壹、 專書（原則上按照時代先後排列，同時代者，依出版先後順序排列）
一、 陳摶學術著作
（宋）陳摶口述、邵雍筆錄：《河洛真數》，收錄於《續修四庫全書．子部術數類》，上海：古籍出版社，1995年
（宋）陳摶：《麻衣道者正易心法》，台北：新文豐出版公司，1987年6月
（宋）陳摶：《神相全編》，台北：新文豐出版公司，1989年10月
（宋）陳摶：《河洛理數》，台北：九鼎出版社，2008年8月
二、 易經類
（漢）《易緯》，台北：老古文化事業股份有限公司，1995年4月
（宋）程大昌：《易原》，無求備齋易經集成冊128，台北：成文出版社有限公司，1976年
（宋）劉牧：《易數鉤隱圖附遺論九事》，無求備齋易經集成冊143，台北：成文出版社有限公司，1976年
（宋）朱熹：《周易參同契考異》，收錄於《參同契正文外三種》，台北：新文豐出版公司，1987年6月
（宋）朱熹：《易本義》，台北：武陵出版有限公司，1999年4月
（宋）程大昌：《易原》，無求備齋易經集成冊128，台北：成文出版社有限公司，1976年
（宋）雷思齊：《易圖通變》，無求備齋易經集成冊143，台北：成文出版社有限公司，1976年
（元）張理：《大易象數鉤深圖》，無求備齋易經集成冊144，台北：成文出版社有限公司，1976年
（元）張理：《易象圖說內篇附外篇》，無求備齋易經集成冊143，台北：成文出版社有限公司，1976年
（明）馬一龍：《元圖大衍》，無求備齋易經集成144冊，台北：成文出版社有限公司，1976年
（明）左輔：《太極後圖說》，清道光12年刊「涇川叢書」本影印，收入無求備齋易經集成冊146，台北：成文出版社有限公司，1976年
（明）來知德：《易經來註圖解》，台南：大千世界出版社，2002年8月
（清）黃奭：《黃奭逸書考》，台北：藝文印書館，1972年
（清）惠棟：《周易爻辰圖》，無求備齋易經集成冊146，台北：成文出版社有限公司，1976年
（清）張惠言：《易圖條辨》，無求備齋易經集成冊146，台北：成文出版社有限公司，1976年
（清）胡渭：《易圖明辨》，無求備齋易經集成冊145，台北：成文出版社有限公司，1976年
（清）曹元弼：《周易學》，無求備齋易經集成冊125，台北：成文出版社有限公司，1976年
（清）江慎修：《河洛精蘊》，台北：武陵出版社，1989年2月
（清）萬年淳：《周易圖經廣說（上）》，台北：老古文化事業股份有限公司，1993年5月
（清）丁壽昌：《讀易會通》，台南：大孚書局有限公司，2001年10月
（清）黃宗羲：《易學象數論（外二種）》，鄭萬耕點校，北京：中華書局，2011年1月
（清）悟元子著，鍾文友整理：《道解周易》，北京：九州出版社，2011年4月
（清）楊方達：《易學圖說會通》，山東：齊魯書社，2012年1月
黃元炳：《卦氣集解》，無求備齋易經集成冊148，台北：成文出版社有限公司，1976年
杭辛齋：《易楔》，民國11年版，收入無求備齋易經集成冊147，台北：成文出版社有限公司，1976年
朱伯崑：《易學哲學史》第2卷，台北：藍燈文化事業股份有限公司，1991年9月
朱伯崑主編：《國際易學研究》第三輯，北京：華夏出版社，1997年8月
金生揚：《漢唐巴蜀易學研究》，四川：巴蜀書社，2007年
高懷民：《宋元明易學史》，桂林：廣西師範大學出版社，2007年7月
徐芹庭：《易圖源流—中國易經圖書學史》，北京：中國書店，2008年1月
陳鼓應：《道家易學建構》，北京：商務印書館，2010年3月
田合祿、田峰：《增修周易真原》，山西：山西科學技術出版社，2011年5月
陳伯适：《義理、象數與圖書之兼綜—朱震易學研究》，台北：文史哲出版社，2011年9月
常秉義：《大易圖典舉要》，北京：中央編譯出版社，2011年6月
三、 道教類
（東漢）魏伯陽等撰：《參同契正文外三種》，台北：新文豐出版公司，1987年6月
（清）丁福保：《道藏精華錄》，浙江：浙江古籍出版社，1989年9月
《正統道藏》第4冊，台北：藝文印書館，1977年1月
《正統道藏》第7冊，台北：藝文印書館，1977年1月
《正統道藏》第8冊，台北：藝文印書館，1977年1月
《正統道藏》第9冊，台北：藝文印書館，1977年1月
《正統道藏》第32冊，台北：藝文印書館，1977年1月
《正統道藏》第40冊，台北：藝文印書館，1977年1月
陳國符：《道藏源流攷》，北京：中華書局，1989年5月
金正耀：《道教與科學》，北京：中國社會科學出版社，1991年7月
卿希泰主編：《道教與中國傳統文化》，福建：福建人民出版社，1992年6月
王平：《《太平經》研究》，台北：文津出版社，1995年10月
陳鼓應主編：《道家文化研究第十一輯：道教易專號》，北京：生活讀書新知三聯書店，1997年10月
馬濟人：《道教與煉丹》，台北：文津出版社，1997年11月卿希泰：《中國道教史》，台北：中華道統出版社，1997年12月12日
鄭志明編：《道教文化的精華》，南華大學宗教文化研究中心，2000年7月
李剛：《勸善成仙：道教生命倫理》，台北：大展出版社，2000年9月
呂鵬志：《道教哲學》，台北：文津出版社，2000年2月
陳鼓應主編：《道家文化研究》第19輯，北京：生活讀書新知三聯書店，2002年6月
王卡：《道教史話》，台北：國家出版社，2004年5月
章偉文：《宋元道教易學初探》，成都：巴蜀書社，2005年12月
霍克功：《內丹解碼—李西月西派內丹學研究》，北京：人民出版社，2008年11月
韓廷傑、韓建斌：《道教與養生》，台北：文津出版社，2009年1月
張憲生：《唐代道教重玄派研究》，台北：花木蘭文化出版社，2009年9月孔又專：《陳摶道教思想研究》，四川：巴蜀書社，2009年10月
蕭進銘：《反身離道—內丹密契主義研究》，台北：新文豐出版股份有限公司，2009年10月李大華等：《隋唐道家與道教》，北京：人民出版社，2011年9月
戈國龍：《道教內丹學探微》，北京：中央編譯出版社，2012年1月
潘雨廷：《道教史叢論》，上海：復旦大學出版社有限公司，2012年1月
詹石窗：《道教文化十五講》，北京：北京大學出版社，2012年9月
四、 其他相關學術著作
（宋）呂祖謙：《宋文鑑》，台北：台灣商務印書館股份有限公司，1968年6月
（元）脫脫等：《宋史》，北京：中華書局，2007年5月
（清）黃奭，《黃氏逸書考》，台北：藝文出版社，1972年
（清）紀昀等編纂：《景印文淵閣四庫全書》，台北：台灣商務印書館，1983年容庚：《海外吉金圖錄》，台北：台聯國風出版社，1978年1月
北京大學文獻研究所傅璇琮等編：《全宋詩》第1冊，北京：北京大學出版社，1998年12月
韋政通：《中國思想史》，台北：水牛圖書出版事業有限公司，1999年6月
詹石窗：《易學與道教符號揭秘》，北京：中國書店，2001年2月
章偉文：《宋元道教易學初探》，成都：巴蜀書社，2005年12月
馬宗霍：《中國經學史》，台北：台灣商務印書館股份有限公司，2006年5月
高雄：國立高雄師範大學經學所，《2006年道文化國際學術研討會論文集》， 2006年8月
葉國良等：《經學通論》，台北：大安出版社，2006年10月
（元）脫脫等：《宋史》，北京：中華書局，2007年5月
賴錫三：《丹道與易道》，台北：新文豐出版股份有限公司，2010年7月
蘇華仁主編：《華山陳摶丹道修真長壽學》，山西：山西科學技術出版社，2012年7月
五、 翻譯類著作
（俄）陶奇夫著，秋鳳俠譯：《道教—歷史宗教的試述》，山東：齊魯書社，2011年2月
貳、 學位論文
一、 博士論文
金生揚：《宋代巴蜀易學研究》，四川大學歷史文化學院博士論文，2007年
賴錫三：《道教內丹的先天學與後天學之發展和結構》，國立清華大學中文研究所博士論文，2001年6月
徐瑞：〈《周易》符號結構論〉，山東大學易學與中國古代哲學研究中心中國哲學博士論文，2010年4月
李平：《晚唐五代道教修道變遷研究》，清華大學人文社會科學學院歷史學博士論文，2010年4月
二、 碩士論文
唐妤：《揚雄與巴蜀文化》，四川師範大學文學院碩士論文，2008年4月
武捷：《成玄英重玄思辨心性論思想初探》，上海師範大學法政學院碩士學位論文，2009年4月
屈丙之：《漢唐巴蜀道教文化地理學考察》，陝西師範大學歷史文化學院碩士論文，2010年6月
陳金墻：《成玄英《道德經義疏》探析—以修道成聖為主軸》，國立中興大學中國文學系碩士論文，民國102年1月
參、期刊論文
李遠國：〈陳摶落第後的行蹤〉，《中國史研究》，1984年第3期
胡昭儀：〈陳摶里籍考〉，《四川文物》，1986年第3期
李遠國：〈陳摶其人其事〉，《文史知識》，1987年第5期
羊華榮：〈關於陳摶的籍貫〉，《世界宗教研究》，1988年第2期
盧國龍：〈陳摶的《易》《老》之學及《无極圖》思想探源〉，《江西社會科學》，1989年第5期
陳明暉：〈禪宗與宋元道教〉，《內明》，1990年10月
安岳縣歷史文化史研究會、陳摶和李真果學會：〈陳摶先天易學在中國文化史上的地位和作用〉，《中華文化論壇》，1995年第2期
李澤騭：〈陳摶《無極圖》思想探要〉，《宗教哲學季刊》，1995年10月何義：〈《無極圖》、《太極圖》解說—從陳摶到周敦頤〉，《宗教哲學季刊》，1995年10月梁淑芳：〈陳摶《無極圖》之內丹修持觀〉，《宗教哲學季刊》，1995年10月張應超：〈陳摶與《周易》〉，《宗教哲學季刊》，1995年10月張文、問永寧：〈陳摶的養生煉心思想〉，《宗教哲學季刊》，1995年10月張誠道：〈陳摶學術思想及內丹養生論〉，《宗教哲學季刊》，1995年10月李遠國：〈心法與空觀—兼及陳摶與佛學之關係〉，《宗教哲學》，1996年1月唐代劍：〈陳摶、張守真事迹考〉，《中華文化論壇》，1996年第2期
劉聯群：〈陳摶故里考證綜述—兼與唐代劍先生商榷〉，《中華文化論壇》，1997年第2期
楊洪林：〈論陳摶在武當道教思想文化中的歷史地位及貢獻—兼論武當道教思想文化的理論內蘊〉，《武當學刊》，1997年9月
王宜峨：〈略述陳摶道教思想及其影響〉，《北京圖書館館刊》，1998年第3期
陳進國：〈論《正易心法》及陳摶注的易學觀〉，《宗教學研究》，1998年第4期
馬茂軍：〈山林隱士陳摶的儒學思想與文學創作〉，《黃淮學刊》，1998年6月
汪茂和：〈『睡仙』陳摶〉，《科學養生》，1999年第1期
徐兆仁：〈《宋史‧陳摶考》旁考〉，《史學月刊》，1999年第1期
龔鵬程：〈道教內丹學的興起〉，《揭諦》，1999年7月汪顯超：〈陳摶《无極圖》爭議及其內丹原理〉，《江西社會科學》，2000年第5期
舒大剛、李冬梅：〈巴蜀易學源流考〉，《周易研究》，2001年第4期
鄭吉雄：〈從經典詮釋的角度論儒道《易》圖的類型與變異〉，《國立中央大學文學院人文學報》，2001年12月阮榮華：〈兩漢巴蜀道教的醞釀〉，《三峽文化研究叢刊》，2002年
王永強：〈淺論“河圖洛書”與“修道”〉，《中國道教》，2002年3月
孫亦平：〈杜光庭的重玄思想初探〉，《南京大學學報》，2003年第4期
劉固盛：〈論陳摶學派與重玄餘緒〉，《宗教學研究》，2004年第3期
金生揚：〈巴蜀易學淵源〉，《四川師範大學學報》，2004年第3期
李知恕：〈陳摶美學思想初探〉，《四川大學學報》，2004年第4期
顏國明：〈從易學義涵檢視「道家易學」譜系〉，《鵝湖學誌》，2004年6月
謝榮華：〈中國古代哲學中的“本體”概念考辨〉，《中國哲學史》，2005年第1期
周濤：〈隱士陳摶及其詩歌研究〉，《中華文化論壇》，2005年1月
馬茂軍：〈宋代文化與詩歌的原點：陳摶〉，《江西行政學院學報》，2005年1月
章偉文：〈試論張理易圖學思想與道教的關係〉，《道教論壇》，2006年2月
謝无量：〈蜀學原始論〉，見於伍文：〈蜀學史料〉，《蜀學》第5輯
章偉文：〈陳摶與《陰真君還丹歌注》關係略考〉，《中國道教》，2007年第6期
陳毓文：〈淺談五代時期儒學面臨的困境與新變〉，《福建論壇‧社科教育版》，2008年專刊
李延倉：〈成玄英《莊子疏》的易學思想管窺〉，《周易研究》，2008年第3期
孔又專：〈論陳摶老學思想〉，《宗教學研究》，2008年第4期
孔又專：〈論陳摶易學思想的影響〉，《四川大學學報》，2008年第6期
李延倉：〈全真南宗與重玄學〉，《青海社會科學》，2008年11月
范愛賢：〈《易》之““數”“圖”的文化符號學機制〉，《周易研究》，2009年第2期
張濤等：〈東漢道教易學的形成和發展〉，《南都學壇》，2009年第4期
孔又專、史冰川：〈陳摶內丹思想及其養生實踐〉，《求索》，2009年10月
孔又專、詹石窗：〈陳摶創繪“先天太極圖”考辨〉，《前沿》，2010年第2期
陳雲：〈唐五代時期巴蜀重玄之風—以李榮、杜光庭為例〉，《中華文化論壇》，2012年第5期
林永勝：〈二重的道論：以南朝重玄學派的道論為探索〉，《清華學報》，2012年6月