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摘要
引文資料
題名:
地方知識的流動性--以阿美族吉拉米代部落malati'ay為例
書刊名:
臺灣原住民研究論叢
作者:
藍姆路‧卡造
出版日期:
2009
卷期:
6
頁次:
頁193-216
主題關鍵詞:
地方知識
;
Adingo
;
Kawas
;
Saloafang
原始連結:
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2
) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(
1
)
排除自我引用:
2
共同引用:
30
點閱:29
無論Geertz 關注的「地方」( local ) 或段義孚解釋的「地方」(place),皆著眼於某群人或個人給予意義而形成,回歸在地的詮釋方式。由於地方知識具有重視地方觀點的目標,將知識的內容回歸部落族人的經驗和實踐過程,透過在地人的思維和行為表現中,轉譯最貼近在地理解與看法的象徵意義和活動驅力,因此本文試圖藉由族人日常實踐,透過部落阿美族人述說自己的malati’1經驗情形及內容,探討族人對於malati’ay 的主體經驗和主體詮釋,耙梳malati’’ay 的地方知識內容。
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期刊論文
1.
黃宣衛(20071200)。心靈、學習與文化傳承--認知人類學最近發展的一些觀察。思與言,45(4),179-200。
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2.
黃貴潮、黃宣衛(19890600)。宜灣阿美族的傳統adada 觀念。臺灣風物,39(2),125-140。
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3.
黃貴潮、黃宣衛(19881100)。宜灣阿美族的傳統Kawas 觀念。思與言,26(4),341-354。
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圖書
1.
Geertz, Clifford J.(2000)。Available Light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics。Princeton University Press。
2.
Turner, Bryan S.(1996)。The Body and Society : Explorations in Social Theory。London:Sage Publications。
3.
Geertz, Clifford(1963)。Peddlers and Princes: Social Change and Economic Modernization in Two Indonesian Towns。Chicago:London:The University of Chicago Press。
4.
Geertz, Clifford(1980)。Negara: The Theatre State in Nineteenth-century Bali。Princeton University Press。
5.
段義孚(1977)。Space and Place: The Perspectives of Experience。Minneapolis, MN:University of Minnesota Press。
6.
Geertz, Clifford(1963)。Agricultural involution: the process of ecological change in Indonesia。Berkeley:University of California Press。
7.
阮昌銳(19940000)。臺東麻老漏阿美族的社會與文化。臺北:臺灣省立博物館。
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8.
Bourdieu, Pierre、蔣梓驊(2003)。實踐感。譯林出版社。
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9.
克利福德.格爾茲、納日碧力戈、郭于華、李彬、羅紅光、田青(1999)。文化的解釋。上海人民出版社。
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10.
Geertz, Clifford、楊德睿(2002)。地方知識:詮釋人類學論文集。麥田。
延伸查詢
11.
Tuan, Yi-Fu(1974)。Topophilia : A Study of Environmental Percevtion, Attitudes, and Values。New York。
12.
宋偉航、Bourdieu, Pierrre(2004)。客觀論於客觀面之極限 :。實作理論綱要。台北。
延伸查詢
13.
Mauss, Marcel、余碧平(2003)。各種身體的技術。社會學與人類學。上海。
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14.
Winch, Peter.(1970)。Is understanding religion compatible with believing。Rationality。Oxford。
15.
Lewis, Gilbert(1994)。Magic, Religion and the Rationality of Belief。Companion Encyclopedia of Anthropology。London。
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