一、專書

（一）中文部分
﹝南朝梁﹞僧祐：《出三藏記集》（北京：中華書局，1995年11月）
﹝南朝梁﹞劉勰著，王更生注譯：《文心雕龍讀本》（臺北：文史哲出版社，1988年3月）
﹝南朝梁﹞慧皎：《高僧傳》，《大正新脩大藏經》第50冊。
﹝南朝梁﹞蕭子顯：《南齊書》（北京：中華書局，2007年3月）
﹝唐﹞姚思廉：《梁書》（北京：中華書局，2006年12月）
﹝唐﹞道世：《法苑珠林》，《四部叢刊初編•子部》（上海：商務印書館，1988年）
﹝唐﹞道宣：《廣弘明集》，《大正新脩大藏經》第52冊。
﹝唐﹞魏徵、令狐德棻撰：《隋書》（北京：中華書局，2002年12月）
﹝宋﹞敏求：《唐大詔令集》（臺北：華文書局印行，1968年4月）
﹝清﹞王昶：《金石萃編》（臺北：新文豐出版公司，1977年）
﹝清﹞清聖祖御定：《全唐詩》（北京：中華書局，1999年1月）
﹝清﹞陸心源編：《唐文拾遺》、《唐文續拾》（上海：上海古籍出版社，1990年12月）
﹝清﹞董誥等奉編：《全唐文》（上海：上海古籍出版社，1990年12月）
﹝清﹞嚴可均輯：《全北齊文》（北京：商務印書館，1999年）
﹝清﹞嚴可均輯：《全後周文》（北京：商務印書館，1999年）
﹝清﹞嚴可均輯：《全後魏文》（北京：商務印書館，1999年）
﹝清﹞嚴可均輯：《全梁文》（北京：商務印書館，1999年）
﹝清﹞嚴可均輯：《全陳文》（北京：商務印書館，1999年）
﹝清﹞嚴可均輯：《全隋文》（北京：商務印書館，1999年）
﹝清﹞嚴可均輯：《全齊文》（北京：商務印書館，1999年）
吳鋼主編：《全唐文補遺》第一輯（西安：三秦出版社，1991年5月）
吳鋼主編：《全唐文補遺》第三輯（西安：三秦出版社，1996年5月）
吳鋼主編：《全唐文補遺》第四輯（西安：三秦出版社，1997年5月）
吳鋼主編：《全唐文補遺》第五輯（西安：三秦出版社，1998年5月）
吳鋼主編：《全唐文補遺》第六輯（西安：三秦出版社，1999年5月）
吳鋼主編：《全唐文補遺》第七輯（西安：三秦出版社，2000年）
吳鋼主編：《全唐文補遺》第八輯（西安：三秦出版社，2005年6月）
陳尚君輯校：《全唐文補編》（北京：中華書局，2005年9月）
韓理洲輯校編年：《全隋文補遺》（西安：三秦出版社，2004年）
方立天：《中國佛教與傳統文化》（吉林：長春出版社，2007年1月）
王三慶：《敦煌佛教齋願文本研究》（臺北：新文豐出版社，2009年2月）
王曉平：《遠傳的衣缽──日本傳衍的敦煌佛教文學》（銀川：寧夏人民出版社，2005年6月）
白化文：《漢化佛教法器服飾略說》（北京：商務印書館，2007年7月）
余欣：《神道人心──唐宋之際敦煌民生宗教社會史研究》（北京：中華書局，2006年3月）
李小榮：《敦煌密教文獻論稿》（北京：人民文學出版社，2003年7月）
汪娟：《敦煌禮懺文研究》（臺北：法鼓文化，1998年9月）
杜斗城：《敦煌本《佛說十王經》校錄研究》（蘭州：甘肅教育出版社，1989年12月）
周紹良：《敦煌文學芻議及其他》（臺北：新文豐出版公司，1992年2月）
郝春文：《中古時期社邑研究》（臺北：新文豐出版公司，2006年11月）
郝春文：《唐五代後期宋初敦煌僧尼的社會生活》（北京：中國社會科學出版社，1998年）
郝春文主編：《敦煌文獻論集》（瀋陽：遼寧人民出版社，2001年5月）
馬德：《敦煌石窟營造史導論》（臺北：新文豐出版公司，2006年4月）
國家文物局教育處編：《佛教石窟考古概要》（北京：文物出版社，1993年）
張弓主編：《敦煌典籍與唐五代歷史文化》（上、下）（中國社會科學出版社，2006年3月）
陳尚君：《漢唐文學與文獻論考》（上海：上海古籍出版社，2008年5月）
敦煌研究院編：《敦煌石窟內容總錄》（北京：文物出版社，1996年）
敦煌研究院編：《敦煌遺書總目索引新編》（北京：中華書局，2002年3月）
普慧：《南朝佛教與文學》（北京：中華書局，2002年2月）
湛如：《敦煌佛教律儀制度研究》（北京：中華書局，2003年）
湯用彤：《隋唐佛教史稿》（臺北：臺灣商務印書館，1998年）
湯用彤：《漢魏兩晉南北朝佛教史》（臺北：臺灣商務印書館，1998年）
賀世哲：《佛教圖像研究──十六國北朝卷》（蘭州：甘肅教育出版社，2006年6月）
項楚、鄭阿財主編：《新世紀敦煌學論集》（成都：巴蜀書社，2003年3月）
項楚主編：《敦煌文學論集》（成都：四川人民出版社，1997年12月）
黃征、吳偉編校：《敦煌願文集》（湖南：岳麓書社，1995年11月）
楊曾文：《日本佛教史》（北京：人民出版社，2008年6月）
寧可、郝春文輯校：《敦煌社邑文書輯校》（江蘇古籍出版社，1999年10月）
榮新江：《歸義軍史研究──唐宋時代敦煌歷史考察》（上海：上海古籍出版社，1996年11月）
榮新江主編：《唐代宗教信仰與社會》（上海：上海辭書出版社，2003年8月）
劉屹：《敬天與崇道：中古經教道教形成的思想史背景》（北京：中華書局，2005）
劉亞丁：《佛教靈驗記研究──以晉唐為中心》（四川：巴蜀書社，2006年7月）
劉淑芬：《滅罪與度亡──佛頂尊勝陀羅尼經幢之研究》（上海：上海古籍出版社，2008年9月）
嚴廷亮：《敦煌文學》（蘭州：甘肅人民出版社，1989年8月）

（二）外文部分
﹝日﹞三善為康撰：《朝野群載》，黑板勝美編《新訂增補國史大系》29（東京：吉川弘文館，2003年7月）
﹝日﹞丸山平林編：《日本書紀》（東京：講談社，1966年）
﹝日﹞大江匡房著，平泉澄校刊：《江都督納言願文集》（東京：至文堂，1929年）
﹝日﹞大曾根章介、金原理、後藤昭雄校注：《本朝文粹》，《新日本古典文學大系》27（東京：岩波書店，1992年）
﹝日﹞山中 裕、鈴木一雄編：《平安時代の信仰と生活》（東京：至文堂，1994年2月）
﹝日﹞古瀨奈津子著，高泉益譯：《遣唐使眼中的中國》（臺北：臺灣商務印書館，2005年）
﹝日﹞水野弘元著，香光書鄉編譯組譯：《佛教的真髓》（嘉義：財團法人安慧學苑文教基金會附設香光書鄉出版社，2002年）
﹝日﹞早川純三郎編輯，齋藤松太郎、古賀彥次郎校：《本朝續文粋》（東京：國書刊行會，1923年）
﹝日﹞村上專精著，楊曾文譯，汪向榮校：《日本佛教史綱》（北京：商務印書館，1981年）
﹝日﹞渡邊秀夫：《平安朝文學と漢文世界》（東京：勉誠社，1991年1月）
﹝日﹞圓仁著，小野勝年校註，白化文、李鼎霞、許德楠修訂校註，周一良審閱：《入唐求法巡禮行記校註》（石家莊：花山文藝出版社，1992年9月）
﹝日﹞續方惟精著，丁策譯：《日本漢文學史》（臺北：正中書局）
﹝日﹞菅原道真著，川口久雄校注：《菅家文草》，《日本古典文學大系》72（東京：岩波書店，1966年10月）
﹝日﹞宇井伯壽著，李世傑譯《中國佛教史》（臺北：協志工業叢書出版股份有限公司，1993年9月）
﹝日﹞後藤昭雄：《平安朝漢文學論考》（東京：櫻楓社，1981年9月）
﹝日﹞川口久雄：《平安朝の漢文學》（東京：吉川弘文館。1981年11月）
﹝日﹞空海著，真濟撰集、渡邊照宏、宮坂宥勝校注：《性靈集》，《日本古典文學大系》71（東京：岩波書店，1980年6月）
﹝日﹞池田溫：《中國古代寫本識語集錄》（東京：東京大學東洋文化研究所，1990年3月）
﹝日﹞藤原實兼筆錄：《江談抄》，《新日本古典文學大系》32（東京：岩波書店，1997年6月）
﹝日﹞鎌田茂雄著，關世謙譯：《中國佛教史》。（臺北：新文豐出版社，1998年9月）
﹝日﹞後藤秋正：《中國中世の哀傷文學》（東京：研文出版，1998年10月）。
﹝日﹞藤原克己：《菅原道真と平安朝漢文學》（東京：東機大學出版社，2001年5月）
﹝日﹞末木文美士著，涂玉盞譯：《日本佛教史》（臺北：商周出版社，2002年12月）
﹝日﹞剛 一男編：《平安朝文學事典》（東京：東京堂出版，1991年6月）
﹝日﹞藤原時平等編：《三代實錄》，黑板勝美編《編新訂增補國史大系》4（東京：吉川弘文館，2005年1月）
﹝日﹞礪波護著，韓昇、劉建英譯：《隋唐佛教文化》（上海：上海古籍出版社，2005年5月）
﹝日﹞後藤昭雄著，高兵兵譯：《日本古代漢文學與中國文學》（北京：中華書局，2006年2月）
﹝日﹞山折哲雄監修、田中治郎著：《日本の宗教》（東京：日本文藝社。2007年8月）
﹝法﹞伊夫•謝弗勒（Yves Chevrel）著，王炳東譯：《比較文學》（北京：商務印書館，2007年6月）
﹝法﹞謝和耐（Jacques Gernet）、耿昇譯：《中國5-10世紀的寺院經濟》（上海：上海古籍出版社，2005年5月）


二、單篇論文類

（一）中文部分
王三慶：〈光道大師撰《諸雜齋文》下卷研究──兼論敦煌文獻之整理問題〉，《敦煌文獻論集》，頁556-579。（瀋陽：遼寧人民出版社，2001年5月）
王三慶：〈敦煌文獻《諸雜齋文》一本研究〉，《敦煌學》第24輯，頁1-28。（2003年6月）
王三慶：〈敦煌文獻中齋願文的內容分析研究〉，《新世紀敦煌學論集》，頁598-620。（成都：巴蜀書社，2003年3月）
王三慶：〈敦煌文獻齋願文中的行城活動〉，《敦煌學》第27期，頁1-21。（2008年2月）
王三慶：〈談齋論文──敦煌寫卷齋願文研究〉，《第四屆唐代文化學術研討會論文集》，頁273-302。（臺南市 : 國立成功大學教務處出版組，1999年）
王書慶：〈敦煌文獻中的《齋琬文》〉，《敦煌研究》，頁141-147。（1997年第1期）
王書慶：〈敦煌寺廟「號頭文」略說〉，《社科縱橫》，頁45-47。（1994年第4期）
王潔、趙聲良：〈敦煌北朝石窟佛龕形式初探〉，《敦煌研究》，頁24-29。（2006年第5期）。
王曉平：〈東亞願文考〉，《敦煌研究》，頁95-100。（2002年第5期）
王曉平：〈晉唐願文與日本奈良時代的佛教文學〉，《東北亞論壇》，頁88-92。（2003年第2期）
冉雲華：〈諷誦的力量〉，《中國佛教文化研究論集》，頁1-10。（臺北：東初出版社，1990年8月）
吳爾泰、吳煉：〈「兒郎偉」與「軍儺」及其他〉，《江西社會科學》，頁77-82。（1995年第5期）
李秀花：〈論敦煌法會願文的媚俗特徵──間與南朝法會願文比較〉，《甘肅聯合大學學報》（社會科學版），頁58-61。（2007年第6期）
李秀花：〈論齊梁皇族蕭氏願文〉，甘肅聯合大學學報(社會科學版)。（2008年第3期）
沙武田、魏迎春：〈曹氏歸義軍時期敦煌石窟藝術程式化表現小議〉，《敦煌學輯刊》，頁73-77。（1999年第2期）
林聰明：〈從敦煌文書看佛教徒的造經祈福〉，《第2屆敦煌國際研討會論文集》，頁521-538。（1991年6月）
武學軍、敏春芳：〈敦煌願文中《漢語大辭典》未見或書證不足的「死亡」義婉詞拾零〉，《河北北方學院學報》，頁21-24。（2007年第5期）
武學軍 敏春芳：〈敦煌願文婉詞試解（一）〉，《敦煌學輯刊》，頁126-132。（2006年第1期）
阿依先：〈祈佛求到、護祐誕生──以敦煌「誕育」願文為中心〉，《敦煌學輯刊》，頁150-159。（2007年第2期）
夏廣興：〈觀世音信仰與唐代文學創作〉，《上海師範大學學報》，頁100-106。（2003年第5期）
孫曉林：〈跋p.2189《東都發願文》殘卷〉，《敦煌吐魯番研究》第2卷，頁331-335。
殷光明：〈從北涼石塔發願文看傳統文化對佛教的影響〉，《敦煌佛教文化研究》，頁59-68。（1996年1月）
殷光明：〈敦煌的疑偽經與圖像-下〉，《敦煌研究》，頁30-37。（2006年第5期，）
殷光明：〈敦煌的疑偽經與圖像-上〉，《敦煌研究》，頁8-13。（2006年第4期，）。
袁德領：〈歸義軍時期莫高窟與敦煌寺院的關系〉，《敦煌研究》，頁169-176。（2000年第3期）
郝春文：〈敦煌社邑的喪葬互助〉，《首都師範大學學報》（社會科學版），頁32-40。（1995年第6期）
郝春文：〈敦煌寫本社邑文書述略〉，《首都師範大學學報》（社會科學版），頁11-15。（1994年第4期）
郝春文：〈敦煌寫本齋文及樣式的分類與定名〉，《北京師範學院學報》，頁91-97。（1990年第3期）
郝春文：〈關於敦煌寫本齋文的幾個問題〉，《首都師範大學學報》（社會科學版），頁64-71。（1996年第2期）
馬世長：〈中國佛教石窟的類型和形制特徵──以龜茲和敦煌為中心〉，《敦煌研究》，頁43-53。（2006年第6期）
婁婕：〈試論敦煌石窟藝術的空間構成〉，《敦煌研究》，頁164-173。（1999年第4期）
張小剛：〈敦煌瑞像圖中的于闐護國神王〉，《敦煌研究》，頁50-56。（2005年第1期）
張宏印：〈易縣龍興觀與道德經幢〉，《文物春秋》，頁57-61。（2002年第3期）
張承東：〈試論敦煌寫本齋文的駢文特色〉，《敦煌學輯刊》，頁92-102。（2003年第1期）
敏春芳：〈敦煌願文中的同素異序雙音詞〉，《敦煌研究》，頁107-111。（2007年第3期）
敏春芳：〈敦煌願文中的名詞加綴雙音詞〉，《敦煌學輯刊》，頁117-121。（2006年第4期）
敏春芳：〈敦煌願文語詞辨考札記〉，《西北民族大學學報》，頁110-121。（2007年第1期）
敏春芳：〈敦煌願文語詞釋例〉，《敦煌學輯刊》，頁97-107。（2005年第1期）
梁麗玲：〈六朝敦煌佛教寫經的供養功德觀〉，《敦煌學》第22期，頁119-138。（1999年12月）
陳葆貞：〈南唐三主與佛教信仰〉，《佛學與文學──佛教文學與藝術學術研討會論文集》（文學部份），頁245-285。（臺北：法鼓文化，1998年）
陳曉紅：〈試論敦煌佛教願文的類型〉，《敦煌學輯刊》，頁92-102。（2004年第1期）
陳懷宇：〈敦煌P.2058V文書中的結大隨求壇發願文〉，《敦煌學》第27期，頁167-185。（2008年2月）
曾良：〈敦煌願文在漢語詞匯史上的價值〉，《文獻季刊》，頁223-233。（2000年1月第1期。）
湛如：〈論敦煌齋文與佛教行事〉，《敦煌學輯刊》，頁66-78。（1997年第1期）
賀世哲：〈莫高窟第192窟《發願功德贊文》重錄及有關問題〉，《敦煌研究》，頁1-4。（1993年第2期）
黃征、吳偉、洪玉雙：〈敦煌願文研究〉，《敦煌文學論集》，頁371-387。（成都：四川人民出版社，1997年12月）
黃征 李丹禾：〈敦煌變文中的願文〉，《敦煌文學論集》，頁363-370。（成都：四川人民出版社，1997年12月）
黃征、曾良、洪玉雙：〈敦煌願文補校〉，《新世紀敦煌學論集》，頁621-648。（成都：巴蜀書社，2003年3月）
黃征：〈敦煌願文考辯〉，《敦煌文獻論集》，頁542-555。（瀋陽：遼寧人民出版，2001年5月）
黃征：〈敦煌願文散校〉，《敦煌研究》，頁128-133。（1994年第3期）
黃征：〈敦煌願文雜考〉，《97中國敦煌學研討會論文》，頁1-9。（1997年）
黃維忠：〈從敦煌藏文文獻看發願文的界定〉，《敦煌學輯刊》，頁19-23。（2005年第2期）。
楊秀英：〈敦煌願文社會交際稱謂詞初探〉，《敦煌研究》，頁83-87。（2003年第2期）
楊秀英：〈敦煌願文詞義試解〉，《山東教育學院學報》，頁49-51。（2002年第3期）
楊富學：〈敦煌吐魯番出土回鶻文佛教願文研究〉，《敦煌研究》，頁49-54。（2006年第2期）。
寧可、郝春文：〈敦煌寫本社邑文書述略〉，《首都師範大學學報》（社會科學版），頁11-15。（1994年第4期）
趙鑫曄：〈敦煌願文詞語考釋札記〉，《敦煌學輯刊》，頁29-33。（2006年第2期）
劉淑芬：〈經幢的形制、性質及來源──經幢研究之二〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，頁643-724。（1979年9月）
鄭志明：〈敦煌寫卷「亡文」的生命教育〉，《普門學報》，頁105-136。（第19期，2004年1月）
鄭師阿財：〈敦煌寺院文書與唐代佛教文化之探賾──以四月八日佛誕節為例〉，《唐代文化、文學研究及教學國際研討會論文集》，頁1-17。（2007年5月）
鄭師阿財：〈敦煌佛教靈應故事〉，《佛學與文學──佛教文學與藝術學術研討會論文集》（文學部份），頁121-152。（臺北：法鼓文化，1998年11月）
鄭師阿財：〈敦煌靈驗記與唐代入冥小說〉，《唐代文學與宗教》，頁473-495。（香港：中華書局，2004年5月）
鄭師阿財：〈觀音經變與敦煌莫高窟寺院講經之蠡測〉，《普門學報》，頁57-80。（第35期，2005年8月）
鄭炳林：〈晚唐五代敦煌三界寺藏經研究〉，《西北第二民族學院學報》，頁11-17。（2002年第4期）
鄭炳林：〈晚唐五代敦煌佛教轉向人間化的特點〉，《普門學報》，頁96-119。（第1期，2001年）
嚴廷亮：〈「陽都衙齋文」校錄及其它〉，《甘肅社會科學》，頁72-76。（1998年第5期）
饒宗頤：〈談佛教的發願文〉，《敦煌吐魯番研究》第4卷，頁477-487。（北京：北京大學出版社，1999年）

（二）外文部分
﹝日﹞坂本太郎：〈《三代實錄》と《菅家文草》〉，〈《日本古典文學大系》月報〉。（1966年10月）
﹝日﹞小峯和明著，陳靜慧譯：〈《敦煌願文集》與日本中世紀唱導資料〉，《日本漢學研究初探》，頁187-195。（喜瑪拉雅研究發展基金會，2002年3月）。
﹝日﹞池田溫：〈吐魯番敦煌功德錄和有關文書──日本古代願文的源流〉，《1994年敦煌學國際研討會論文集》宗教文史卷（上），頁134-145。（1994年）
﹝日﹞池田溫：〈敦煌願文與日本古代願文〉，《1997年中國敦煌學國際研討會論文集》，頁1-12。（1997年）
﹝日﹞塚本善隆著，施萍婷譯：〈從釋迦、彌勒到阿彌陀，從無量壽到阿彌陀──北魏至唐的變化〉，《敦煌研究》，頁36-39。（2004年第5期）
﹝日﹞東野治之：〈正倉院日名子文書の「造菩薩願文」〉，《遣唐使と正倉院》，頁305-319。（東京：岩波書店，1992年）
﹝日﹞那波利貞：〈佛教信仰に基きて組織ろれたる中晚唐五代時代の社邑に就きて•上〉，《史林》，第24卷第3號。
﹝日﹞關口真大：〈傳教大師願文の研究──とくに五願の第一に条ついて〉，《最澄》，頁56-73。（東京：吉川弘文館，1984年）
（美）太史文（Stephen Teiser）：〈試論齋文的表演性〉，《敦煌吐魯番研究》第10卷，頁295-307。（北京：北京大學出版社，2007年）
﹝法﹞郭麗英：〈敦煌本《東都發願文》考略〉，《法國學者敦煌學論文選粹》，頁105-119。（北京：中華書局，1993年）
﹝法﹞梅弘理著，耿昇譯：〈根據P.2547號寫本對《齋琬文》的復原和斷代〉，《敦煌研究》，頁50-55。（1990年第2期）


三、學位論文類
羅汀琳：《敦煌佛經寫卷題記初探》，政治大學碩士論文，1988年。
謝慧暹：《敦煌文書題記研究》，東吳大學碩士論文，1992年。
金根培：《敦煌社文書研究》，逢甲大學碩士論文，1993年。
黃瓊瑩：《敦煌碑志文研究》，逢甲大學碩士論文，1994年。
葉淑珍：《敦煌寫本書儀中應用文書研究》，政治大學碩士論文，1995年。
高明翠：《敦煌功德記研究》，逢甲大學碩士論文，1997年。
林艷枝：《敦煌文獻呈現之社會生活研究》，文化大學博士論文，1998年。
張耀方：《敦煌文書所見唐代節慶之研究》，逢甲大學碩士論文，2002年。
林裕盛：《佛教的果報觀與唐代社會》，東海大學碩士論文，2003年。
陳曉紅：《論敦煌佛教願文類型及其文學性》，西北師範大學碩士論文，2003年。
黃維忠：《8-9世紀藏文發願文研究：以敦煌藏文發願文為中心》，蘭州大學博士論文，2004年。
周雪芹：《從敦煌願文看唐宋時期民眾的佛教信仰》，中央民族大學碩士論文，2005年。
陳秀蓮（釋大參）：《敦煌《觀音經》文獻及其相關信仰之研究》，華梵大學博士論文，2007年。