:::

詳目顯示

回上一頁
題名:原民復返: 兩個族群的本真性與文化復振
作者:李建霖
作者(外文):Chien-Lin Lee
校院名稱:國立東華大學
系所名稱:族群關係與文化學系
指導教授:林徐達
學位類別:博士
出版日期:2019
主題關鍵詞:原民性本真性文化復振蟲草生計傳統領域indigeneityauthenticitycultural revitalizationcordyceps livelihoodtraditional territory
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(1) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:0
  • 點閱點閱:2
本篇論文旨在探討「文化本真性」之議題,由台灣原住民族的「文化復振」以及青藏高原藏族的「蟲草生計」兩種類型之當代「原民復返」現象著手,以民族誌方式呈現出行動者分別朝向「過去」與「現代」方向,各自追尋「原民性」與「現代性」之行動,並於實踐過程中彈性運用「原民性」文化,彰顯行動者於當代情境下衍生的複雜性意義以及差異詮釋。
本研究通過將「傳統」與「現代」視為一項符號理解,凸顯當代以「想像」為基礎的族群景觀建構特點,並以「朝聖」、「原民通勤」與「以祖為鏡」三種當代活動作為理解途徑,將「文化復振」為一項於時間與空間的移動而非束縛於定點,印證「文化復振」實為延續及打造「傳統」文化的「當代」行動之認知;「蟲草生計」則是反向的展現出當代原民追趕「現代性」的渴望,「傳統」文化在邁向現代的進程卻並非單方面的拋卻之物,而是被運用做為追趕的助力,且兼顧原民身分的標示,維繫異於多數族群的文化獨特性。
藉由以「擬像」與「寓言」概念解析文化延續與當代實踐之模式,本研究揭示了文化的「再製」和「疊加」性質,由此決定了文化遞嬗的複雜樣貌與多重意義。行動者透過詮釋分歧達成具有彈性的文化實踐,各自追索意義以及求取生存空間,持續創造出具有不同樣貌的、能適應情境的文化表現,進而對單一的「文化本真性」之既定認知及一種文化決定論之傾向的主張提出質疑。最終,通過採取一項對啟蒙的反思思維,同時涵納了對「文化本真性」的肯定及否定兩種悖反觀點,繼而提出對「真實」的新觀點。
Drawing on cultural authenticity, this thesis deals with Taiwan’s indigenous revitalization and the “cordyceps livelihood” on the Qinghai-Tibet Plateau, which reshape the phenomenon of contemporary “indigenous returns.” Through ethnographic fieldwork, the thesis reveals that these two ethnic communities, while pursuing indigeneity and modernity, construct their glory past and modern progress respectively. The thesis emphacises on the flexibility of indigeneity in practice, thereby representing complicated meanings and interpretations.
In this thesis, “tradition” and “modern” are understood as a symbol in order to highlight the construction of both ethnic landscapes, of which imagination is characteristically involved with modern revitalization. Three contemporary indigenous activities—pilgrimage, indigenous commuting, and ancestor mirroring—then are taken as a means to revitalize the past. In contrast, “cordyceps livelihood” serves as a manifestation of the contemporary indigenous people seeking for modernity. The concept of tradition is therefore used as a motivation in order to catch up the modern progress, to indicate the indigenous identity, and to maintain the cultural distinction from other ethnic groups.
By analyzing the models of cultural continuity and contemporary practice with the concepts of simulacres and allegory, this research discloses the reproduction and superposition of culture, and thereby determines the complex appearances and multiple meanings of cultural evolution. Each ethnic community achieves its flexible cultural practices through different interpretations, in order to pursue the meaning and subsisting live. It hence challenges the single definition of cultural authenticity as well as the assertion of cultural determinism, through various adoptability of cultural performance. Finally, the thesis proposes a new view of “truth” by adopting a reflection for enlightenment, which contains both affirmative and negative views of cultural authenticity.
參考書目

中外文獻

Anteby, Michel
2003 “The ‘moralities’ of poaching Manufacturing personal artifacts on the factory floor,” in Ethnography Vol 4(2): 217–239.
Bateson, Gregory(喬治‧貝特森)
1958[1935] Naven: a survey of the problems suggested by a composite picture fo the culture of a new Guinea tribe drawn from three ppoints of view. California :Standford University Press.
Birkenstock, Arne
2014 Beltracchi: The Art of Forgery. Hohenzollernring: Tradewind Pictures.
Caffrey, Margaret M.
1989 Ruth Benedict: Stranger in This Land. Austin: University of Texas .
Certeau, Michel de(米歇爾‧狄‧塞托)
1990(1984) The Practice of Everyday Life: 1. Art de faire. Berkeley: University of California Press.
Clifford, James(詹姆士‧克里弗德)
1988 The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature, and Art. Cambridge: Harvard University.
1997 Routes: Travel and Translation in the Late Twentieth Century. Cambridge: Harvard University.
Coogler, Ryan Kyle
2018 Black Panther. Burbank: Marvel Studios.
Cooke, Lynne
2011 Fabiola on tour in Francis Alÿs: Fabiola 6-21. Basel: Schaulager Basel.
Crapanzano, Vincent(文生特‧克拉潘札諾)
1980 Tuhami: Portrait of a Moroccan. Chicago: University of Chicago Press.
Crick, Malcolm
1995 “The Anthropologist as Tourist: an Identity in Question,” in International Tourism: Identity and Chance., Marie-Francoise Lanfant, John B. Allcock and Edward M. Bruner, ed. Pp.205-223. London: SAGE.
Dumont, Jean-Paul(尚‧保羅‧杜蒙)
1978 The Headman and I: Ambiguity and Ambivalence in the Fieldworking Experience. Long Grove: Waveland Press.
Fabian, Johannes(強納森‧費邊)
1983 Time and The Other: How Anthropology Makes Its Object. New York: Columbia University Press .
Friedman, Jonathan(弗里德曼)
2007 “Indigeneity: Anthropological notes on a historical variable” in Indigenous Peoples: The Challenge of Indigeneity, Self-Determination and Knowledge, ed. Henry Minde. Delft: Eburon Academic. 29-48.
Hale, Charles R.(查爾斯‧霍耳)
2002 “Does Multiculturalism Menace? Governance, Cultural Rights and the Politics of Identity in Guatemala,” in Journal of Latin American Studies 34(3):485-524.
Havlena, William J. and Holak, Susan L.(威廉‧漢威娜與蘇珊‧霍拉克)
1996 “Exploring Nostalgia Imagery Through the Use of Consumer Collages,” in NA - Advances in Consumer Research. 23:35-42.
Hemley, Robin
2007 Invented Eden: The Elusive, Disputed History of the Tasaday. New York: Bison Books.
Holak, Susan L., Havlena, William J. and Matveev, Alexei(蘇珊‧霍拉克、威廉‧漢威娜與阿萊克西‧馬蒂夫)
2006 “Exploring Nostalgia in Russia: Testing the Index of Nostalgia-Proneness,” in E - European Advances in Consumer Research. 7:195-200.
Kuper, Adam(庫珀)
2003 “The Return of the Native”. Current Anthropology 44(3): 389-402.
Marcus, George E.
1998 Ethnography through Thick & Thin. Princeton: Princeton University Press.
Mosionier, Beatrice Culleton (柯樂藤)
1983 In Search of April Raintree. Winnipeg: HighWater.
Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights
2013 “Indigenous Peoples and the United NationsHuman Rights System,” in Human Rights Fact Sheet. 9. UN, New York and Geneva.
Ong, Aihwa, (王愛華)
1999 Flexible Citizenship: The Cultural Logics of Transnationality. London: Duke University Press.
Palmer, Allen W. (艾倫‧帕爾默)
2000 “Primitives among Us: The Paradox of the Tasaday and Other ‘Lost Tribes’,” in Science Communication 21(3):223-243.
Popkin, Samuel(塞謬爾‧波普金)
1980 “The Rational Peasant: The Political Economy of Peasant Society,” in Theory and Society 9(3):411-471.
Rogers, Peter C.
2011 Universal Truth: Thinking Outside the Box: Book II. Bloomington: AuthorHouse Publishing.
Sanders, Rupert Miles
2017 Ghost in the Shell. Universal City: DreamWorks SKG.
Singer, Bryan Jay
2000 X Man. Los Angel: 20th Century Fox.
Sousa, Ronald de.
2007 “Truth, Authenticity, and Rationality,” in dialectica. 61(3):323-345.
The Wachowskis
1999 The Matrix. Los Angel: Warner Bros.
Taussig, Michael(麥可‧陶西格)
1980 The Devil and Commodity Fetishism in South America. Chapel Hill: The University of North Carolina Press
Verran, Helen
2004 “A story about doing ‘The Dreaming’,” in Postcolonial Studies. 7(2):149-164.
Zemeckis, Robert Lee
1985 Back to the Futur. Universal City: Universal Studios.
Appadurai, Arjun(阿君‧阿帕度萊)
2009(1996) 《消失的現代性:全球化的文化向度》(Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization),鄭義愷譯。台北:群學。
Barthes, Roland(羅蘭‧巴特)
2008(1971) 〈符號的想像〉,收錄於《符號的想像:羅蘭‧巴特評論集(二)》(Essais Critiques),陳志敏譯,頁259-266。苗栗:桂冠。
2008(1958) 《納文──圍繞一個新幾內亞部落的一項儀式所展開的民族誌實驗》,李霞譯。北京:商務印書館。
Baudrillard, Jean(尚‧布希亞)
1998(1981) 《擬仿物與擬像》(Simulacres et Simulation),洪凌譯。台北:時報。
2000(1970) 《消費社會》(La société de consommation),劉成富、全至鋼譯。南京:南京大學。
2013(2001) 〈生產之鏡〉(Le miroir de la production),收錄於《遊戲與警察》(Le ludique et le policier),張新木、孟婕譯,頁110-165。南京:南京大學。
2018(1968) 《物體系》(Le système des objets),林志明譯。台北:麥田。
Bendix, Regina(瑞吉娜‧本迪克絲)
2006 〈本真性(Authenticity)〉,李揚譯,《民間文化論壇》4:102-103。
Best, Steven and Kellner, Douglas(史提芬‧貝斯特與道格拉斯‧凱爾納)
1999(1991) 《後現代理論:批判性的質疑》(Postmodern Theory),張志斌譯。北京:中央編譯。
Bhabha, Homi K.(霍米‧巴巴)
2013(2004) 〈向後看,向前走:對本土世界主義的註解〉(Looking Back, Moving Forward: Notes on Vernacular Cosmopolitanism),收錄於張頌仁、陳光興、高士明編《全球化與糾結:霍米‧巴巴讀本》。上海:上海人民出版社
Block, Fred
2007(1971) 〈導言〉,收錄於波蘭尼(Karl Polanyi)著,《大轉型:我們時代的政治與經濟起源》(The Great Transformation: The Political and Economic Origins of Our Time),馮鋼、劉陽譯,頁10-27。杭州:浙江人民出版社。。
Certeau, Michel de(米歇爾‧狄‧塞托)
2015(1990) 《日常生活實踐:1.實踐的藝術》(The Practice of Everyday Life: 1. Art de faire),方琳琳、黃春柳譯。南京:南京大學出版社。
Clifford, James(詹姆斯‧克里弗德)
2006(1986) 〈論民族誌寓言〉(On Ethnographic Allegory),康敏譯,收錄於James Clifford、George E. Marcus編《寫文化──民族誌的詩學與政治學》(Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography),頁136-162。北京:商務印書館。
2017(2013) 《復返:21世紀成為原住民》(Returns: Becoming Indigenous in the Twenty-First Century),林徐達、梁永安譯。苗栗:桂冠。
2019(1997) 《路徑:二十世紀晚期的旅行與翻譯》(Routes: Travel and Translation in the Late Twentieth Century),Kolas Yotaka、張瀠之、林徐達譯。苗栗:桂冠。
Culler, Jonathan(強納森‧卡勒)
1996(1984) 《索緒爾》(Saussure),張景智譯。台北:桂冠。
Evans-Pritchard E. E.
2010(1937) 《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》(Witchcraft, Oracles and Magic Among the Azande),覃俐俐譯。北京:商務印書館。
Fabian, Johannes(強納森‧費邊)
2018(1983) 《時間與他者:人類學如何製作其對象》(Time and The Other: How Anthropology Makes Its Object),馬健雄、林珠云譯。北京:北京師範大學。
Geertz, Clifford(克里弗德‧葛茲)
1999(1973) 《文化的解釋》(The Interpretation of Cultures),韓莉譯。南京:譯林。
2002(1983) 《地方知識:詮釋人類學論文集》(Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology),楊德睿譯。台北:麥田。
2009(1996) 《後事實追尋:兩個國家、四個十年、一位人類學家》(After the Fact: Two Countries, Four Decades, One Anthropologist),方怡潔、郭彥君譯。台北:群學。
2013(2000) 《燭幽之光:哲學問題的人類學省思》(Available Light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics)。上海:上海市紀。
Giddens, Anthony(安東尼‧紀登斯)
2016(1990) 《現代性的後果》(The Consequences of Modernity),田禾譯。南京:譯林。
Goffman, Alice(愛麗絲‧高夫曼)
2018(2014),《全員在逃:一部關於美國黑人城市逃亡生活的民族誌》(On the Run: Fugitive Life in an American City),李宗義、許淑雅譯。台北:衛城。
Hobsbawn, Eric
2002(1983) 《被發明的傳統》(The Invention of Tradition),陳思仁等譯。台北:城邦。
Jenkins, Richard(理查‧詹金斯)
2006(1996) 《社會認同》(Social Identity),王志弘、許妍飛譯。台北:巨流。
Kundera, Milan(米蘭‧昆德拉)
2004(2000) 《無知》(L'ignorance),許鈞譯。上海:譯文。
Levine, Nancy E.(南茜‧利維妮)
1991(1981) 〈「骨系」(རུས་)與親屬、祭祀、身分和地位──尼泊爾尼巴(Nyinba)藏族的「骨系」理論〉(The Theory of ru Kinship: Descent and Status in A Tibetan Society),格勒、趙湘寧、胡鴻保譯,《中國藏學》,1:138-150。
Lévi-Strauss, Claude(克勞德‧李維史陀)
2006(1958) 《列維─斯特勞斯文集:結構人類學1》(Anthropologie structurale ),張祖建譯。上海:中國人民大學出版社。
MacCannell, Dean(迪恩‧麥坎諾)
2008(1976) 《旅遊者:休閒階層新論》(The Tourist: A New Theory of the Leisure Class),張曉萍等譯。桂林:廣西師範大學。
Marcus, George E.(喬治‧馬庫斯)
2011(2010) 〈十五年後的多點民族誌研究〉(15 years’ development of the multi-sited ethnographic research),滿珂譯,《西北民族研究》,3(70):14-21。
Nandy, Ahsis(阿席斯‧南地)
2012 《貼身的損友:有關多重自身的一些故事》(The Intimate Enemy: Tales of Multiple Selves),丘延亮譯。台北:台灣社會研究季刊。
Naipaul, V. S.(V. S. 奈波爾)
2016(1967) 《模仿者》(The Mimic Men),蔡安潔譯。海口:南海。
Polanyi, Karl (卡爾‧波蘭尼)
2007(1971) 《大轉型:我們時代的政治與經濟起源》(The Great Transformation: The Political and Economic Origins of Our Time),馮鋼、劉陽譯。杭州:浙江人民出版社。
Sardar, Ziauddin(佶亞伍丁‧薩爾達爾)
2017(2014) 《麥加,伊斯蘭千年聖城:文明的崛起與變調,穆斯林最深沉的傾訴》(Mecca The Sacred City),高平唐譯。新北:聯經。
Scott, James C.(詹姆士‧斯科特)
2007(1976) 《農民的道義經濟學:東南亞的反叛與生存》(The Moral Economy of the Peasant:Rebellion and Subsistence in Southeast Asia),程立顯、劉建譯。南京:譯林。
2014(1985) 《弱者的武器》(Weapons of The Weak),鄭廣懷、張敏、何江穗譯。南京:譯林。
2016(2009) 《逃避統治的藝術:東南亞高地的無政府主義歷史》(The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia),王曉毅譯。香港:三聯書局。
Stoett, Peter
2005 〈加拿大人權與多元文化政策之實務經驗分享〉,《台灣國際研究季刊》,1(1):131-140。
Tsing, Anna(安娜‧秦)
2018(2015) 《末日松茸:資本主義廢墟世界中的生活可能》(The Mushroom at the End of the World: On the Possibility of Life in Capitalist Ruins),謝孟璇譯。新北:八旗。
Urry, John(約翰‧厄里)
2007(1990) 《觀光客的凝視》(The Tourist Gaze),葉浩譯。台北:書林。
Valli, Eric
2011 《喜馬拉雅大淘金:蟲草生意》(Hymalayan Gold Rush)。Kwanza。
Weber, Max(馬克斯‧韋伯)
2010(1978[1922]) 《經濟與社會》(Economy and Society),閻克文譯。上海:上海人民。
Weston, Kath(凱斯‧維斯頓)
2013(1997) 〈虛擬人類學家〉(The Virtual Anthropologist),收錄於Akhil Gupta and James Ferguson編,《人類學定位:田野科學的界限與基礎》(Anthropological Locations: Boundaries and Grounds of a Field Science),駱建建、袁同凱、郭立新譯。北京:華夏。
Williams, Raymond
2013(1973) 《鄉村與城市》( The Country and the City in the Modern Novel),韓子滿、劉戈、徐珊珊譯。上海:商務印書館。
扎西達娃
1985 〈沒有星光的夜〉,收錄於吳重陽、庹修明編《沒有星光的夜》,頁25-34。貴陽:貴州人民。
王志弘
2005 〈秩序、效率與文明素養:台北市「排隊運動」分析〉,《政治與社會哲學評論》,頁95-147。2009 〈多重的辯證:列斐伏爾空間生產概念三原演繹與引申〉,《地理學報》,55:1-24。

王明珂
1997 《華夏邊緣︰歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。
2003 《羌在漢藏之間》。台北:聯經。
切排、許凱渤
2015 〈藏族遊牧生計方式變遷中的文化影響──對甘南夏河縣的調研〉,《藏學研究》,3:26-31。
左玉河
2014 〈歷史記憶、歷史敘述與口述歷史的真實性〉,《史學史研究》。4:61-67。
四川省地方誌編纂委員會
1996 《四川省志‧地理志》。成都:成都地圖出版社。
古明章
2016 〈中國民族問題與習近平的治理策略〉,《台灣國際研究季刊》,12 (4):181-208。
玉珠措姆(金紅梅)
2012 〈史學家對工布朗吉土司形象的構建〉,《民族學刊》,頁18-29。
石碩
2011 〈近十年大陸學者對康區的研究及新趨勢〉,《西南民族大學學報》(人文社會科學版),12:1-6。
任乃強
2000 《西康圖經:境域篇》。拉薩:西藏藏文古籍出版社。
任新建
1995 〈論康區民族史中的幾個問題〉,收錄於楊嶺多吉編《四川藏學研究3》。成都:四川人民出版社。
艾布艾拉曼‧阿布杜尕底爾
1997 《熱什哈爾》,楊萬寶、馬學凱、張承志譯。台北:台灣商務印書館。
沈志中
2019 《啟蒙光亮下的陰影》。高雄:國立中山大學人文研究中心。
克里斯托弗
2005 〈西藏的宗教舞蹈「羌姆」〉,收錄於《喜馬拉雅的人與神:國外藏學譯文集》,向红笳譯,頁73-100。北京:中國藏學出版社。
呂凱文
2005 〈初期佛教的種姓系譜學──佛教對「種姓起源神話」的考察與改寫〉,《華梵人文學報》。4:73-112。
利錦鴻
2012 《當你、我成為「我們」──當代拉勞蘭部落青年會所(cakal)的認同實踐》。花蓮:國立東華大學碩士論文。
吳仕民
2013 《中國民族理論新編》。北京:中央民族大學。
李文博、格桑央宗
2011 〈西藏拉薩地區傳統建築風格探討〉,《西藏科技》。4:23-27。
李明璁
2009 〈去/再領域化的西門町:「擬東京」消費地景的想像與建構〉,《文化研究》,9:119-163。
李建霖
2009 《模糊地帶:一個馬卡道族裔的族群觀》。花蓮:國立東華大學族群關係與文化學系碩士論文。
2013 〈平埔族群是不是原住民族?──人類學觀點淺談〉,《花蓮縣原住民族》,4:21-23。
李威宜
2014 〈族群展示的反思:後威權臺灣的觀察〉,《考古人類學刊》,80:221-250。台北:國立台灣大學。
官大偉、林益仁
2008 〈什麼傳統?誰的領域?:從泰雅族馬里光流域傳統領域調查經驗談空間知識的轉譯〉,《考古人類學刊》,69:109-141。
林志明
2015 〈布希亞:攝影的誘惑〉,《現代美術學報》,29:81-96。
2018 〈描繪一個不存在任何地方的圓周〉,收錄於《物體系》(Le système des objets),林志明譯,頁15-40。台北:麥田。
林徐達
2015 《詮釋人類學:民族誌閱讀與書寫的交互評註》。苗栗:桂冠。
郝维民
1994 〈民主革命時期毛澤東思想民族理論在內蒙古的實踐〉,《內蒙古社會科學(文史哲版)》,1:11-19。
孫明經、孫鳴
2003 《1939年:走進西康》。濟南:山東畫報出版社。
陳傑
2010 〈天賦人權:原住民族自治法草案踏出第一步〉,《Hohaiyan》,35:10-13。
章永樂
2018 〈探尋中華民族自覺興起之歷程──評黃興濤《重塑中華:近代中國「中華民族」觀念研究》〉,《史學評論》,10:104-114。
張光達
2012 〈馬華七字輩詩人的後現代──消費美學:都市、商品、認同、主體性〉,收錄於馬來西亞留台校友會聯合總會編《馬華文學與現代性》,頁89-122。台北:新銳文創。
張承志
1997 〈序〉,收錄於《熱什哈爾》,頁:1-11。台北:台灣商務印書館。
張茂桂
2002,〈多元主義、多元文化主義論述在台灣的形成與難題〉,收錄於薛天棟編《台灣的未來》,頁223-273。台南:成大社會科學院。
張博樹
2014 《中國民主轉型中的西藏問題》。香港:溯源書社。
張楊
2017 《皮繩上的魂》。深圳:馬燈電影。
梁雅茜
2012 〈蟲草、藏藥與西藏的全球化〉,《文化縱橫》,2:56-63。
2014 〈冬蟲夏草的煉金術〉,《野外動向》,72:84-90。
許韶明、何國強
2017 《整體稀缺與文化適應──三岩的帕措、紅教和民俗(上冊)》。桃園:昌明文化。
黃克先
2018 〈是「誰」,在逃?──書寫底層的政治、倫理與抉擇〉,收錄於《全員在逃:一部關於美國黑人城市逃亡生活的民族誌》,頁5-22。台北:衛城。
黃晨淳
2005 《埃及神話故事》。台中:好讀。
費孝通
2017 〈與時俱進 繼往開來──寫在《民族團結》更名為《中國民族》之際〉,《中國民族》,9:68-69。
楊文炯
2018 〈理解現代民族國家的中國範式──費孝通先生「多元一體」 理論的現代價值〉,《青海民族研究》,2(29):36-42。
楊州松
2005 〈Zygmunt Bauman「從朝聖者到觀光者—認同的簡短史」一文導讀及其教育意義〉,《國立暨南國際大學師資培育中心實習輔導通訊》。22:6-16。
楊慧
2007 〈朝聖與旅遊-特納「類中介性」研究與旅遊人類學〉,《懷化學院學報》。4:1-3。
董彩虹等
2016 〈我國蟲草産業發展現狀、問題及展望──蟲草産業發展金湖宣言〉,《菌物學報》,35(1):1-15。
萬瑪才旦
2018 《撞死了一隻羊》。上海:繁花里企業。
葉郁田
2015〈尚‧布希亞的超真實觀點:其觀點與當代藝術創作的再現問題──真實性的建構〉,《現代美術學報》,29:127-144。
葉舒憲
2002 〈西方文化尋根的「原始情結」──《從做為哲學家的原始人》到《原始人的挑戰》〉,《文化理論與批判》,5:97-110。
趙炳祥、楊玉靜
2008 〈《南美洲的魔鬼與商品拜物教(1980)〉,收錄於王銘銘編,《20世紀西方人類學主要著作指南》,頁326-337。北京:世界圖書。
劉志揚
2006 〈神聖與內在的潔淨──以藏族農民為中心的潔淨觀念的文化詮釋〉,《廣西民族學報》,3:64-69。
劉育成、曹家榮
2013 〈從「道地」到「對道地的想像」:媒介社會中一種社會自我觀察的可能起點〉,《政治與社會哲學評論》,46:37-79。
劉堉珊
2002 〈印度流亡藏人苯教信仰者的邊緣化處境與生存策略〉,《考古人類學刊》,84:145-190。
劉曉暉
2003 《通往永恆的路:埃及神話》。北京:中國青年。
潘美玲
2011 〈流離的道德經濟:流亡印度的藏人毛衣市場與協會〉,《台灣社會學刊》,46:1-55。
潘德榮
2002 〈伽達默爾的哲學遺產〉,《二十一世紀雙月刊》。70:65-68。
鄭金德
2003 《大西藏文化巡禮》。台北:雲龍。
鄭祖邦
2009 《戰爭與現代性:以「民族國家」為起點的社會學分析》。台北:國立政治大學博士論文。
鄭慧慈
2015 《阿拉伯文學史》。台北:五南。
韓孝榮
2015 《中國民族關係散論》。台北:八方。
韓雪梅
2014 〈遊牧文化視野下藏族古代財產制度的特點〉,《民族文化研究》,2(7):83-87。
魏德聖
2011 《賽德克巴萊》。台北:果子電影。

網路資源

BBC NEWS
2014/04/14 “Spanish 'Monkey Christ' woman to appear in music video,” in BBC NEWS. https://www.bbc.com/news/blogs-news-from-elsewhere-27020725。(Accessed on 2019/01/31)
Cumming, Laura
2009/05/03 “A gem of a one-woman show,” in The Guardain. https://www.theguardian.com/artanddesign/2009/may/03/francis-alys-saint-fabiola。(Accessed on 2019/09/01)
Davie, Mark
2012/11/30 “Traduttore traditore,” in OUPblog. https://blog.oup.com/2012/09/traduttore-traditore-translator-traitor-translation/。(Accessed on 2019/01/30)
Enoch, Nick
2016/11/18 “So THAT'S What It was Supposed to Look Like! Original Ecce Homo Painting that Inspired the Fresco whose Botched Restoration Sparked a Thousand Memes is Discovered,” in Mail Online. http://www.dailymail.co.uk/news/article-3950938/Ecce-Homo-painting-inspired-fresco-botched-restoration-sparked-thousand-memes-discovered.html。(Accessed on 2017/12/08)
Handler, Sophie
2016/04/29 “Grotesque Irreverence: The Transformation of ‘Ecce Homo’,” in Sequitur 2(2). http://www.bu.edu/sequitur/2016/04/29/handler-ecce/#_edn11。(Accessed on 2019/01/31)
Harvey, David(大衛‧哈維)
2018/11/22 〈「時─空」觀與價值區域〉,《黑龍江社會科學網》。網路資源:http://www.hljsk.org/skxc/zjft/20181122/1448.html。(2019/12/31檢閱)
2018/06/21 〈大衛哈維《資本思維的瘋狂矛盾》:《資本論》的絕對時空、相對時空與關係時空〉,《The News Lens關鍵評論》。網路資源:https://www.thenewslens.com/article/97773。(2019/12/31檢閱)
Havlena, William J. and Holak, Susan L.(漢威娜與霍拉克)
1991 “The good old days: observations on nostalgia and its role in consumer behavior,” in NA - Advances in Consumer Research. 18:323-329.網路資源:http://www.acrwebsite.org/volumes/7180/volumes/v18/NA-18。(2019/01/24檢閱)
Keats, Jonathon(喬納森‧濟慈)
2012/09/27 “Why Every Church Should Be Blessed With A Muralist As Uncouth As Cecilia Gimenez,” in Forbes. https://www.forbes.com/sites/jonathonkeats/2012/09/27/why-every-church-should-be-blessed-with-a-muralist-as-uncouth-as-cecilia-gimenez/#68739c2bc7d2。(Accessed on 2019/02/01)
Liang, ya qian(梁雅茜)
2011 Making Gold: Commodification and Consumption of the Medicinal Fungus Chongcao in Guangdong and Hong Kong. Hong Kong Anthropologist 5, http://arts.cuhk.edu.hk/~ant/hka/archive_2011.html. Accessed. October 23, 2017.
Minder, Raphael
2012/08/23 “Despite Good Intentions, a Fresco in Spain Is Ruined,” in The New York Times. http://www.nytimes.com/2012/08/24/world/europe/botched-restoration-of-ecce-homo-fresco-shocks-spain.html。(Accessed on 2017/12/08)
Mortimer, Caroline
2016/04/22 “St George's Day 2016: Who was Saint George? Why is he England's patron saint?,” in Independent. https://www.independent.co.uk/news/people/st-georges-day-2016-who-was-saint-george-why-is-he-englands-patron-saint-st-george-dragon-slay-kill-a6997016.html.(Accessed on 2019/01/31)
Petisme, Ángel(安吉爾‧特斯密)
2014/06/25 “Ecce Homo.Ángel Petisme Con Cecilia Giménez,” in Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=BBpbW-sj8SM。(Accessed on 2019/01/31)
Regine
2009/07/07 “Fabiola by Francis Alÿs,” in we make money not art. https://we-make-money-not-art.com/fabiola_by_francis_alys_at/?fbclid=IwAR0rjl0-vMJrd8jdsYpMJKmtsQ4qaLPp0C8vHMEEKbFi7fHZ8kXQJB_rEec。(Accessed on 2019/09/01)
Schultz, Kai
2017/07/26 Demand for ‘Himalayan Viagra’ Fungus Heats Up, Maybe Too Much., The New York Times, https://www.nytimes.com/2016/06/27/world/asia/himalayan-viagra-climate-change.html?_ga=2.162870271.219844263.1508693646-490448847.1508693646.(Accessed on 2017/12/23)
Scott, James C.(詹姆士‧斯科特)
2012/01/24 “The ‘Everyday forms of peasant resistance,” in Libcom.org. https://libcom.org/history/everyday-forms-peasant-resistance-james-c-scott.(Accessed on 2019/07/20)
Tibtz, Tabea
2015/11/28 “Claude Lévi-Strauss and Structural Anthropology,” in SciHi Blog.。http://scihi.org/claude-levi-strauss-and-structural-anthropology/。(Accessed on 2019/03/19)
Walsh, Mark A.
2018/06/26 “A Botched Statue Restoration in Spain: Is That St. George or Tintin?,” in The New York Times. https://www.nytimes.com/2018/06/26/world/europe/spain-estella-church-statue.html。(Accessed on 2019/01/31)
WikiDiff
“Truth vs Authenticity - What's the difference?,” in WikiDiff. https://wikidiff.com/authenticity/truth。(Accessed on 2019/08/26)
Wikipedia
“Saint George's Day (Spain) ,” in Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_George%27s_Day_(Spain)。(Accessed on 2019/01/31)
Dawa Norbu(達瓦‧諾布)
2012/09/23 〈1959年西藏叛亂:一種詮釋〉(The 1959 Tibetan Rebellion: An Interpretation),David Peng譯,《雪獅與龍》。網路資源:https://reurl.cc/72MRll。(2017/12/27檢閱)
ETtoday
2012/08/27 〈網友量產「人猿耶穌」,「最後的晚餐」變人猿聚會〉,《ETtoday》。網路資源:https://www.ettoday.net/news/20120827/93559.htm#ixzz276am0i3Q。(2017/12/08檢閱)
2012/09/22 〈亂修補耶穌壁畫全球爆紅,西班牙老婦反提著作權是她的〉,《ETtoday》。網路資源:https://reurl.cc/Va487N。(2017/12/08檢閱)
2017/07/04 〈佔中國總面積的26%,青藏高原將成世界最大的國家公園〉,《ETNEWS》。網路資源:https://reurl.cc/6gQN96。(2017/10/23檢閱)
GEO視界雜誌
2017 〈「康巴人」來頭太大不能說〉,《GEO視界雜誌》。網路資源:http://www.geochina.com/article-1146-1.html。(2019/05/11檢閱)
Lai, Vanessa
2017/04/11 〈是族群問題,還是社會發展模式的抉擇?官大偉:原民土地劃設爭議其實是階級衝突〉,《Mata Taiwan》。網路資源:https://www.matataiwan.com/2017/04/11/indigenous-land-rights/。(2019/12/31檢閱)
Millward, James A.(米華健)
2019/07/09 〈新疆的「再教育」:從「多元帝國」到「民族同化」〉,《端傳媒》。網路資源:https://theinitium.com/article/20190709-opinion-xinjiang-re-education/。(2019/09/07檢閱)
Palang Paljaljuman
2019/07/23 〈嘉市府將辦五年祭,引排灣民族議會譴責〉,《原住民電視台》。https://reurl.cc/31eOyV。(2019/07/25檢閱)
Picq, Manuela(匹克)
2014/06/02(2014/05/03) 〈以反資源奪取主義展現自決權:原住民族之抗爭如何挑戰全球政治局勢〉(Restoring Indigenous Self Determination: Theoretical and Practical Approaches),《台灣原住民國際訊息平台》,Aijo Wu譯。網路資源:https://iptip.wordpress.com/tag/%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91%E6%80%A7/。(2019/12/31檢閱)
tekketsu87
2009/08/17 〈2009.8.15靖国でコスプレ集団?その1〉,《Youtube》。網路資源:https://www.youtube.com/watch?v=logc_zV1BLk。(2019/04/17檢閱)
The News Lens關鍵評論
2018/03/21a 〈挖礦還要先問過原住民(上)?紐西蘭毛利人不僅有「專屬礦權」,還有「文化環評」〉,《The News Lens關鍵評論》。網路資源:https://www.thenewslens.com/article/88463。(2019/12/31檢閱)
2018/03/21b 〈挖礦還要先問過原住民(下)?紐西蘭毛利人不僅有「專屬礦權」,還有「文化環評」〉,《The News Lens關鍵評論》。網路資源:https://www.thenewslens.com/article/88892。(2019/12/31檢閱)
Wallace, Scott
2018/09/13 〈為何公開未曾與外界接觸的亞馬遜部落,或許有助於挽救他們?〉,《國家地理》,石頤珊譯。網路資源:https://www.natgeomedia.com/environment/article/content-4043.html#photo1。(2019/03/11檢閱)
大紀元
2017/05/20 〈四川安岳石窟佛像遭「毀滅式」修復〉,《大紀元》。網路資源:http://www.epochtimes.com/b5/18/8/11/n10632115.htm。(2019/02/01檢閱)
中文維基網頁
〈西康省〉,《中文維基網頁》。網路資源https://www.wikiwand.com/zh-tw/%E8%A5%BF%E5%BA%B7%E7%9C%81。(2019/08/06檢閱)
〈那伽〉,《中文維基網頁》。網路資源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%82%A3%E4%BC%BD。(2019/04/27檢閱)
〈尚‧布希亞〉,《中文維基網頁》。網路資源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%9A%C2%B7%E5%B8%83%E5%B8%8C%E4%BA%9E。(2017/12/31檢閱)
〈長青春科爾寺〉,《中文維基網頁》。網路資源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%95%BF%E9%9D%92%E6%98%A5%E7%A7%91%E5%B0%94%E5%AF%BA。(2017/12/31檢閱)
〈拉斯科洞窟壁畫〉,《中文維基網頁》。網路資源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%89%E6%96%AF%E7%A7%91%E6%B4%9E%E7%AA%9F%E5%A3%81%E7%94%BB。(2017/12/31檢閱)
〈義敦縣〉,《中文維基網頁》。網路資源http://www.wikiwand.com/zh-mo/%E7%BE%A9%E6%95%A6%E7%B8%A3#/cite_ref-2。(2018/10/27檢閱)
〈試觀此人〉,《中文維基網頁》。網路資源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A9%A6%E8%A7%80%E6%AD%A4%E4%BA%BA。(2017/12/31檢閱)
〈藏區分治〉,《中文維基網頁》。網路資源https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%97%8F%E5%8D%80%E5%88%86%E6%B2%BB。(2018/10/27檢閱)
中華人民共和國國防部網站
2018/03/22 〈中華人民共和國憲法〉,《中華人民共和國國防部網站》。網路資源:http://www.mod.gov.cn/big5/regulatory/2018-03/22/content_4807615.htm。(2019/09/08檢閱)
百科知識
〈眾生平等〉,《百科知識》。網路資源:https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E7%9C%BE%E7%94%9F%E5%B9%B3%E7%AD%89。(2019/05/22檢閱)
旺姆
2018/07/25 〈草原姑娘〉,《VOCUS方格子》。網路資源:https://vocus.cc/@lhamo/5b573ef2fd89780001e41db7。(2019/01/16檢閱)
自由時報
2015/07/12 〈1988年奧運拳擊,輸不起竟圍攻裁判〉,《自由時報》。網路資源:http://sports.ltn.com.tw/news/breakingnews/1376287。(2019/01/17檢閱)
那莫‧諾虎
2017/05/08 〈Ka-kita-an我們之處,非「部落主義」的我群觀〉,《台灣新社會智庫》。網路資源:https://reurl.cc/xD6leE。(2019/06/20檢閱)
李建霖
2015/04/12 〈混搭錯了嗎?問題在於文化脈絡〉,《獨立評論@天下》。網路資源:https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/2655。(2019/12/31檢閱)
2016/05/14 〈不斷正名,直到我最信任的好友翻臉問我:你要怎麼證明你是原住民?─沒有名字的人〉,《Mata Taiwan》。網路資源:https://www.matataiwan.com/2016/05/14/i-am-an-antillen/。(2019/12/31檢閱)
2017/11/04 〈憑什麼「趙子龍是中國的,蒼井空卻是世界的」?談文化挪用的道德難題〉,《The News Lens關鍵評論》。網路資源:https://www.thenewslens.com/article/82626。(2019/08/21檢閱)
2018/04/17 〈水原希子道歉風波與羌姆儀式:族群身份可視為Cosplay嗎?〉,《The News Lens關鍵評論》。網路資源:https://www.thenewslens.com/article/93683。(2019/03/29檢閱)
2018/08/01 〈想認識西藏嗎!?跟著牧場上的女孩讀藏區的生活故事吧!〉,《Medium》。網路資源:https://reurl.cc/31eODX。(2019/01/16檢閱)
李建霖、扎西、朋措
2018/08/27 〈消失的謎之茶站(上)〉,《Medium》。網路資源:https://reurl.cc/md0ldj。(2019/04/27檢閱)
2018/08/30 〈消失的謎之茶站(下)〉,《Medium》。網路資源:https://reurl.cc/zy6rxe。(2019/04/27檢閱)
李美賢
2013/05/19 〈別「菲律賓」了好嗎?──「再/遲到現代性」的焦慮與痛苦〉,《獨立評論@天下》。網路資源:https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/162/article/353。(2019/05/30檢閱)
何貝莉
2014/03/20 〈「須彌山」與「拉、魯、念」──人類學者眼中的桑耶寺與藏族的觀念體系〉,《中國社會科學網》。網路資源:http://www.cssn.cn/mzx/tybj/201403/t20140320_1037631.shtml。(2019/05/18檢閱)
宋世祥
2017/01/03 〈觀落陰與陰陽眼:從人類學角度看 VR 與 AR 科技的發展〉,《泛科技》。網路資源:https://panx.asia/archives/56478。(2019/06/20檢閱)
周星星電影評論
2007/04/10 〈讀書筆記:擬像的三種類別〉,《天空部落》。網路資源:https://jostar2.tian.yam.com/posts/9370190。(2017/11/29檢閱)
林立青
2017/01/10 〈海倫清桃的謊言,來自台灣社會對東南亞的歧視〉,《The New Lens關鍵評論》。網路資源:https://www.thenewslens.com/article/58900。(2019/01/17檢閱)
林徐達
2017/05/20 〈谷阿莫爭議(二):華爾街銅牛與無懼女孩的二次創作〉,《關鍵評論》。網路資源:https://www.thenewslens.com/article/68526。(2017/12/11檢閱)
2019/06/24 〈妄想「並非沒有」理性〉,《Facebook粉絲專頁──詮釋鬼打牆》。網路資源:https://www.facebook.com/permalink.php?id=437326926446314&story_fbid=1305632306282434。(2019/09/14檢閱)
林慶祥
2018/01/15a 〈【開發引爆部落戰】原民傳統領域怎劃設?「阿公的阿公打獵的地方」就是了〉,《鏡周刊》。網路資源:https://www.mirrormedia.mg/story/20180113soc002。(2019/12/31檢閱)
林慶祥
2018/01/15b 〈【開發引爆部落戰】「我的給你用,怎麼變成你的」,台東阿美族3部落鬧翻〉,《鏡周刊》。網路資源:https://www.mirrormedia.mg/story/20180113soc001/。(2019/12/31檢閱)
泥仔
2018/06/27 〈從屠龍騎士到卡通人物,西班牙雕像修補失敗惹議〉,《地球圖輯隊》。網路資源:https://dq.yam.com/post.php?id=9522。(2019/01/31檢閱)
法務部網頁
〈刑事訴訟法§159〉,《法務部網頁》。網路資源:https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawSingle.aspx?pcode=C0010001&flno=159。(2019/10/01檢閱)
〈原住民基本法§21〉,《法務部網頁》。網路資源:https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawSingle.aspx?pcode=D0130003&flno=21。(2019/12/31檢閱)
金雁
2014/09/18 〈俄國「土改」與第一次世界大戰〉,《經濟觀察網》。http://www.eeo.com.cn/2014/0918/266438.shtml。(2019/07/20檢閱)
阿波羅新聞網
2016/07/31 〈中國過度採挖冬蟲夏草,部份產地瀕臨滅絕〉,《阿波羅新聞網》。網路資源:http://tw.aboluowang.com/2016/0731/778582.html。(2018/10/15檢閱)
思/裂:拉岡精神分析的探索
2019/01/25 〈歷史的終結?德希達對辯證法的解構〉,《思/裂:拉岡精神分析的探索》。網路資源:https://startthinkinghk.wordpress.com/2019/01/25/%E5%BE%B7%E5%B8%8C%E9%81%94/。(2019/08/26檢閱)
原住民族委員會
2017/02/18 〈原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法〉,《原住民族委員會》。https://law.apc.gov.tw/LawContent.aspx?id=GL000327#lawmenu。(2019/07/29檢閱)
2018/10/19 〈部落章程草案〉,《原住民族委員會》。https://reurl.cc/L16NQa。(2019/08/04檢閱)
原住民族電視台
2016/08/26 〈排灣族傳統社會型態,部落即是國家〉,《原住民族電視台》。網路資源:http://titv.ipcf.org.tw/news-22983。(2019/03/24檢閱)
原轉小教室
〈傳統領域〉,《原轉小教室》。https://www.nooutsider.tw/land。(2019/07/29檢閱)
格桑Charu
2017/01/31 〈「當人戴上神的面具,便成為神,為世間驅魔除障」西藏面具文化〉,《格桑Charu公眾號》。網路資源:https://reurl.cc/drm7a2。(2019/04/01檢閱)
紙本分格
2019/01/18 〈大友克洋《AKIRA阿基拉》──傳說的起點與朝聖之旅〉,《閱讀誌》。網路資源:https://www.openbook.org.tw/article/p-32774。(2019/04/01檢閱)
國粹京劇
2017/06/11 〈京劇的套路〉,《國粹京劇》。網路資源:https://www.thenewslens.com/article/93683。(2019/04/17檢閱)
張青仁
2015/01/25 〈作為國家認同的天主教危機〉,《拉美智訊》。網路資源:http://www.cecla.org/Detail/2016/15/17/QFB582126940B.html。(2019/06/20檢閱)
梁文道
2007/04/10 〈一個擬仿物很無聊地死了──忘記布希亞〉,《香港獨立媒體網》。網路資源:http://www.inmediahk.net/node/206693。(2018/01/01檢閱)
梁寶
2007/03/15 〈葉輝:沒有成為大師:悼念布希亞〉,《香港獨立媒體網》。網路資源:https://www.inmediahk.net/node/201876。(2019/03/11檢閱)
莊瑋容
2018/09/12 〈西班牙15世紀聖母聖子像,被熱心大媽「修復」成螢光色卡通偶…〉,《風傳媒》。網路資源:https://www.storm.mg/lifestyle/493396。(2019/02/01檢閱)
莎伊維克‧給沙沙、羅永清
2016/08/10 〈Sbalay的弦外之音(下):「第一共和」還是「國與國關係」?〉,《The News Lens關鍵評論》。網路資源:https://www.thenewslens.com/article/46113。(2019/03/24檢閱)
許仁碩
2016/09/14 〈夾縫中的台灣:台裔日本議員蓮舫雙重國籍事件的省思〉,《鳴人堂》。網路資源:https://opinion.udn.com/opinion/story/10004/1960589。(2017/10/27檢閱)
陸鹿
2018/09/06 〈觀光客的凝視:當旅行的目的地只是排演我們幻想的舞台〉,《香港01》。網路資源:https://bit.ly/2HmI684。(2019/03/09檢閱)
黃立元
〈南島跨領域計畫11月演講: 「試談原民性:一個容易被略過的概念」〉,《國立台灣大學原住民族研究中心》,網路資源:https://reurl.cc/72AL1N。(2019/12/31檢閱)
堪欽慈誠羅珠仁波切
2018 〈素食的意義〉,《ITBSI國際藏傳佛教研究會》。網路資源:http://www.buddhajnana.org/3203239135303402484732681.html。(2018/11/04檢閱)
馮華
2011/08/05 〈我國退牧還草8年取得顯著生態、經濟和社會成效〉,《中國政府網》。網路資源:http://www.gov.cn/jrzg/2011-08/05/content_1919998.htm。(2018/11/05檢閱)
搜狐健康
2012/12/20 〈蟲草價格參差不齊,缺乏統一標準〉,《搜狐健康》。網路資源:http://health.sohu.com/20121220/n361045109.shtml。(2019/05/22檢閱)
葉蓓
2010/02/03 〈重建草原?〉,《環境資訊中心》。網路資源:https://e-info.org.tw/node/51587。(2018/11/05檢閱)
儆醒
1984/09/08 〈天主教與巫毒教混合──你對此有什麼看法?〉,《儆醒》。網路資源:https://wol.jw.org/cmn-Hant/wol/d/r24/lp-ch/101983605。(2019/06/27檢閱)
劉曼儀
2014/07/31 〈內本鹿──尋根踏水追尋回家之路〉,《內本鹿Pasnanavan》。網路資源:http://laipunuk.blogspot.com/2014/07/blog-post.html。(2019/03/19檢閱)
黎子元
2017/03/06 〈布希亞:「後現代」的大祭司〉,《香港01》。網路資源:https://reurl.cc/e5dXM7。(2019/06/20檢閱)
蕭俊仁、馬廉朴、馬禮
2012/04/23 〈放歌踏舞三江動,豪爽俠骨似峻峰──康巴藏族印象小記〉,《民族日報》。網路資源:http://szb.chinalxnet.com/page/1/2012-04-23/08B/30001335145665282.pdf。(2019/05/22檢閱)
獨立特派員
2017/02/22 〈轉型正義之都──柏林〉,《獨立特派員》。網路資源:https://innews.pts.org.tw/?p=4736。(2019/09/12檢閱)
徽徽
2015/09/24 〈第一次麥加朝聖就上手〉,《地球圖輯隊》。網路資源:https://dq.yam.com/post.php?id=4713。(2019/03/19檢閱)
轉角國際
2018/11/22 〈擅闖禁忌之島:美國傳教士遭印度「北哨兵島」原住民殺害〉,《國際轉角》。網路資源:https://global.udn.com/global_vision/story/8662/3494790。(2019/03/11檢閱)
蘋果日報
2007/07/18 〈爭冬蟲草,藏民火併,子彈手榴彈亂飛,10死50傷〉,《蘋果日報》。網路資源:https://hk.news.appledaily.com/international/daily/article/20070718/7336439。(2018/10/23檢閱)
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
無相關點閱
 
QR Code
QRCODE