一代有一代的文學，使得某些文體出現在不同的時代，較不易受到重視。律賦自唐代王勃〈寒梧棲鳳賦〉以來，形式已正式的出現。到了宋代，律賦作為科舉掄才之玉尺，除了形式的定格之外，附庸於政治的情況下，它的文學性及特色被掩飾，只有形式受到重視，而影響了後代八股文的形成。宋初是律賦形式的完成期，它的內容與風格，在宋初亦有所改變，因附庸於政治，所以對談論律賦必須從政治環境著手。本文擬從宋初對外的關係及對內的政策討論：對外的關係因內在的政策，使對外關係一直處於弱勢，士人以沉潛內斂取代了昂揚高亢的文風；對內的政策，使儒學積極發展，在律賦的內容及風格上，夾敘夾議的成分增加，內容則對儒學及儒學根基如：仁、禮、天人關係等議題不斷的闡述。儒生的自覺，宋人的本色，如何在文學意識高漲的唐代、柔弱纖美的五代文風之後，走出屬於自己的特色，便是本文所討論的重點。