《正統道藏》中有兩個三卷五品本《玉皇本行集經》，學界對其成書時間討論非常分歧。本文運用了比較與溯源的方法，首先證實張良本 (CT11) 早於白文本 (CT10)，且其卷末所附七則〈誦經感應〉，乃改編自《太平廣記》中原先奉誦《金剛經》的感驗故事。接著一一駁斥兩個版本成書於南宋前的所有可能。最後運用明永樂本《玉皇本行集經》的相關記載，論證《正統道藏》所收錄的張良本，可能接近四川蓬邑縣真一壇1221年張良校正後，而尚未科儀化的較純樸版本，後附的〈誦經感應〉亦有可能這個時候添加，即介於1221年至1225年的版本。至於白文本經文因晚於張良本，又完全依照1225年梓潼帝君校正本修改，所以其有可能是從1225年梓潼帝君儀式本抄錄下的經文部分，亦即其成書時間不會早於1225年。