說明：CBETA 《大正新脩大藏經》與《卍新纂續藏經》的資料引用是出自「中華電子佛典協會」（Chinese Buddhist Electronic Text Association，簡稱 CBETA）的電子佛典光碟（2016、2018）。引用《大正新脩大藏經》（東京：大藏經刊行會，1924-1935），出處是依冊數、經號、頁數、欄數、行數之順序紀錄，例如：《瑜伽師地論》卷1，（CBETA,T30,no.1579,p.517,b6-17）；《大正新脩大藏經》第1冊至第85冊、《卍新纂續藏經》第1冊至第90冊、《嘉興大藏經》第1冊至第40冊）、「歷代藏經補輯」972卷、「國家圖書館善本佛典」248卷、《漢譯南傳大藏經》元亨寺版 70冊、《藏外佛教文獻》1-9輯、《正史佛教資料類編》、《北朝佛教石刻拓片百品》2016年等。

一、佛教典籍（以下依序冊數、經號排列）
後秦‧佛陀耶舍共竺佛念譯，《長阿含經》二十二卷，《大正藏》第一冊，No.1。
劉宋‧法賢譯，《人仙經》，《大正藏》第一冊，No.9。
隋‧闍那崛多等譯，《起世經》十卷，《大正藏》第一冊，No.24。
吳‧支謙譯，《齋經》一卷，《大正藏》第一冊，No. 87。
劉宋‧求那跋陀羅譯，《雜阿含經》五十卷，《大正藏》第二冊，No. 99。
東晉‧瞿曇僧伽提婆譯，《增壹阿含經》五十一卷，《大正藏》第二冊，No. 125。
吳‧康僧會譯，《六度集經》八卷，《大正藏》第三冊，No.152。
北涼‧曇無讖譯，《悲華經》十卷，《大正藏》第三冊，No. 157。
失譯，《大乘悲分陀利經》八卷，《大正藏》第三冊，No.158。
唐‧地婆訶羅譯，《方廣大莊嚴經》十二卷，《大正藏》第三冊，No.187。
劉宋‧求那跋陀羅譯，《過去現在因果經》三卷，《大正藏》第三冊，No.189。
唐‧玄奘譯，《大般若波羅蜜多經》六百卷，《大正藏》第七冊，No. 220。
後秦‧鳩摩羅什譯，《摩訶般若波羅蜜經》二十七卷，《大正藏》第八冊，No. 223。
姚秦‧鳩摩羅什譯，《金剛般若波羅蜜經》一卷，《大正藏》第八冊，No.235。
元魏‧菩提流支譯，《金剛般若波羅蜜經》，《大正藏》第八冊，No.236a。
唐‧玄奘譯，《般若波羅蜜多心經》，《大正藏》第八冊，No.251。
唐‧般若譯，《大乘理趣六波羅蜜多經》十卷，《大正藏》第八冊，No.261。
後秦‧鳩摩羅什譯，《妙法蓮華經》七卷，《大正藏》第九冊，No. 262。
劉宋‧求那跋陀羅譯，《佛說菩薩行方便境界神通變化經》三卷，《大正藏》第九冊，No.271。
元魏‧菩提留支譯《大薩遮尼乾子所說經》十卷，《大正藏》第九冊，No. 272。
東晉‧佛馱跋陀羅譯，《大方廣佛華嚴經》六十卷，《大正藏》第九冊，No. 278。
唐‧實叉難陀譯，《大方廣佛華嚴經》八十卷，《大正藏》第十冊，No.279。
西秦‧聖堅譯，《佛說羅摩伽經》三卷，《大正藏》第十冊，No. 294。
唐‧提雲般若譯，《大方廣佛華嚴經不思議佛境界分》一卷，《大正藏》第十冊，No.300。
失譯，《度諸佛境界智光嚴經》一卷，《大正藏》第十冊，No. 302。
唐‧菩提流志，《大寶積經》一百二十卷，《大正藏》第十一冊，No.310。
北涼‧曇無讖譯，《大方廣三戒經》三卷，《大正藏》第十一冊，No.311。
曹魏‧康僧鎧譯，《佛說無量壽經》二卷，《大正藏》第十二冊，No.360。
宋‧畺良耶舍譯，《佛說觀無量壽佛經》一卷，《大正藏》第十二冊，No.365。
北涼‧曇無讖譯，《大般涅槃經》三十六卷，《大正藏》第十二冊，No. 374。
姚秦‧竺佛念譯，《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》七卷，《大正藏》第十二冊，No. 384。
高齊‧那連提耶舍譯，《大方等大集經》六十卷，《大正藏》第十三冊，No. 397。
失譯人名今附北涼錄，《大方廣十輪經》八卷，《大正藏》第十三冊，No.410。
唐‧玄奘譯，《大乘大集地藏十輪經》十卷，《大正藏》第十三冊，No.411。
唐‧實叉難陀譯，《地藏菩薩本願經》二卷，《大正藏》第十三冊，No.412。
唐‧玄奘譯，《藥師琉璃光如來本願功德經》一卷，《大正藏》第十四冊，No.450。
東晉‧佛陀跋陀羅譯，《佛說觀佛三昧海經》十卷，《大正藏》第十五冊，No.643。
北涼‧曇無讖譯，《金光明經》四卷，《大正藏》第十六冊，No. 663。
唐‧義淨譯，《金光明最勝王經》十卷，《大正藏》第十六冊，No. 665。
東晉‧佛陀跋陀羅譯，《大方等如來藏經》一卷，《大正藏》第十六冊，No.666。
元魏‧菩提留支譯，《入楞伽經》二卷，《大正藏》第十六冊，No.671。
唐‧玄奘譯，《解深密經》五卷，《大正藏》第十六冊，No.676。
西晉‧竺法護譯，《佛說盂蘭盆經》一卷，《大正藏》第十六冊，No.685。
唐‧提雲般若譯，《佛說大乘造像功德經》二卷，《大正藏》第十六冊，No.694。
元魏‧瞿曇般若流支譯，《正法念處經》九卷，《大正藏》第十七冊，No.721。
後漢‧安世高譯，《佛說八大人覺經》一卷，《大正藏》第十七冊，No. 779。
隋‧菩提燈譯，《占察善惡業報經》二卷，《大正藏》第十七冊，No.839。
唐‧智嚴譯，《大乘修行菩薩行門諸經要集》三卷，《大正藏》第十七冊，No.847。
唐‧般剌密帝譯，《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》十卷，《大正藏》第十九冊，No.945。
唐‧善無畏，《堅牢地天儀軌》一卷，《大正藏》第二十一冊，No. 1286。
東晉‧帛尸梨蜜多羅譯，《佛說灌頂經》十二卷，《大正藏》第二十一冊，No. 1331。
清‧工布查布譯解，《佛說造像量度經解》一卷，《大正藏》第二十一冊，No.1419。
唐‧義淨譯，《根本說一切有部毘奈耶》十八卷，《大正藏》第二十三冊，No.1442。
唐‧義淨譯，《根本說一切有部毘奈耶破僧事》二十卷，《大正藏》第二十四冊，No.1450。
唐‧義淨譯，《根本薩婆多部律攝》十四卷，《大正藏》第二十四冊，No.1458。
後秦‧鳩摩羅什譯，《大智度論》一百卷，《大正藏》第二十五冊，No. 1509。
宋‧施護譯，《佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論》四卷，《大正藏》第二十五冊，No.1517。
後秦‧鳩摩羅什譯，《十住毘婆沙論》十七卷，《大正藏》第二十六冊，No.1521。
唐‧玄奘譯，《佛地經論》七卷，《大正藏》第二十六冊，No.1530。
唐‧玄奘譯，《阿毘達磨法蘊足論》十二卷，《大正藏》第二十六冊，No.1537。
唐‧玄奘譯，《阿毘達磨大毘婆沙論》二百卷，《大正藏》第二十七冊，No. 1545。
唐‧玄奘譯，《阿毘達磨俱舍論》三十卷，《大正藏》第二十九冊，No.1558。
唐‧玄奘譯，《阿毘達磨順正理論》八十卷，《大正藏》第二十九冊，No.1562。
姚秦‧鳩摩羅什譯，《中論》四卷，《大正藏》第三十冊，No.1564。
唐‧玄奘譯，《瑜伽師地論》一百卷，《大正藏》第三十冊，No.1579。
唐‧玄奘譯，《唯識二十論》一卷，《大正藏》第三十一冊，No.1590。
陳‧真諦譯，《攝大乘論》三卷，《大正藏》第三十一冊，No.1593。
唐‧玄奘譯，《攝大乘論釋》十卷，《大正藏》第三十一冊，No.1597。
唐‧義淨譯，《六門教授習定論》一卷，《大正藏》第三十一冊，No.1607。
後魏‧勒那摩提譯，《究竟一乘寶性論》四卷，《大正藏》第三十一冊，No. 1611。
梁‧真諦譯，《大乘起信論》一卷，《大正藏》第三十二冊，No.1666。
宋‧子璿錄，《金剛經纂要刊定記》二卷，《大正藏》第三十三冊，No.1702。
唐‧窺基撰，《妙法蓮華經玄贊》十卷，《大正藏》第三十四冊，No. 1723。
唐‧智儼述，《大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌》五卷，《大正藏》第三十五冊，No.1732。
唐‧法藏述，《華嚴經探玄記》二十卷，《大正藏》第三十五冊，No. 1733。
唐‧澄觀述，《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》九十卷，《大正藏》第三十六冊，No. 1736。
宋‧元照述，《觀無量壽佛經義疏》三卷，《大正藏》第三十七冊，No.1754。
隋‧灌頂撰，《大般涅槃經疏》三十三卷，《大正藏》第三十八冊，No.1767。
隋‧吉藏撰，《金光明經疏》一卷，《大正藏》第三十九冊，No.1787。
宋‧寶臣述，《注大乘入楞伽經》十卷，《大正藏》第三十九冊，No.1791。
唐‧宗密述，《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》二卷，《大正藏》第三十九冊，No.1795。
宋‧元照撰，《四分律行事鈔資持記》三卷，《大正藏》第四十冊，No.1805。
北魏‧曇鸞註解，《無量壽經優婆提舍願生偈註》二卷，《大正藏》第四十冊，No.1819。
唐‧釋遁倫集撰，《瑜伽論記》二十四卷，《大正藏》第四十二冊，No.1828。
唐‧窺基撰，《成唯識論述記》十卷，《大正藏》第四十三冊，No.1830。
隋‧慧遠撰，《大乘義章》二十卷，《大正藏》第四十四冊，No.1851。
隋‧吉藏撰，《二諦義》一卷，《大正藏》第四十五冊，No.1854。
後秦‧釋僧肇作，《肇論》一卷，《大正藏》第四十五冊，No.1858。
明‧普泰補註，《八識規矩補註》二卷，《大正藏》第四十五冊，No.1865。
隋‧智者說／灌頂記，《摩訶止觀》七卷，《大正藏》第四十六冊，No.1911。
隋‧智者說／法慎記、灌頂再治，《釋禪波羅蜜次第法門》二卷，《大正藏》第四十六冊，No.1916。
陳‧慧思撰，《南嶽思大禪師立誓願文》一卷，《大正藏》第四十六冊，No.1933。
宋‧宗曉編，《四明尊者教行錄》七卷，《大正藏》第四十六冊，No.1937。
隋‧智顗撰，《法華三昧懺儀》一卷，《大正藏》第四十六冊，No.1941。
唐‧道鏡、善道共集，《念佛鏡》二卷，《大正藏》第四十七冊，No.1966。
宋‧王日休撰，《龍舒增廣淨土文》十二卷，《大正藏》第四十七冊，No.1970。
元‧林天如則著，《淨土或問》一卷，《大正藏》第四十七冊，No.1972。
隋‧費長房撰，《歷代三寶紀》十五卷，《大正藏》第四十九冊，No.2034。
宋‧志磐撰，《佛祖統紀》五十四卷，《大正藏》第四十九冊，No.2035。
高麗‧一然撰，《三國遺事》四卷，《大正藏》第四十九冊，No.2039。
新羅國‧崔致遠撰，《唐大薦福寺故寺主翻經大德法藏和尚傳》一卷，《大正藏》第五十冊，No.2054。
梁‧釋慧皎撰，《高僧傳》十四卷，《大正藏》第五十冊，No. 2059。
宋‧贊寧等撰，《宋高僧傳》三十卷，《大正藏》第五十冊，No. 2061。
明‧朱棣撰，《神僧傳》九卷，《大正藏》第五十冊，No.2064。
唐‧法藏集，《華嚴經傳記》五卷，《大正藏》第五十一冊，No.2073。
唐‧胡幽貞刊纂，《大方廣佛華嚴經感應傳》一卷，《大正藏》第五十一冊，No. 2074。
宋‧道原纂，《景德傳登錄》三十卷，《大正藏》第五十一冊，No. 2076。
明‧居頂輯，《續傳登錄》三十六卷，《大正藏》第五十一冊，No. 2077。
宋‧非濁集，《三寶感應要略錄》三卷，《大正藏》第五十一冊，No. 2084。
唐‧玄奘譯∕辯機撰，《大唐西域記》十二卷，《大正藏》第五十一冊，No.2087。
唐‧釋道宣撰，《釋迦方志》二卷，《大正藏》第五十一冊，No.2088。
唐‧釋道宣撰，《集神州三寶感通錄》三卷，《大正藏》第五十二冊，No.2106。
唐‧法琳撰，《辯正論》三卷，《大正藏》第五十二冊，No.2110。
宋‧張商英述，《護法論》一卷，《大正藏》第五十二冊，No.2114。
梁‧僧旻、寶唱等集，《經律異相》五十卷，《大正藏》第五十三冊，No.2121。
唐‧道世撰，《法苑珠林》一百卷，《大正藏》第五十三冊，No. 2122。
梁‧僧祐撰，《出三藏記集》十五卷，《大正藏》第五十五冊，No.2145。
隋‧法經等撰，《眾經目錄》六卷，《大正藏》第五十五冊，No.2146。
隋‧法經等撰，《眾經總錄》一卷，《大正藏》第五十五冊，No.2146。
隋‧釋彥琮及學士等撰，《眾經目錄》五卷，《大正藏》第五十五冊，No.2147。
唐‧靜泰撰，《眾經目錄》五卷，《大正藏》第五十五冊，No.2148。
唐‧道宣撰，《大唐內典錄》十卷，《大正藏》第五十五冊，No.2149。
唐‧釋靖邁撰，《古今譯經圖紀》四卷，《大正藏》第五十五冊，No.2151。
唐‧明佺等撰，《大周刊定眾經目錄》十五卷，《大正藏》第五十五冊，No.2153。
唐‧智昇撰，《開元釋教錄》二十卷，《大正藏》第五十五冊，No.2154。
唐‧智昇撰，《開元釋教錄略出》四卷，《大正藏》第五十五冊，No.2155。
唐‧圓照撰，《貞元新定釋教目錄》三十卷，《大正藏》第五十五冊，No.2157。
失譯，《地藏菩薩十齋日》一卷，《大正藏》第八十五冊，No.2850。
失譯，《地藏菩薩經》一卷，《大正藏》第八十五冊，No.2909。
唐‧藏川述，《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》一卷，《卍續藏》第一冊，No. 20。
唐‧藏川述，《佛說預修十王生七經》一卷，《卍續藏》第一冊，No. 21。
宋‧周琪述，《圓覺經夾頌集解講義》十二卷，《卍續藏》第十冊，No.253。
宋‧德洪造論／正受會合，《楞嚴經合論》十卷，《卍續藏》第十二冊，No.272。
明‧智旭撰，《占察善惡業報經玄義》，《卍續藏》第二十一冊，No.370。
明‧智旭述并跋，《占察善惡業報經義疏》二卷，《卍續藏》第二十一冊，No.371。
清‧靈椉撰，《地藏本願經綸貫》一卷，《卍續藏》第二十一冊，No. 383。
清‧靈椉父輯，《地藏本願經科註》六卷，《卍續藏》第二十一冊，No.384。
隋‧吉藏法師撰，《大品經義疏》十卷，《卍續藏》第二十四冊，No.451。
宋‧本如述，《普賢觀經義疏》二卷，《卍續藏》第三十五冊，No.650。
清‧續法述，《四十二章經疏鈔》五卷，《卍續藏》第三十七冊，No.671。
明‧弘贊輯，《四分律名義標釋》四十卷，《卍續藏》第四十四冊，No.744。
宋‧從義撰，《摩訶止觀義例纂要》六卷，《卍續藏》第五十六冊，No.921。
明‧袾宏重訂，《瑜伽集要施食儀軌》一卷，《卍續藏》第五十九冊，No.1080。
清‧儀潤證義，《百丈清規證義記》九卷，《卍續藏》第六十三冊，No.1244。
明‧智旭集，《占察善惡業報經行法》一卷，《卍續藏》第七十四冊，No.1485。
明‧智旭述，《讚禮地藏菩薩懺願儀》一卷，《卍續藏》第七十四冊，No.1486。
清‧佚名，《慈悲地藏菩薩懺法》三卷，《卍續藏》第七十四冊，No.1487。
清‧弘贊編，《禮佛儀式》，《卍續藏》第七十四冊，No.1492。
宋‧宗鑑集，《釋門正統》八卷，《卍續藏》第七十五冊，No.1513。
失譯，《古今圖書集成‧釋教部彙考》七卷，《卍續藏》第七十七冊，No.1521。
元‧曇噩述，《新修科分六學僧傳》三十卷，《卍續藏》第七十七冊，No.1522。
明‧明河撰，《補續高僧傳》二十六卷，《卍續藏》第七十七冊，No.1524。
明‧瞿汝稷集，《指月錄》三十二卷，《卍續藏》第八十三冊，No. 1578。
宋‧常謹集，《地藏菩薩像靈驗記》一卷，《卍續藏》第八十七冊，No. 1638。
北魏‧楊衒之／范祥雍校注，《洛陽伽藍記校注》，《大藏經補編》（B）第十二冊，No. 78。
唐‧費冠卿，〈九華山化城寺記〉，收入《古今圖書集成選輯（上）》卷114，《大藏經補編》（B）第十五冊，No. 88。
失譯，《房山雲居寺石經──經文、題記、碑銘等拓片之選輯》五卷，《大藏經補編》（B）第二十六冊，No.146。
明‧雙徑山僧眾編，《大明重刊三藏聖教目錄》三卷，《中華藏》（C）第一百六冊，No.1937。
明‧袾宏述，《雲棲法彙》（選錄）（第12卷-第25卷），《嘉興藏》（J）第三十三冊，No.B277。
明‧寂蘊編，《入就瑞白禪師語錄》卷3，《嘉興藏》（J）第二十六冊，No.B188。
明‧智旭著，《靈峰蕅益大師宗論》十卷，《嘉興藏》（J）第三十六冊，No.B348。
元‧王古撰，《大藏聖教法寶標目》十卷，《乾隆藏》（L）第一百四十三冊，No.1608。
通妙譯，《相應部經典》一卷，《漢譯南傳大藏經》（N）第十三冊，No.6。
杜斗城輯編，《正史佛教資料類編》五卷，《正史》（ZS）第一冊，No.1。
張總整理，《地藏菩薩十齋日》一卷，《藏外》（ZW）第七冊，No.64h。
民‧釋印光撰，《九華山志》八卷，《中國佛寺史志彙刊》（GA）第 72 冊，No. 77。

二、古籍文獻（以下依朝代排列，同朝代以作者姓名筆劃先後排列）
東周‧管仲著，《管子‧治國》，《漢籍全文資料庫》，臺北：中央研究院‧歷史語言研究所，1984年。
西漢‧司馬遷，《史記‧貨殖列傳第六十九》，臺北：中華書局，1959年9月。
北魏‧崔鴻撰，《十六國春秋‧北涼錄》，《漢籍全文資料庫》，臺北：中央研究院‧歷史語言研究所，1984年。
唐‧玄奘、辯機原著/季羨林等校注，《大唐西域記校注》卷12，北京：中華書局1995年。
元‧張鉉纂修，《宋元方志叢刊》，《漢籍全文資料庫》，臺北：中央研究院･歷史語言研究所，1984年，中華書局編輯部編。
明‧王一瑰，《九華山志》卷2，北京：全國圖書館，1992年。
清‧王昶，《金石萃編》一百三卷，臺北：新文豐出版，1982年。
清‧王琦注，《李太白全集》，北京：中華書局，1977年。
清‧陸耀遹／陸增祥校訂，《金石續編》，臺北：國風出版社，1965年。
清‧陸耀遹，《金石續編》，石刻史料新編（1輯4冊），臺北：新文豐出版，1982年。
清‧陸增祥，《八瓊室金石補正》，北京：文物出版社，1985年。
清‧董誥等編，《全唐文》，《漢籍全文資料庫》，臺北：中央研究院･歷史語言研究所，1984年。
清‧釋弘一，《地藏菩薩聖德大觀》，臺北：萬行雜誌社，2002年。

三、現代專書（以下按照作者筆劃順序排列）
一群義工整編（2002），《玉歷寶鈔》，臺中：法藏文化出版社。
小野玄妙∕楊白衣（1994），《佛教經典總論》，臺北：新文豐出版。
中村元等／余萬居（1984），《中國佛教發展史》（二冊），臺北市：天華出版事業股份有限公司。
王秋桂／李豐楙（1989），《新刻出像增補搜神記大全》，臺北：臺灣學生書局。
王紅旗（1992），《生活中的神祕符號》，北京：中國華僑出版社。
王文顏（1997），《佛典疑偽經研究與考錄》，臺北：文津出版社。
尹富（2009），《中國地藏信仰研究》，四川：巴蜀書社。
石守謙（1985），《有關地獄十王圖與其東傳日本的幾個問題》，《中央研究院歷史語言研究所集刊》56本-第3分。
瓦鄧布葛／根瑟‧馬庫思（2003），《宗教學入門》，臺北：東大圖書有限公司。
四明居士／妙慈老師（2019），《地藏占察因果》，臺北：易學佛堂文化出版社。
吳汝鈞（1983），《佛學研究方法論》（二冊），臺北：臺灣學生書局。
吳漢卿／王裕典選注（1985），《九華山詩選》，合肥：黃山書社出版。
汪娟（1998），《敦煌禮懺文研究》，臺北市：法鼓文化事業股份有限公司。
汪娟（2008），《唐宋古逸佛教懺儀研究》，臺北市：文津出版有限公司。
林子青（1982），《中國佛教儀軌制度》，收入《中國佛教》第二輯，上海：知識出版社。
呂澂（1980），《新修漢文大藏經目錄》大陸：齊魯書社。
呂澂（2009），《佛教研究法》，揚州：廣陵書社。
呂大吉（1993），《宗教學通論》，臺北市：博遠出版有限公司。
李志夫（2001），《中印佛學之比較研究》，北京：中國社會科學出版社。
李靜杰（1995），《石佛選粹》，北京：中國世界語出版社。
李炳南（1996），《佛學常識課本》，臺中市：智者文教基金會。
杜斗城（1989），《敦煌本《佛說十王經》校錄研究》，蘭州：甘肅教育出版社。
杜斗城（1998），《北涼佛教研究》，臺北：新文豐出版股份有限公司。
（俄）孟列夫、（中）錢伯城（1992-2001），《俄羅斯敦煌文獻》，大陸：上海古籍出版社、俄羅斯科學出版社東方文學部。
金維諾、羅世平（1995），《中國宗教美術史》，江西：江西美術出版社。
周家麟（1993），《占宗善惡業報經講記》臺北：佛陀教育基金會。
周育德（1995），《中國戲曲文化》，北京：中國友誼出版公司。
（美）芮沃壽／常蕾（2009），《中國歷史中的佛教》，北京：北京大學出版社。
胡適（1991），《戴東原的哲學》，收錄於姜義華主編，《胡適學術文集‧中國哲學史》（全二冊），臺北：中華書局。
約翰‧哈伍德‧希克著／蔡怡佳譯（2013），《宗教之詮釋：人對超越的回應》，台北：聯經出版事業股份有限公司。
姚祖培／莊根源（1998），《世界宗教》，臺南市：紅樹林出版社。
馬定波（1978），《中國佛教心性說之研究》，臺北：正中書局。
馬書田著（2010），《中國佛教諸神》，臺北市：團結出版社。
高楠順次郎‧木村泰賢／高觀廬（1971），《印度哲學宗教史》，臺北：台灣商務印書館股份有限公司。
高明士等編著（2007），《中國通史》，臺北：五南圖書出版股份有限公司。
陳芳英（1983），《目連救母故事之演進及其有關文學之研究》，臺北：國立臺灣大學出版委員會。
陳柏達（1985），《占察善惡業報經今譯》，臺北市：靈山講堂出版部。
陳政、陳建武合著（1992），《中國神秘文化》，江蘇：文藝出版社。
陳垣（1997），《通鑒胡注表微》（二冊），瀋陽：遼寧教育出版社。
（日）荒見泰史（2010），《敦煌唱講文學寫本研究》，北京：中華書局。
張維（1982），《隴右金石錄》，《石刻史料新編》第 1 輯，冊 21，臺北：新文豐出版公司。
張治江等主編（1995），《佛教文化》（三冊），高雄市：麗文文化事業股份有限公司。
張總（2003），《地藏信仰研究》，北京：宗教文化出版社。
張高編（2007），《蓮花佛國—九華山旅遊指南》，合肥：天馬出版有限公司。
章力生（1991），《系統神學（卷捌）末世論》，香港：宣道出版社。
常青（1998），《彬縣大佛寺造像藝術》，北京：現代出版社。
莊春江（1993），《印度佛教思想史概說》，新店市：圓明出版。
莊明興（1999），《中國中古的地藏信仰》，臺北：國立台灣大學出版委員會。
菩薩比丘乘戒定慧集（1992），《大悲地藏淨土懺》，大陸：上海佛學書局。
湯用彤（1991），《漢魏兩晉南北朝佛教史》（上下二冊），臺北：台灣商務印書館。
湯用彤（2001），《漢魏兩晉南北朝佛教史》（上下二冊），臺北縣：佛光文化事業有限公司。
黃永武（1986），《敦煌寶藏》共140冊，臺北：新文豐出版公司。
黃永武（1985），《敦煌遺書最新目錄》，臺北：新文豐出版公司。
楊惠南（1982），《佛教思想新論》，臺北：東大圖書公司。
雷玉華、王劍平（2002），《廣元石窟》，成都：巴蜀書社。
鄭志明（2006），《佛教生死學》，臺北市：文津出版社有限公司。
潘亮文（1999），《中國地藏菩薩像初探》，臺南市：國立臺南藝術學院發行。
霍韜晦（1988），《如實觀的哲學》，香港：佛教法住學會。
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五、學位論文（以下按照作者筆劃順序排列）
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王淨慧（2017），《《地藏菩薩本願經》思想探析》，屏東：國立屏東大學中國語文學系碩士班碩士論文。
林怡君（2007），《台灣地藏懺儀之儀軌與音樂研究》，臺南市：國立臺南藝術大學民族音樂學研究所碩士論文。
陳佳彌（1993），《《大方廣十輪經》十輪思想之研究—以實佛輪的教育觀為主》，臺北：中華佛學研究所畢業論文。
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陳錦霞（2008），《地藏菩薩感應故事研究》，嘉義縣：國立中正大學中國文學所碩士論文。
陳莉芳（釋證聞）（2012），《《地藏菩薩本願經》四聖諦思想之研究》，宜蘭：佛光大學佛教學系碩士論文。
張筱懿（2010），《武則天女性政權與佛教關係之研究》，新竹：玄奘大學宗教學系碩士在職專班碩士論文。
許景華（2005），《化身與救度思想及其象徵研究—毗師孥與觀世音圖像之宗教與美學意涵》，嘉義：南華大學宗教學研究所碩士論文。
曾鈞瑜（2008），《佛教中國化的典型—地藏菩薩信仰》，宜蘭：佛光大學佛教學系碩士論文。
傅安沛（2017），《民間目連戲中神鬼世界之探討：以《新編目連救母勸善戲文》為核心》，臺北：國立臺灣大學文學院戲劇學研究所碩士論文。
蔡東益（2000），《《本願經》及其孝道思想之研究》，新北：華梵大學東研所碩士學位論文。
劉素蘭（2002），《中國地藏信仰之研究》，新竹：玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士論文。
潘沚玄（2017），《杯渡和尚與香港城市記憶之研究》，臺北：國立臺灣師範大學東亞學系碩士學位論文。
賴承宗（2009），《《地藏十輪經》及末法現象之探討》，宜蘭：佛光大學佛教學系碩士論文。
釋立融（2001），《藕益智旭占察懺法之研究》，臺北：中華佛學研究所畢業論文。
釋融星（2014），《地藏三經中「業」的探討》，新北市：法鼓佛教學院佛教學系碩士論文。

六、外語資料
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（二）英文部分（以下按照作者英文字母順序排列）
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七、參考工具書、數位資源（以下按照筆劃順序排列）
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※北京中國國家圖書館文津網頁：http://find.nlc.cn。
※印度埃洛拉石窟：https://new.qq.com/omn/20171209/20171209A07JAQ.html。
※呂徵等著，《中國佛教人物》二冊，七葉佛教書舍，電子書：http://www.book853.com。
※《佛光大辭典》線上查詢系統：https://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx。
※洛陽博物館藏北齊趙慶祖造像碑： http://www.baohuasi.org/gnews/2013312/2013312278281.html。
※時光腳印歷史：https://www.ebaomonthly.com/window/discovery/history/china/ch100/100_31.htm。
※教育百科：http://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title。
※望月信亨、塚本善隆等編（1973），《望月佛教大辭典》，東京：世界聖典刊行協會。
※荻原雲編篡（2003），《梵和大辭典》（上、下）二冊，臺北市：新文豐出版公司。
※雲岡石窟綜合網：http://synthesis.yungang.org/salonlwContent.aspx?code=667。
※羅高歷史教學網站：http://120.101.70.2/history/history1/newpage720.htm。
※釋慈怡主編（2000.4），《佛光大辭典》，電子版第二版，高雄，佛光出版社。