從儒家經典的分析中可以發現,儒家倫理形態是一種不同于西方美德倫理(Virtue Ethics)和規則倫理(Normative Ethics)的"德行倫理"。它涵蘊著內外兩個向度:就內在向度而言,是"在心為德",強調行為者的道德心理是"德"之實現的內在根據,并賦予人之為人的目的性價值,這在后儒對孟子的承續與發展中呈現出豐富的圖景;就外在向度而言,是"施之為行",即同時強調行為規則在"德"之實現中的價值。基于此內外統一的理論進路,儒家德行倫理雖然兼及了"Virtue Ethics"或"Normative Ethics"的意涵,卻不宜直接將其納入二者的分析框架,而應作為一種獨立的倫理形態而存在。也正是在這個意義上,"儒家德行倫理"作為一種"會通型"倫理形態的地方性資源,應積極參與創建新時代條件下的全球倫理,而這也正是當代中國倫理形態現代建構的方向所指。"現代性轉化"與"開放性吸收"始終是這個過程不可省略的方法和立場。