。new window  延伸查詢new window
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