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王弼，韓康伯注，孔穎達等正義：《周易正義》，收入《十三經注疏》（明嘉慶二十年重刊宋本，阮元校勘），第2冊，臺北：藝文印書館，1979年。
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王懋竑：《朱子年譜》，臺北：世界書局，1984年。
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李 贄：《焚書》，臺北：河洛出版社，1974年。
周敦頤：《周子通書》，臺北：中華書局，1978年。
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唐順之：《唐荊川集》（四部叢刊本），臺北：臺灣商務印書館。
班 固：《漢書》，臺北：鼎文書局，1976年。
陸九淵：《象山全集》，臺北：中華書局，1987年。
陳奇猷校注：《韓非子集釋》，臺北：華正書局，1982年。
陳獻章：《陳獻章集》，北京：中華書局，1987年。
郭慶藩輯：《莊子集釋》，臺北：華正書局，1985年。
張 載：《張載集》，臺北：漢京文化事業有限公司，1983年。
張廷玉：《明史列傳》，臺北：明文書局，1991年。
程顥、程頤：《二程集》，臺北：漢京文化事業有限公司，1983年。
黃宗羲：《宋元學案》，臺北：華世出版社，1987年。
黃宗羲：《明儒學案》，臺北：華世出版社，1987年。
劉宗周著，戴璉璋、吳光主編：《劉宗周全集》，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1996年。
歐陽德：《歐陽南野先生文集》（明嘉靖三十七年〔1558〕梁汝魁陜西刊本），臺北：國家圖書館善本微卷11987。
聶 豹：《雙江聶先生文集》（明嘉靖甲子〔43年，1564〕永豐知縣吳鳳瑞刊隆慶六年增補序文本），臺北：國家圖書館善本微卷11899。
羅洪先：《念庵羅先生文集》（明隆慶元年〔1567〕刊本），臺北：臺灣大學總圖書館。
羅洪先：《石蓮洞羅先生文集》（明萬歷丙辰〔44年，1616〕年陳于廷文江刊本），臺北：國家圖書館善本微卷12048。
羅洪先：《念庵文集》，收入《文淵閣四庫全書》，集部第三八七冊，臺北：臺灣商務印書館，1986年。
羅汝芳：《盱壇直詮》，臺北：廣文書局，1977年。
羅汝芳：《旴江羅近溪先生全集》（明萬曆戊午〔46年,1618〕劉一焜浙江刊本 ），臺北：國家圖書館善本微卷12362。
顧憲成：《顧端文公集》（明崇禎無錫顧氏家刊本），臺北：國家圖書館善本微卷12739。
顧憲成：《小心齋劄記》，臺北：廣文書局，1975年。
二、現代著作：
丁福保編纂：《佛學大辭典》，臺北：新文豐出版公司影印，1985年。
方東美：《新儒家哲學十八講》，臺北：黎明文化事業公司，1985年。
方祖猷：《王畿評傳》，南京：南京大學出版社，2000年。
王邦雄、曾昭旭、楊祖漢著：《論語義理疏解》，臺北：鵝湖出版社，1994年。
王邦雄、曾昭旭、楊祖漢著：《孟子義理疏解》，臺北：鵝湖出版社，1998年。印 順：《中國禪宗史》，臺北：正聞出版社，1998年。
古清美：《明代理學論文集》，臺北：大安出版社，1990年。
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牟宗三：《現象與物自身》，臺北：台灣學生書局，1984年。牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》，臺北：台灣學生書局，1984年。
牟宗三：《才性與玄理》，臺北：台灣學生書局，1984年。
牟宗三：《心體與性體》，臺北：正中書局，1985年。牟宗三：《圓善論》，臺北：台灣學生書局，1985年。
牟宗三：《智的直覺與中國哲學》，臺北：臺灣商務印書館，1987年。
牟宗三：《佛性與般若》，臺北：台灣學生書局，1989年。
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杜維明：《人性與自我修養》，臺北：聯經出版事業公司，1992年。杜維明：《儒家思想──以創造轉化為自我認同》，臺北：東大圖書公司，1992年。岑溢成：《大學義理疏解》，臺北：鵝湖出版社，1986年。
何淑靜：《孟荀道德實踐理論之研究》，臺北：文津出版社，1988年。呂妙芬：《胡居仁與陳獻章》，臺北：文津出版社，1996年。呂 澂：《中國佛學源流略講》，臺北：里仁書局，1985年。
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三、期刊論文：
王汎森：〈「心即理」說的動搖與明末清初學風之轉變〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，第65本，第2分（1994年6月）。王財貴：《王龍溪良知四無說析論》，臺北：臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1990年6月，收入《師大國文研究所集刊》，1991年6月。王財貴：《儒家判教之基型——有關王龍溪四無圓教義之探討》，《鵝湖學誌》，第13期（1994年12月）。王財貴：《從天台圓教論儒家心學建立圓教之可能性》，臺北：中國文化大學哲學研究所博士論文，1996年。水野實、永富青地、三澤三知夫校注，張文朝譯：《稽山承語》，收入《中國文哲研究通訊》，第8卷，第3期（1998年9月）。牟宗三：〈陸王一系之心性之學〉，原刊於《自由學人》，第1卷，第1期至第3期（1956年8月至10月）；今收入《牟宗三先生全集》，第30冊，臺北：聯經出版公司，2003年。
牟宗三：〈研究中國哲學之文獻途徑〉，原刊於《鵝湖月刊》，第121期（1985年7月）；今收入《牟宗三先生全集》，第27冊，臺北：聯經出版公司，2003年。牟宗三：〈《孟子》演講錄（六）〉，《鵝湖月刊》，第353期（2004年11月）。
岑溢成：〈王心齋安身論今詮〉，《鵝湖學誌》，第14期（1995年6月）。呂妙芬：〈顏子之傳：一個為陽明學爭取正統的聲音〉，《漢學研究》，第15卷，第1期（1997年6月）。呂妙芬：〈陽明學派的建構與發展〉，《清華學報》，第29卷，第2期（1999年6月）。李明輝：〈朱子論惡之根源〉，收入鍾彩鈞主編：《國際朱子學會議論文集》（上冊），臺北：中央研究院中國文哲研究所，1993年。
李明輝：〈從康德的實踐哲學論王陽明的「知行合一」說〉，《中國文哲研究所集刊》第4期（1994年3月）。李明輝：〈劉蕺山論惡之根源〉，收入鍾彩鈞主編：《劉蕺山學術思想論集》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，1998年。李明輝：〈存心倫理學、形式倫理學與自律倫理學〉，《國立政治大學哲學學報》，第5期（1999年1月）。林月惠：《陽明「內聖之學」研究》，臺北：臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1988年6月。
林月惠：〈從宋明理學「性情論」考察劉蕺山對《中庸》「喜怒哀樂」的詮釋〉，《中央研究院中國文哲研究所期刊》，第25期（2004年9月）。
林志欽：〈王龍溪四無說釋義〉，《鵝湖月刊》，第184期（1990年10月）。林惠勝：〈試論王龍溪「三教合一說」——以《調息說》為例〉，臺北：《中國學術年刊》，第14期（1993年）。高瑋謙：《王門天泉證道研究——從實踐的觀點衡定「四無」、「四有」與「四句教」》，桃園：國立中央大學哲研所碩士論文，1993年5月。
高瑋謙：〈牟宗三先生論「天泉證道」之檢討〉，收入李明輝主編：《牟宗三先生與中國哲學之重建》，臺北：文津出版社，1996年。
高瑋謙：〈宗密對儒道兩家思想之批判與肯定〉，《鵝湖月刊》，第308期（2001年2月）。高瑋謙：〈唐君毅先生論「德性之知」與「知識之知」的關係之檢討〉，《鵝湖月刊》，第316期（2001年10月）。高瑋謙：〈《明儒學案．浙中王門學案》中錢緒山與王龍溪思想之述評〉，《鵝湖學誌》，第27期（2001年12月）。陳 來：〈自然為學：王畿哲學的本質特徵——兼論中純夫先生王門三派說質疑〉，《寧波大學學報》（人文科學版），第3期，1999年。
陳 來：〈《遺言錄》《稽山承語》與王陽明晚年思想〉，收入吳光主編：《陽明學研究》，上海：上海古籍出版社，2000年。
陳熙遠：〈黃黎洲對陽明「心體無善無惡」說的疏解與其在思想史上的意涵〉，《鵝湖月刊》，第177期（1990年3月）。屠承先：〈陽明學派的本體功夫論〉，《中國社會科學》，第6期（1990年）
張永儁：〈朱熹哲學思想之「方法」及其實際運用〉，收入《國際朱子學會議論文集》（上冊），臺北：中央研究院中國文哲研究所，1993年。
彭國翔：〈王龍溪的先天學及其定位〉，《鵝湖學誌》，第21期（ 1998年12月）。彭國翔：〈王龍溪的《中鑒錄》及其思想史研究〉，《漢學研究》，第19卷，第2期（ 2001年12月）。
彭高翔（彭國翔）：〈王龍溪先生年譜〉，原刊於《中國文哲研究通訊》，第7卷，第4期（1997年12月）；今收入氏著：《良知學的展開——王龍溪與中晚明的陽明學》，附錄一，臺北：台灣學生書局，2003年。彭國翔：〈明刊《龍溪會語》及王龍溪文集佚文——王龍溪文集明刊本略考〉，原刊於《鵝湖月刊》，第286-288期（1999年4月至6月）；今收入氏著：《良知學的展開——王龍溪與中晚明的陽明學》，附錄二，臺北：台灣學生書局，2003年。。楊國榮：〈王門後學致良知說的演進〉，《學術界》，第5期（1988年）。
楊國榮：〈從現成良知說看王學的衍化〉，《哲學與文化》，第17卷，第7期（ 1990年7月）。楊祖漢：〈王龍溪對王陽明良知說的繼承與發展〉，《鵝湖學誌》，第11期（1993年12月）。楊祖漢：〈王龍溪哲學與道德教育〉，《鵝湖月刊》，第231期（1994年9月）。楊祖漢：〈從王學的流弊看康德道德哲學作為居間型態的意義〉，《鵝湖學誌》，第33期（2004年12月）。蔡家和：《王龍溪思想的衡定》，桃園：國立中央大學哲研所碩士論文，2000年6月。
劉桂光：《王龍溪與聶雙江、羅念庵論辯之研究——以陽明學為判準》，臺北：中國文化大學哲學研究所碩士論文，1995年。
鄭址郁：〈王龍溪「現成論」的考察〉，《鵝湖月刊》，第269期（1997年11月）。錢 明：〈陽明學派分化的思想基礎〉，《浙江學刊》，第4期（1986年）。
錢 明：〈王學流派的演變及其異同〉，《孔子研究》，第6期（1987年4月）。
鍾彩鈞：〈錢緒山及其整理陽明文獻的貢獻〉，《中國文哲研究通訊》，第8卷，第3 期（1998年9月）。四、外文論著及期刊：
Ching, Julia（秦家懿）：“Beyond Good and Evil：The Culmination of the Thought of Wang Yang-ming（1472-1529）”, Numen, No.22, 1973, pp.127-136.
Kant, Immanuel： Critique of Practical Reason. trans. by Lewis White Beck. New York：Liberal Arts Press, 1956.
中譯：牟宗三譯註：《康德的道德哲學》，臺北：臺灣學生書局，1983年。
Kant, Immanuel：Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. In： Kants Gesammelte Schriften（Akademieausgabe）, Berlin：de Gruyter 1902 ff., Bd. 4.
中譯：李明輝譯：《道德底形上學之基礎》，臺北：聯經出版社，1990年。
Tang, Chun-I（唐君毅）：“The Development of the Concept of Moral Mind from Wang Yang-ming to Wang Chi”,Wm. T. de Bary, eds., Self and Society in Ming Thought, New York, Columbia University Press, 1970, pp.93-119.