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來源文獻資料
引文資料
題名:
戰後大豹群原住民復歸三峽的訴求及其迴響
書刊名:
臺灣文獻
作者:
洪健榮
作者(外文):
Hung, Chien-jung
出版日期:
2022
卷期:
73:4
頁次:
頁73-138
主題關鍵詞:
泰雅族
;
三角湧
;
樂信.瓦旦
;
傳統領域
;
還我土地運動
;
Atayal
;
Sanchiaoyung
;
Losin Wadan
;
Traditional territory
;
Movement for return to hometown
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共同引用:
1218
點閱:4
期刊論文
1.
王學新(20120300)。日治前期桃園地區之製腦業與蕃地拓殖(1895-1920)。臺灣文獻,63(1),57-100。
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2.
張炎憲(20141200)。白色恐怖與高一生。臺灣史料研究,44,2-19。
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3.
溫振華(20050900)。清代臺灣淡北地區的拓墾。臺灣風物,55(3),15-41。
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4.
溫振華(19970400)。清代擺接平原一帶的族群關係。臺北縣立文化中心季刊,52,15-24。
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5.
范燕秋(20160300)。森丑之助與泰雅族醫師樂信.瓦旦(Losin Wadan)的故事--追求和平共生之道。臺灣博物,35(1)=129,20-31。
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6.
陳慧先(20171200)。二二八事件期間的原、漢族群互動。臺灣史料研究,50,33-57。
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7.
陳漢光(19720300)。日據時期臺灣漢族祖籍調查。臺灣文獻,23(1),85-104。
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8.
洪健榮(20130900)。空間文化意象的重塑:二十世紀前期外來殖民勢力擴張下的三峽大豹社域。輔仁歷史學報,31,261-324。
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9.
鄭安晞(20120400)。日治時期隘勇線推進與蕃界之內涵轉變。中央大學人文學報,50,131-208。
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10.
雅柏甦詠.博伊哲努(20130900)。還我土地觀點下的原住民族土地政策。台灣原住民族研究學報,3(3),67-98。
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11.
鄭安睎(20170300)。桃園山區泰雅族空間與文化變遷(1880-1920)。桃園文獻,3,7-42。
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12.
宋德豪(19841200)。唯一任內被軍法審判而槍斃的省議員:林瑞昌。啄木鳥月刊,1,52-53。
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13.
杜劍鋒(20171200)。口述歷史的補訪--以原住民政治受難者林昭明口述歷史為例。臺灣口述歷史學會會刊,8,441-473。
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14.
林傳凱(2015)。山鄉的愛與死:湯守仁與高山族菁英的悲歌。人本教育札記,314,92-95。
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15.
林傳凱(2015)。山鄉的愛與死:湯守仁與高山族菁英的悲歌。人本教育札記,318,76-81。
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16.
林傳凱(2016)。山鄉的愛與死:湯守仁與高山族菁英的悲歌。人本教育札記,321,76-80。
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17.
洪健榮(20190600)。從隱身的泰雅到主體性的再現:二十世紀以來桃園地區方志書寫中的大豹社群。臺灣文獻,70(2),85-116。
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18.
劉明憲(20090700)。恐懼的傷痕--民國40年代桃園縣之白色恐怖。萬能學報,31,69-87。
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19.
鄭安睎(20140600)。日治時期隘勇線的設施與消失。臺灣史學雜誌,16,80-108。
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20.
蕭景文、洪健榮、張泓斌(20210300)。重振原民家族榮光--林日龍訪談錄。桃園文獻,11,111-118。
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21.
陳中禹(20150300)。從檔案看原住民政治受難個案:以「湯守仁叛亂案檔案」為中心。檔案季刊,14(1),45-66。
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會議論文
1.
臺灣歷史學會(2016)。殖民.再殖民.獨立自主:臺灣歷史學會創立20週年研討會論文集。殖民.再殖民.獨立自主:臺灣歷史學會創立20週年研討會。吳三連臺灣史料基金會。
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研究報告
1.
黃承令(2009)。桃園縣復興鄉聚落普查建檔計畫。桃園:桃園縣政府文化局。
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2.
李乾朗(2008)。臺北縣文化景觀普查計畫。臺北縣政府文化局。
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3.
周宗賢(2018)。新北市泰雅族大豹忠魂碑修復或再利用計畫成果報告書。社團法人文化資產保存再生學會。
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4.
郭立群(2019)。大溪警察局宿舍群歷史發展脈絡綜整及相關警政展示資源研究調查案期末報告書附錄。桃園市立大溪木藝生態博物館。
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5.
陳育貞(2019)。Sbayan泰雅民族起源地文化景觀保存維護計畫。南投縣政府文化局。
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學位論文
1.
張則民(2008)。建構原住民族傳統領域制度之研究(碩士論文)。國立政治大學。
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2.
施聖文(2013)。劃界的政治: 山地治理下的傳統領域,1895-2005(博士論文)。東海大學。
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3.
黃馨儀(2007)。日治時期臺灣紅茶文化研究--以三井合名會社為例(碩士論文)。國立臺北大學。
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4.
戴翊丞(2015)。清代臺北安坑通谷的族群空間分布與互動關係(碩士論文)。國立臺灣師範大學。
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5.
蕭世暉(2016)。Rgrgyax Hlahuy--解殖山林:大霸尖山視野下泰雅族人的空間重構(博士論文)。國立臺灣師範大學。
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6.
李慈敏(1991)。族羣動員:以臺灣原住民族二次還我土地運動為例(碩士論文)。國立清華大學。
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7.
宋國用(2011)。原住民部落營造與再生策略--以復興鄉溪口台部落為例(碩士論文)。國立臺北大學。
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8.
鄭安睎(2011)。日治時期蕃地隘勇線的推進與變遷(1895-1920)(博士論文)。國立政治大學。
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9.
鐘青柏(1990)。台灣先住民社會運動研究--以「還我土地」運動為個案分析(碩士論文)。國立政治大學。
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10.
陳妘奇(2020)。樂信.瓦旦在不同政權下的角色轉換--一個生命史的考察研究(碩士論文)。國立臺灣師範大學。
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11.
黃清蓉(2014)。原客通婚與族群認同--以復興鄉前山為例(碩士論文)。國立中央大學。
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12.
楊慶平(1995)。清末臺灣的「開山撫番」戰爭(1885∼1895)(碩士論文)。國立政治大學。
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圖書
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10.
王學新(2011)。日治時期臺北桃園地區原住民史料彙編之二:蕃地拓殖。南投:國史館臺灣文獻館。
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11.
楊和穎(2005)。泰雅先知--樂信.瓦旦故事集。桃園:桃園縣文化局。
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12.
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68.
高俊宏(20200000)。拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族。遠足文化。
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紀念臺灣省第一屆原住民省議員林公瑞昌--樂信.瓦旦--銅像落成揭幕典禮委員會(1993)。追思泰雅族英靈前省議員樂信.瓦旦(林瑞昌)。紀念臺灣省第一屆原住民省議員林公瑞昌--樂信.瓦旦--銅像落成揭幕典禮委員會。
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曹欽榮、陳銘城(2016)。重生與愛3:桃園市人權歷史口述文集。桃園市政府文化局。
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楊馥祤(2020)。泰雅生活誌:泰雅耆老口述歷史。晨星出版公司。
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蔡明諺(2021)。新編賴和全集(壹).漢詩卷。國立臺灣文學館:前衛出版社。
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王泰升(2019)。臺灣史論叢--法律篇.多元法律在地匯合。國立臺灣大學出版中心。
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莊永明(1995)。島國顯影。創意力文化事業公司。
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許敏良(2019)。光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區。遠足文化事業公司。
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陳永興(2021)。臺灣醫界人物百人傳。玉山社。
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傅琪貽(2019)。原住民重大歷史事件:大豹社事件1900-1907。行政院原住民族委員會。
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傅琪貽(2019)。原住民重大歷史事件:大嵙崁事件1900-1910。行政院原住民族委員會。
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傅琪貽(2021)。大豹風華--泰雅族大豹群對日抗戰120年紀念特輯。桃園市泰雅族大豹群族裔協會。
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焦妮娜(2006)。三角湧講古。三峽鎮公所。
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飯國芳明(2018)。土地所有権の空洞化。株式会社ナカニシヤ出版。
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黃自進(2011)。日本の伝統と現代。中央研究院亞太區域研究中心。
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萊撒.阿給佑(20120000)。泰雅爾族傳統文化:部落哲學、神話故事與現代意義。臺北:新銳文創。
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陽美花(20110000)。回家:從部落觀點出發。花蓮:國立東華大學原住民民族學院。
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顏愛靜、楊國柱(20040000)。原住民族土地制度與經濟發展。臺北:稻鄉。
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王明珂(19970000)。華夏邊緣:歷史記憶與族群認同。允晨文化。
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瓦歷斯•諾幹、余光弘(20020000)。臺灣原住民史 : 泰雅族史篇。南投:國史館臺灣文獻館。
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王甫昌(20030000)。當代臺灣社會的族群想像。臺北市:群學出版社。
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孫大川(2010)。夾縫中的族群建構:台灣原住民的語言、文化與政治。臺北:聯合文學。
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其他
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林婉曄(20190814)。原住民族委員會泰雅族大豹社紀念碑研商會議會議紀錄。
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羅瑞鴦(20190605)。原住民族委員會泰雅族大豹社紀念碑建碑研商會議會議紀錄。
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8.
霍亂與上海華人居民飲水的變遷,1920s~1930s
9.
馬六甲華人甲必丹蔡士章與寶山亭之研究
10.
書評:黎麗明,《從工匠到藝術家:20世紀的中國美術陶瓷從業者》(桂林:廣西師範大學出版社,2021)
11.
書評:白德瑞,《爪牙:清代縣衙的書吏與差役》(桂林:廣西師範大學出版社,2021)
12.
書評:周瓊,《清前期重大自然災害與救災機制研究》(北京:科學出版社,2021)
13.
書評:吳滔,《國史家事:〈致身錄〉與吳江黃溪史氏的命運》(北京:北京師範大學出版社,2021)
14.
馬來西亞沙巴的「半唐番」:名制裡的唐與番
15.
公益物品的供給:清至民國鄱陽湖區的水上救生事業--以左蠡《救生同仁堂局志》為中心
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