本文主要從拉岡「凝視」觀點談論台灣既有生命教育發展現狀，並反省所謂「缺席性」教材之所以被忽略的原因。運用沙特與傅柯的「他人意識」重整「提視」的意義建構:從「無視」到「自視」及「反視」的反省乃生命深刻化之歷程。解析帝國眼睛的凝視一一後殖民文學對「被無視」的抵抗，以及對這個抵抗的「了解」為何是一種我們現在缺乏的「歷史生命意識」教育?效法後殖民文學的抵抗精神，但主張一種超出民族認同與自決的孤兒式生命情懷，將關懷層次棟大為「普世性共命關懷」的凝視。