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題名:商周氏族銘文研究
作者:董妍希
校院名稱:國立臺灣師範大學
系所名稱:國文學系
指導教授:季旭昇
學位類別:博士
出版日期:2013
主題關鍵詞:商周氏族銘文族氏
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  「氏族銘文」是商代及西周早期銘文記載的主要形式,清代以前的學者,著重銘文的考釋,成就無法突破。近年來,氏族銘文的研究方興未艾,尤側重於表現形式的分析與出土資料的全面收集整理,藉以了解商周氏族銘文的表現特色與分布狀況。
  本論文探討商代及西周早期銅器上的特殊銘刻,以為這類特殊銘刻的造字之初,可能是圖畫或記事符號,但是在具有完整文字系統的商代,這些鑄造在銅器上,或許是表明器主族屬或私名的銘刻,絕大部分的字音與字義在當代應該可以加以辨識。故本文以「文字」來定義這些特殊銘刻。而這些特殊銘刻主要代表家族名號,即「氏族」,但也不排除有「姓」、「私名」、「職官」、「方國」雜於其中的可能。
其次,討論氏族銘文的界定原則,將單一氏族銘文的判斷分為四大類,同時界定,早期銅器銘文中,銘文中出現作器者的名號,且文末或銅器其他位置有一個或一個以上與銘文無法通讀的文字,這類文字一般可以確認其為標準氏族銘文。而複合氏族銘文應該是兩個以上的單一氏族組成,這些單一氏族可以分別單獨鑄刻於銅器上,代表某一家族。氏族銘文與全篇的通讀關係與相對位置仍然是判斷的重要準則。複合氏族銘文的內涵,大致區分為幾種關係:(一)主支式關係:指由一個「原生氏族」及其沿伸出來的「新氏族」組成,與原生氏族具有血緣關係。(二)主從式關係:係由「職官」、「爵稱」、「封國」、「地名」等及主要氏族共同結構的複合氏族形式。(三)並列式關係:兩個沒有血緣的氏族因為婚媾的關係而組成另一新的複合氏族;或是兩個以上具有血緣關係的氏族因為祭祀而同出於一器。
同時也討論了「亞」、「婦」、「子」在氏族銘文中的角色。「亞」與「子」都是標準的單一氏族銘文;而在複合氏族的銘文中,「亞」可能是某種武職的身份象徵,在銘文中,「亞某」族人或參與祭祀活動,或擔任王的使節,接受王的賞賜,與商王朝的關係十分密切。這些亞族,有些與親族間可能還保持共祭的關係。但是共祭的時候,又似乎各自有其祭祀的對象;亞族在分族之後,似乎不注重保留所從出的原生家族的氏族文字,卻常保留「亞」字,可能是因為亞職世襲的結果。經過比較核對,「某婦」之「某」應該是氏族名,然而「某婦」的「某」若單獨出現,可能是指夫族;若與其他氏族一起出現,定義可能會有所不同。「子某」則有些可能是王族之子的私名,有些是氏族名,而有些是他族族長的私名。這些子族,似乎也保持著親族間的共祭關係。但是共祭的時候,對象固定;而且似乎常有省略「子」字的傾向。今見「子某」的墓葬形式通常不大,銘文上受商王賞賜的情形也十分罕見。
  在氏族銘文整理表中,以《殷周金文集成》、《近出殷周金文集錄》、《新收新收殷周青銅器銘文暨器影彙編》三書所收金文拓片為主要分析材料,共歸納出1063個組成氏族銘文的單位。經由表列的銘文,可以掌握各個氏族在商代及西周晚期的氏族成員、及在王朝之中所擔任的職務,與所有的活動情形。由於考古發掘的商代墓葬有限,收錄傳世銘文可以豐富氏族銘文的研究資料。
其次,透過歸納整理,也可以看到各個氏族的複合現象。以複合氏族欄位所附的編號繫聯,可以呈現氏族與氏族之間的關係,而複合氏族出土地的呈現,可以直接與構成的單一氏族出土地加以對照比較,來拓展我們對於複合氏族的了解。
專書:
《十三經注疏》,阮元刻本,台北:藝文印書館,1989年。
(宋)呂大臨:《考古圖》,收錄於桑行之等編《說金》,上海:上海科技教育出版社。
(宋)王黼:《博古圖》,收錄於桑行之等編《說金》,上海:上海科技教育出版社。
(宋)王俅:《嘯堂集古錄》,台北:商務印書館,民55。
(南宋)薛尚功:《歷代鐘鼎彝器款識法帖》,台北:藝文出版社,民60。
(清)吳榮光:《筠清館金石錄》,收錄於桑行之等編《說金》,上海:上海科技教育出版社。
(清)吳雲:《兩罍軒彝器圖釋》,收錄於桑行之等編《說金》,上海:上海科技教育出版社。
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王獻唐,《山東古國考》,齊魯書社,1983年。
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期刊論文:
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中國社會科學院考古研究所安陽工作隊,〈1987年秋安陽梅園莊南地殷墓的發掘〉,《考古》1991年2期,125-142頁。
中國社會科學考古研究所安陽工作隊:〈河南安陽市花園莊54號商代墓葬〉,《考古》2004年第1期,頁7-19。
中國社會科學院考古研究所安陽工作隊:〈安陽殷墟西區1713號墓的發掘〉,《考古》1986年8期,頁703-712;725。
中國社會科學院考古研究所安陽工作隊,〈安陽殷墟劉家莊北1046號墓〉,《考古學集刊》(第15集),文物出版社,2004年2月,頁359-390。
中國社會科學院考古研究所安陽工作隊,〈1969-1977年殷墟西區墓葬發掘報告〉,《考古》1979年1期,頁27-146。
中國社會科學院考古研究所安陽工作隊,〈1980-1982年安陽苗圃北地遺址發掘簡報〉,《考古》1986年2期,頁112-124,137。
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張振林:〈希白師治學道路初探〉,《古文字研究》第十二輯,北京:中華書局,1981年,頁57-72。
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董作賓:〈五等爵在殷商〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第6本第3分,1936年。new window
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裘錫圭:〈甲骨卜辭中所見的“田”、“牧”、“衛”等職官的研究〉,《古代文史研究新探》,南京:江蘇古籍出版社,1992年,頁343-365。
裘錫圭:〈關於商代的宗族組織與貴族和平民兩個階級的初步研究〉文載《文史》17輯,1983年,又見《古代文史研究新探》,南京:江蘇古籍出版社,1992年,頁296-342。
裘錫圭:〈史牆盤銘解釋〉,《文物》1978年3期,頁25-32。
葛英會:〈金文氏族徽號所反映的我國氏族制度的遺痕〉,《北京文物與考古2》,北京:燕山出版社。1991年。頁25-64。
雒有倉:〈商周青銅器“複合族徽”新探〉,《古文字研究》第二十九輯,北京:中華書局,2012年,頁230-239。
趙誠:〈諸帚探索〉,《古文字研究》第十二輯,頁99-106。北京:中華書局,1985年10月。
劉雨:〈殷周青銅器上的特殊銘刻〉,《故宮博物院院刊》1999年4期,頁13-18。
劉雨:〈金文研究中的三個難題〉,《古文字研究》第二十三輯。北京:中華書局,2002年,頁73-77。
劉曉暉:〈商周族徽銘文研究述評〉,《古文字研究》第二十六輯,北京:中華書局,2005年。頁147-153。
鍾柏生:〈婦妌卜辭及其相關問題的探討〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,第56本第1分,1985年。new window
魯實先:〈卜辭姓氏通釋〉,《東海學報》1-1期,民48年6月。
嚴志斌:〈複合氏名層級說之思考〉,《中原文物》2003年3期,頁34-37;44。。
嚴志斌:〈商周複合氏名探析〉,《古文字研究》第二十七輯,北京:中華書局,2006年。頁187-191。
嚴志斌:〈也談“準族徽文字”──讀〈試論商周青銅器族徽文字獨特的表現形式〉〉,《中國歷史博物館館刊》2000年2期,頁63-64,86。。
嚴志斌:〈商代金文的婦名問題〉,《古文字研究》二十六輯,北京:中華書局,2005年。
嚴志斌:〈商金文中所見的諸子共同作器現象〉,《古文字研究》二十九輯,北京:中華書局,2012年。頁240-250。
麟游縣博物館:〈陝西省麟游縣出土商周青銅器〉,《考古》1990年10期,頁881,942。

學位論文:
袁國華:《商周族氏銘文研究》,國立政治大學中國文學研究所碩士論文,民77年6月。
姚志豪:《商金文族氏徽號研究》,頁13-22。逢甲大學中國文學研究所碩士論文,2002年。
錢唯真:《商周金文中族氏徽號的因襲與變化研究》,東海大學中國文學系碩士論文,2007年。
陳絜,《商周姓氏制度研究》,南開大學博士學位論文,2002年4月。
何景成:《商周青銅器族氏銘文研究》,吉林大學歷史文獻學博士論文,2005年。
王長豐:《殷周金文族徽整理研究》,鄭州大學考古學及博物館學博士論文,2006年。
雒有倉:《殷周青銅器族徽文字綜合研究》,鄭州大學考古學及博物館學博士論文,2007年



 
 
 
 
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