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題名：從視覺科技看清末纏足
書刊名：中央研究院近代史研究所集刊
作者：苗延威 引用關係
作者(外文)：Miao, Yen-wei
出版日期：2007
卷期：55
頁次：頁1-45
主題關鍵詞：纏足；反纏足；視覺科技；攝影；X光；博覽會；Footbinding；Anti-footbinding；Visual technologies；Exhibitions；Radiography；Photography
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發展數百年的纏足文化，在清末民初短短的數個世代裡，從傳統的文化體面，遽然轉變為必須洗刷的國族∕文化污名。在這個歷史過程裡，本文認為，激起知識分子「野蠻焦慮」的國際視線，扮演了重要的角色。主要來自於西方人的國際視線，藉由視覺科技配備，形成一種架構在權力關係上的「帝國的凝視」，卸除和穿透了視覺客體的遮蔽。為了追溯纏足污名的文化建構，本文首先分析了現代新聞報導、臨床醫學、攝影術、X光掃描，以及博覽會於十九世紀下半葉隨著帝國主義進入中國之後，如何觀看、揭露和呈現中國女性的小腳。其次，本文指出，在「帝國的凝視」之下，纏足被西方知識菁英建構成為「視覺知識域」上的某種邪惡存在：在病理學建構上，纏足意味著生物有機體（個人）和社會有機體（國族）的骯髒和病癥；在殖民人類學建構上，纏足被視為一種野蠻民族的記號；以及，在美學建構上，纏足被形容成一種不忍卒睹的醜惡品味。視覺科技的威力不止在於讓西方公眾看到這些被建構的邪惡存在，更在於使中國人透過帝國主義的視線，看到「自身的邪惡」，並在清末民初的國族認同建構過程中，夾帶了這個恥辱感，使得漢民族的纏足轉化成為中國人共同背負的文化污名；這些負面的文化建構，不僅加深了中國知識∕權力菁英的國族危機意識和焦慮感，也賦予了集體行動必要的情緒動員能量和論述框架。
In modern textual and visual narratives, “footbinding” symbolizes China’s backwardness and barbarism. Traditionally viewed as a symbol of chastity, ethnicity, feminity, and the cultivated taste of the higher classes, the millennium-long practice of footbinding dramatically declined as soon as it was seen as a cultural stigma and accordingly evoked new intellectuals' “anxiety of being (seen as) barbarian” at the turn of the twentieth century. This article argues that ocularcentric modernity played a significant role in the process whereby the civility/barbarism discourses about footbinding became reversed. It examines how the hegemonic technologies of seeing—such as journalism, photography, radiography (X-ray), and exhibitions—challenged the cultural invisibility of footbinding and visualized what had been concealed under the binding cloths. Under the “imperial gaze,” eventually, footbinding was constructed, represented, and displayed by foreign (and later, native) power elites as something evil, in accordance with the episteme of vision: pathologically, disease and filthiness; colonial-anthropologically, markers of barbarism; and aesthetically, hideous taste in beauty. These constructions reflected the scientific interest in human bodies, especially colonial bodies, of the imperial nations of the nineteenth century, invented a “convertible” image of the “modern” body for those who desired an identity of modernity, and contributed to the formation of an indigenous movement that sought to abolish the shameful spectacle of footbinding.
期刊論文
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2.黃一農(20031200)。龍與獅對望的世界--以馬戛爾尼使團訪華後的出版物為例。故宮學術季刊，21(2)，265-297+306。new window  延伸查詢new window
3.楊瑞松(20050500)。想像民族恥辱：近代中國思想文化史上的「東亞病夫」。國立政治大學歷史學報，23，1-44。new window  延伸查詢new window
4.趙祐志(19970600)。躍上國際舞臺：清季中國參加萬國博覽會之研究（1866-1911）。歷史學報，25，287-344。new window  延伸查詢new window
5.鄧紹根(2002)。中國第一臺X光診斷機的引進。中華醫史雜誌，32(2)，99-101。  延伸查詢new window
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7.Ebrey, Patricia(1999)。Gender and Sinology: Shifting Western Interpretations of Footbinding, 1300-1890。Late Imperial China，20(2)，1-34。  new window
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11.Little, Mrs. Archibald(1895)。Footbinding; Two Sides of the Question。The Chinese Recorder，26(12)，551-553。  new window
12.Little, Mrs. Archibald(1895)。Tour in Behalf of the Anti-foot-binding society。The Chinese Recorder，31(5)，258-261。  new window
13.Park, Seong-Rae(2004)。Modern Scientific Terms in East Asia: Their Births and Modification。International Area Review，7(1)，131-144。  new window
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15.Dudgeon, John(1869)。The Small feet of Chinese Women。The Chinese Recorder，2(4)，93-96。  new window
會議論文
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學位論文
1.Heinrich, Larissa N.(2002)。The Pathological Body: Science, Race, Literary Realism in China 1770-1930(博士論文)。University of California, Berkeley，Berkeley, California。  new window
圖書
1.Jackson, B.(1997)。Splendid slippers。Berkeley, CA：Ten Speed Press。  new window
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3.黃沛榮(2009)。部件教學法的運用及其局限。漢字教學的理論和實踐。臺北：樂學書局。  延伸查詢new window
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其他
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圖書論文
1.游鑑明(20030000)。近代中國女子健美的論述 (1920-1940 年代)。近代中國的婦女與社會 (1600~1950)。臺北：中央研究院近代史研究所。new window  延伸查詢new window
2.王正華(20030000)。呈現「中國」：晚清參與1904年美國聖路易萬國博覽會之研究。畫中有話：近代中國的視覺表述與文化構圖。臺北：中央研究院近代史研究所。new window  延伸查詢new window
3.黃克武(20030000)。暗通款曲：明清艷情小說中的情欲與空間。欲掩彌彰：中國歷史文化中的「私」與「情」--私情篇。臺北市：漢學研究中心。new window  延伸查詢new window
4.Christy, Alan S.(1997)。The Making of Imperial Subjects in Okinawa。Formations of Colonial Modernity in East Asia。Durham。  new window
 
 
 
 
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