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題名：以元劇為方法：再論《牡丹亭》之經典性
書刊名：臺大中文學報
作者：汪詩珮
作者(外文)：Wang, Shih-pe
出版日期：2018
卷期：61
頁次：頁191-238
主題關鍵詞：經典；西廂記；明傳奇；牡丹亭；湯顯祖；Classics；The Story of the Western Wing；Ming chuanqi；The Peony Pavilion；Tang Xianzu
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明清曲家常將《牡丹亭》與《西廂記》並列。以《西廂》對照《牡丹》的喻象，正在於《西廂》本身所代表的「元劇地位」與「北曲傳統」。因之，《牡丹亭》顯然被視為新時代、傳奇體製的「新經典」。元曲被明人奉為書寫圭臬與曲體典範，故於明清文人心中，越能描摹、接近於元劇形神的作品，必具相當高度。《牡丹》之於《西廂》的連結，實隱喻明清文人以北曲、元劇之眼光，對《牡丹亭》進行批評與接受。本文將結合「作者」與「批評者」之文字，觀察明清曲家如何透視湯顯祖鎔鑄元劇特色於書寫之技、藝，對《牡丹亭》得為明傳奇之經典，提出另一新視角
Ming-Qing qü writers usually compared The Peony Pavilion with The Story of the Western Wing (hereafter The Western Wing) at the same level as the masterpieces. This comparison matters because The Western Wing represents the best Yuan play and inherits from the northern qü tradition. It symbolizes that The Peony Pavilion was viewed as the ＂new classic＂ of chuanqi plays in the new era of Ming dynasty. In the eyes of Ming-Qing literati, Yuan qü was treated as the model of playwriting and thus considered having the highest status in comparison with other dramatic styles, so the closer to Yuan qü's shape and spirit, the closer to the height of the classics. The connection between The Peony Pavilion and The West Wing implies that the Ming-Qing literati provided their opinions and understanding of the two plays from the angle of the Yuan drama and the northern qü. This article will combine the playwright's text with some critics' opinions in order to observe how Tang Xianzu's contemporaries regarded his writing strategy as a way of absorption and transformation from the Yuan drama, and thus provide an alternative view to interpret The Peony Pavilion as a classic of Ming drama
期刊論文
1.汪詩珮(20100300)。世變、文人、隱喻--元雜劇《王粲登樓》的視界。漢學研究，28(1)=60，125-155。new window  延伸查詢new window
2.趙天為(2006)。古代戲曲選本中的《牡丹亭》改編。戲劇藝術，27(1)，49-54。  延伸查詢new window
3.陳富容(20020500)。臧懋循批改本《還魂記》之評析。逢甲人文社會學報，4，99-118。new window  延伸查詢new window
4.鄭志良(2007)。袁于令與柳浪館評點"臨川四夢"。文獻，2007(3)。  延伸查詢new window
5.孫明道(20111200)。徐渭的繪畫與王維的傳說。書畫藝術學刊，11，237-260。new window  延伸查詢new window
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7.黃仕忠(2011)。「玉茗堂四夢」各劇題詞的寫作時間考。文學遺產，2011(5)，113-118。  延伸查詢new window
8.黃莘瑜(20130600)。晚明「情種」說之文化意涵及多重向度。臺大中文學報，41，177-224。new window  延伸查詢new window
9.雍繁星(2016)。20世紀以來湯顯祖研究的回顧與反思。文學遺產，2016(3)。  延伸查詢new window
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學位論文
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圖書
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其他
1.汪詩珮(20120900)。評Tian Yuan Tan (陳靝沅),Songs of Contentment and Transgression: Discharged Officials and Literati Communities in Sixteenth-Century North Chin。  new window
圖書論文
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2.曾永義(1993)。論說「拗折天下人嗓子」。王叔岷先生八十壽慶論文集。臺北：大安出版社。new window  延伸查詢new window
3.田曉菲(2005)。「田」與「園」之間的張力--關於《牡丹亭．勸農》。湯顯祖與牡丹亭。臺北：中央研究院中國文哲研究所。  延伸查詢new window
4.朱萬曙(2005)。明人對《牡丹亭》的評點批評及其傳播功用。湯顯祖與牡丹亭。臺北：中央研究院中國文哲研究所。  延伸查詢new window
5.Wang, Sh.-P.(2016)。Revising Peony Pavilion: Audience reception in presenting Tang Xianzu's text。1616: Shakespeare and Tang Xianzu's China。London：Bloomsbury。  new window
 
 
 
 
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