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題名：批判正念：當代正念課程的批判與回應
書刊名：福嚴佛學研究
作者：溫宗堃
作者(外文)：Wen, Tzung-kuen
出版日期：2017
卷期：12
頁次：頁103-118
主題關鍵詞：正念；正念減壓；禪修；禪宗；內觀
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期刊論文
1.喬．卡巴金、溫宗堃(20130400)。關於MBSR的起源、善巧方便與地圖問題的一些思考。福嚴佛學研究，8，187-214。new window  延伸查詢new window
2.Cousins, L. S.(1996)。The Origins of Insight Meditation。The Buddhist Forum，4，35-58。  new window
3.溫宗堃(20131200)。西方正念教育概觀：向融入正念訓練於我國教育邁進。生命教育研究，5(2)，145-180。new window  延伸查詢new window
4.Bodhi, Bhikkhu、溫宗堃、李慧萍、釋如一、釋宏滿、釋洞崧、釋見玄、釋法持、劉國棟、釋堅慈、釋見碩、董惠珠、洪佩英、常雅涵、黃舒鈴、釋常光、張慧君、張舒芳、釋覺宏、釋有暎、釋圓悟、釋淨善、釋道儀、連啟超、蘇原裕、蔡文聰、釋空竹、釋慧見、林悟石、黃子倫、陳亭螢、吳錫昌、釋如聞、楊鎮鴻(20140400)。正念的真正意思為何--巴利聖典的觀點。福嚴佛學研究，9，1-22。new window  延伸查詢new window
5.Dreyfus, Georges(2011)。Is Mindfulness Present-Centred and Non-Judgmental? A Discussion of the Cognitive Dimensions of Mindfulness。Contemporary Buddhism，12(1)，41-54。  new window
6.Purser, Ronald E.(2015)。Clearing the Muddled Path of Traditional and Contemporary Mindfulness: A Response to Monteiro, Musten, and Compson。Mindfulness，6(1)，23-45。  new window
7.Bodhi, Bhikkhu(2011)。What Does Mindfulness Really Mean? A Canonical Perspective。Contemporary Buddhism: An Interdisciplinary Journal，12(1)，19-39。  new window
8.Gethin, Rupert(2011)。On Some Definitions of Mindfulness。Contemporary Buddhism，12(1)，263-279。  new window
9.Kabat-Zinn, Jon(2011)。Some Reflections on the Origins of MBSR, Skillful Means, and the Trouble with Maps。Contemporary Buddhism，12(1)，281-306。  new window
10.溫宗堃(20150400)。醫療的正念：機會與挑戰。福嚴佛學研究，10，106-126。new window  延伸查詢new window
11.Baer, Ruth(2015)。Ethics, Values, Virtues, and Character Strengths in Mindfulness-Based Interventions: A Psychological Science Perspective。Mindfulness，6(4)，956-969。  new window
12.Ditrich, Tamara(2016)。Buddhism between Asia and Europe: The Concept of Mindfulness through a Historical Lens。Asian Studies，4(1)，197-213。  new window
13.Davis, Jake H.(2015)。Facing Up to the Question of Ethics in Mindfulness-Based Interventions。Mindfulness，6(1)，46-48。  new window
14.Grossman, Paul(2015)。Mindfulness: Awareness Informed by an Embodied Ethic。Mindfulness，6(1)，17-22。  new window
15.Monteiro, L. M.、Musten, R. F.、Compton, J.(2015)。Traditional and contemporary mindfulness: Finding the middle path in the tangle of concerns。Mindfulness，6，1-13。  new window
16.Sharf, Robert H.(2014)。Is Mindfulness Buddhist? (and Why it matters)。Transcultural Psychiatry，52(4)，470-484。  new window
17.Saunders, David(2016)。An Introduction to the Buddhist Underpinnings of Mindfulness-Based Interventions: Buddha-Nature and Intrinsic Goodness。The American Journal of Psychiatry，11(3)，7-9。  new window
18.Brown, Kirk Warren、Ryan, Richard M.、Creswell, J. David(2007)。Mindfulness: Theoretical foundations and evidence for its salutary effects。Psychological Inquiry，18(4)，211-237。  new window
19.Shapiro, S. L.、Carlson, L. E.、Astin, J. A.、Freedman, B.(2006)。Mechanisms of mindfulness。Journal of Clinical Psychology，62(3)，373-386。  new window
學位論文
1.Wen, Tzung-kuen(2009)。A Study of Sukkhavipassaka in Pāli Buddhism(博士論文)。The University of Queensland。  new window
圖書
1.Kabat-Zinn, Jon(2013)。Full catastrophe living, revised edition: how to cope with stress, pain and illness using mindfulness meditation。Hachette。  new window
2.Sayādaw, Mahāsī、Vipassanā Mettā Foundation Translation Committee(2016)。The Manual of Insight。Boston：Wisdom Publication。  new window
3.Mahāsi, Sayādaw、Lay, U Ko(2000)。Dhammacakkappavattana Sutta: A Great Discourse on the Wheel of Dhamma。Yangon：Buddhasāsanānuggaha Organization。  new window
4.Wilson, Jeff(2013)。Mindful America: Meditation and the Mutual Transformation of Buddhism and American Culture。Oxford：Oxford University Press。  new window
5.釋印順(2000)。以佛法研究佛法。正聞出版社。  延伸查詢new window
單篇論文
1.Kabat-Zinn, Jon(2017)。To Early to Tell: The Potential Impact and Challenges--Ethical and Otherwise--Inherent in the Mainstreaming of Dharma in an Increasingly Dystopian World。  new window
 
 
 
 
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