一、專書
（一）古籍
（先秦）莊周著、（清）郭慶藩編：《莊子集釋》，台北：中華書局，1961年。
（晉）郭象注、（唐）成玄英疏、（清）郭慶藩集釋：《莊子集釋》，台北市：中華書局，1973年3月再版。
（秦）呂不韋：《呂氏春秋》，貴州：人民出版社，1997年。
（漢）司馬遷：《史記》卷150，北京：中華書局，標點本第九冊。
（漢）班固：《漢書》，台北：中華書局，1961年。
（漢）班固：《漢書》，台北：鼎文書局，1983年。
（漢）高誘注釋：《淮南子注釋》，台北市：華聯出版社，1973年。
（漢）許慎撰、（清）段玉裁注：《說文解字注》，台北市：黎明文化事業股份有限公司，1974年。
（漢）揚雄撰、（晉）范望注：《太玄經》，中國子學名著集成雜家子部珍本初稿， 明嘉靖甲申郝梁萬玉堂覆刊宋本。
（東漢）班固：《後漢書》，台北：中華書局，1977年。
（東漢）張衡著、張震澤校注：《張衡詩文集校注》，上海：古籍出版社，1986年。
（魏）吳普等述、（清）孫星衍、孫馮翼同輯：《神農本草經》，台北：中華書局，1994年3月。
（晉）葛洪：《肘後備急方》，北京：人民衛生出版社影印明刊本。
（晉）郭象註：《莊子》，台北市：藝文印書館，1968年2月再版。
（晉）陳壽：《三國志》，台北：鼎文書局，1976年。
（劉宋）范曄等：《新校本後漢書并附編十三種》，台北：鼎文書局，1977年。
（梁）沈約：《宋書》，台北，鼎文書局，1975年。
（梁）蕭統編、李善注：《文選》，台北：五南書局，1991年10月。
〈唐〉歐陽詢編，汪紹楹校：《藝文類聚》，上海：上海古籍出版社，1982年。
（唐）房玄齡：《晉書》，北京：中華書局，1997年。
（唐）王冰次注、（宋）林億等校正：欽定《四庫全書》子部三九醫家類《黃帝內經》，第七三三冊，上海市：上海古籍出版社，1987年。
（唐）王冰次注、（宋）林億等校正：欽定《四庫全書》子部三九醫家類《靈樞經》，第七三三冊，上海市：上海古籍出版社，1987年。
（宋）李昉：《太平御覽》，北京：中華書局，1960年。
（宋）樂史編著：《太平寰宇記》卷160，光緒八年（1882）五月金陵書局刊行本。
（宋）張君房輯、蔣力生等校注：《雲笈七籤》，北京：華夏出版社，1996年。
（宋）張君房編、李永晟點校：《雲笈七籤》，北京：中華書局，2003年。
（清）嚴可均輯：《全上古三代秦漢三國六朝文》，北京：中華書局，1958年。
《正統道藏》，台北：藝文印書館，1977年。
陶弘景：《養性延命錄》卷上，《道藏》第十八冊（天津：古籍出版社，1988年）。
《類經》卷十二《論治類》，北京：人民衛生出版社，1982年。
《馬王堆漢墓醫書校釋》，四川：成都出版社，1992年。
《古今醫統》《古今圖書集成醫部全錄》第十二冊，北京：人民衛生社，1991年。
二、學術著作（依出版年先後排序）
陳邦賢：《中國醫學史》，上海：商務印書館，1947年。
福井康順：《東洋思想研究》，第5冊，1954年。
侯外廬：《中國思想通史》，北京：人民出版社，1957年。
王明：《太平經合校》，北京：中華書局，1960年。
王明校釋：《抱朴子內篇校釋（增訂本）》，北京：中華書局，1985年。
郭慶藩：《莊子集釋》，北京：中華書局，1961年。
陳國符：《道藏源流考》，北京：中華書局，1963年。
陳國符：《道藏源流考》，台北：古亭書屋，1975年。
陳國符：《道藏源流續考》，台北：明文書局，1983年。
陳國符：〈《道藏經》中外丹黃白法經訣出世朝代考〉《中國古代化學史研究》，北京：北京大學出版社，1985年。
大淵忍爾：《道教史研究》，岡山大學共濟會，1964年。
高亨：《老子正詁》，台北：臺灣開明書店，1968年3月。
徐復觀：《中國人性論史先秦篇》，台北：臺灣商務印書館，1969年。
徐復觀：〈原史－由宗教通向人文的史學的成立〉《兩漢思想史卷三》，台北：學生書局，1979年。
徐復觀：《兩漢思想史》卷二，台北：學生書局，1993年。
徐復觀：《中國人性論史先秦篇》，台北：台灣商務印書館，1996年。
顧實：《漢書藝文志講疏》，台北市：廣文書局，1970年11月。
王雲五主編：《尚書今古文注疏》，台北市：臺灣商務印書館，1967年。
王雲五編：《雲五社會科學大辭典‧人類學》，台北：臺灣商務印書館，1971年。
郭沫若：《奴隸制時代》，北京：人民出版社，1973年。
陳奇猷：《韓非子集釋》，台北：華正書局，1974年。
王瑤：《中古文人生活》，台北：長安出版社，1974年。
王瑤：《中古文學史論集‧文人與藥》，上海：古籍出版社，1982年。
村上嘉實：《六朝思想史研究》，京都：平樂寺書店，1974年。
聞一多：《神話與詩》，台中：藍燈文化公司，1975年。
嚴靈峰編輯：《易經集成》158，台北：成文出版社，1976年。
樂蘅軍：《古典小說散論》，台北：純文學出版社，1976年。
李漢三：《先秦兩漢之陰陽五行學說》，台北：台北學生書局，1976年。
尤信雄：《葛洪評傳》，台北：文津出版社，1977年。
杜而未：《崑崙文化與不死觀念》，台北：台灣學生書局，1977年。
梁榮茂：《抱朴子研究》，台北：台灣牧童出版社，1977年版。
畢沅：《釋名疏證》，台北：廣文書局，1979年。
陳飛龍：《葛洪之文論及其生平》，臺北：文史哲出版社，1980年。
林麗雪：《抱朴子內外篇思想析論》，台北：學生書局，1980年。
藍秀隆：《抱朴子研究》，台北：文津出版社，1980年版。陳飛龍：《葛洪之文論及其生平》，台北市：文史哲出版社，1980年版。
李豐楙：〈六朝鏡劍傳說與道教法術思想〉《中國古典小說專集》第2集，台北：聯經出版社，1980年。
李豐楙：《不死的探求－抱朴子》，台北：中時出版社，1982年版。
符國棟主編、李豐楙著：《不死的探求－抱朴子》，海南：中國三環出版社，1992年10月。
李豐楙：《不死的探求－抱朴子》，台北：時報出版社，1998年。
李豐楙：《仙境與游歷：神仙世界的想像》，北京：中華書局，2010年。
李澤厚：《美的歷程‧魏晉風度》，北京：文物出版社，1981年。
（法）列維布留爾著、丁由譯：《原始思維》，北京：商務印書館，1981年8月。
唐君毅：《中國哲學原論原道篇卷一》，台北：維新書局，1981年。
高大鵬：《神仙傳－造化的鑰匙》，台北：時報文化，1982年版。
貝爾納：《歷史上的科學》，北京：科學出版社，1983年。
湯用彤：《湯用彤學術論文集》，北京：中華書局，1983年。
宮川尚志：《中國宗教史研究》，京都：同朋舍，1983年。
德日進（Teillard de Chardin, S.J.）著、李弘棋譯：《人的現象》，台北：聯經出版事業公司，1983年。
李澤厚：《美的歷程‧魏晉風度》，北京：文物出版社，1981年。
李澤厚：《中國古代思想史論》，北京：人民出版社，1985年。
王仲殊：《漢代考古學概論》，北京：中華書局，1984年。
張和：《中國氣功學》，台北：五洲出版社，1984年。
陳奇猷校釋：《呂覽春秋校釋》，台北市：華正書局，1985年。
董芳苑：《原始宗教》，台北：長青文化公司，1985年。
張覺人：《中國古代煉丹術－中醫丹藥研究》，台北：明文書局，1985年。
范行准：《中國醫學史略》，北京：中國古籍出版社，1986年。
陳九如編著：《黃帝內經今義》，台北：國立編譯館，1986年。
陳麟書：《宗教學原理》，四川成都：四川人民出版社，1986年。
李約瑟著、陳立夫主譯：《中國之科學與文明》，台北：臺灣商務印書館，1982年。
李約瑟：《中國古代的科學與社會》，遼寧：科技出版社，1986年。
馬林諾夫斯基：《巫術、科學、宗教與神話》，北京：中國民間文藝出版社，1987年。
蒙文通：《古學甄微》，四川：巴蜀書社，1987年。
楊聯陞：《中國文化中報、保、包之意義》，沙田：香港中文大學出版社，1987年。
程士德主編：《內經》，北京：人民衛生出版社，1987年。
張榮明：《中國古代氣功與先秦哲學》，上海：上海人民出版社，1987年。
屈育德：〈神話創造的思維活動〉收錄於劉魁立、馬昌儀、程薔編：《神話新論》，上海：上海文藝出版社，1987年。
馬德鄰、吾淳、汪曉魯：《宗教，一種文化現象》，上海：上海人民出版社，1987年。
王孝廉：《中國的神話世界－各民族的創世神話及信仰》，台北：時報文化出版公司，1987年。
卿希泰：《中國道教思想史綱》，台北：木鐸出版社，1986年。
卿希泰：《中國道教史》第一卷，北京：人民出版社，1988年。
卿希泰：《道教與中國傳統文化》，福建福州：福建人民出版社，1990年。
卿希泰、詹石窗主編：：《道教文化新典》，台北：中華道統出版社，1996年。
卿希泰主編：《中國道教史》第一卷，台北：中華道統出版社，1997年。
《中國大百科全書‧宗教卷》，中國大百科全書出版社，1988年。
李豐：〈中國人的病與補〉《中國人：觀念與行為》，台北：巨流圖書公司，1988年。
李養正：《道教概說》，北京：中華書局，1989年。
劉文典：《淮南鴻列集解》卷四《墮形訓》，台北：中華書局，1989年。
張珣：《疾病與文化－台灣民間醫療人類學研究論集》，台北：稻香出版社，1989年。
注瑞開：《兩漢思想史》，上海：上海古籍出版社，1989年。
蒙培元：《中國心性論》，台北：台灣學生書局，1990年。蔡仁厚：《儒家心性之學論要》，台北：文津出版社，1990年。盧紅等著：《宗教：精神還鄉的信仰系統》，河北天津：南開大學出版社，1990年。
謝松齡：《天人象：陰陽五行學說導論》，山東濟南：山東文藝出版社，1989年。
吉元昭治著、陳昱安審訂：《道教醫方與民間療術－臺灣寺廟藥籤研究》，台北：武陵出版社，1990年。
吉元昭志：《道教與長壽不老醫學》，四川：成都出版社，1992年。
小野澤精一、福永光司、山井涌編著、李慶譯：《氣的思想－中國自然觀與人的觀念的發展》，上海：上海人民出版社，1990年。
呂理政：《天、人、社會－試論中國傳統的宇宙認知模型》，台北：中央研究院民族學研究所，1990年。
張紫晨：《中國巫術》，上海：三聯書局，1990年。
葛洪：《神仙傳》，上海：古籍出版社，1990年。
任繼愈：《中國哲學史》，北京：人民出版社，1990年。
金正耀：《道教與科學》，北京：中國社會科學出版社，1990年。
山田慶兒：《夜鳴ㄑ鳥：醫學‧咒術‧傳說》，東京：岩波書店，1990年。
陳秉璋：《道德規範與倫理價值》，台北：國家政策研究資料中心，1990年。
張永釗等編譯：《原始宗教》，新鄉：河南人民出版社，1990年。
胡劍北等編著：《中醫時間醫學》，安徽合肥：安徽科學技術出版社，1990年。
施杞主編：《實用中國養生全書》，北京：學林出版社，1990年。
徐子評：《中醫天文醫學概論》，湖北：湖北科學技術出版社，1990年。
弗雷澤著、汪培基譯：《金枝：巫術與宗教之研究》，台北：久大桂冠圖書公司，1991年。
胡孚琛：《魏晉神仙道教》，北京：人民出版社，1989年6月。
胡孚琛：《魏晉神仙道教－抱朴子內篇研究》，北京：人民出版社，1991年。
胡孚琛：《葛洪年譜略述》，上海：道教，1991年。
胡孚琛：《道教與仙學》，北京：新華出版社，1993年。
胡孚琛主編：《中華道教大辭典》中國社會科學出版社，1995年。
胡孚琛、呂錫琛：《道學通論－道家、道教、仙學》，北京：社會科學文獻出版社，1999年。
楊明照：《抱朴子外篇校箋》，北京：中華書局，1991年。
牟鍾鑒、胡孚琛、王葆玹：《道教通論－兼論道家學說》，濟南：齊魯書社，1991年。饒宗頤：《老子想爾注校箋》，上海：古籍出版社，1991年。
楊伯峻：《春秋左傳注》，高雄市：復文出版社，1991年9月。
弗雷澤著、汪培基譯：《金枝：巫術與宗教之研究》，台北：久大桂冠圖書公司，1991年。
Frederick J. Streng著、金澤、何其敏譯：《人與神－宗教生活的理解》，上海：上海人民出版社，1991年。
徐華龍：《中國鬼文化》，上海：藝文出版社，1991年。
袁柯：《山海經校釋》，上海：古籍出版社，1985年。
袁柯：《中國神話通論》，四川：巴蜀書社，1991年。
陳樂平：《出入命門－中國醫學文化學導論》，上海：上海三聯書店，1991年。
廖育琴：《岐黃醫道》，遼寧瀋陽：遼寧教育出版社，1991年。
王鐘陵：《中國前期文化－心理研究》，重慶：重慶出版社，1991年。
田合祿、田蔚：《生命與八卦－醫易啟悟》，山西太原：山西科學技術出版社，1991年。
彭兆榮、田原：《神靈文化與高原民俗》，貴州貴陽：貴州人民出版社，1991年。
李浚川、蕭漢明主編：《醫易會通精義》，北京：人民衛生出版社，1991年。
余功保編著：《中國古代養生術百種》，北京：北京體育學院出版社，1991年。
方立天：《中國哲學研究》，台北：新文豐出版公司，1992年。
約翰生著、黃素封譯：《中國煉丹術考》，上海：上海文藝出版社，1992年。
鄧啟耀：《中國神話的思維結構》，重慶：重慶出版社，1992年。
李亦園：《文化的圖像（下）－宗教與族群的文化觀察》，台北：允晨文化公司，1992年。魏啟鵬、胡翔驊：《馬王堆漢墓醫書校釋‧李學勤序》，四川：成都出版社，1992年。
喬治‧福斯特等著、陳華、黃新美等譯：《醫學人類學》，台北：桂冠圖書公司，1992年。
海德格著、陳伯仲譯：〈建、居、思〉《建築現象學導論》，台北：桂冠圖書公司，1992年。
R.H.van Gulik著、楊權譯：《祕戲圖考－附論漢代至清代的中國性生活》，廣東廣州：廣東人民出版社，1992年。
馮天策：《信仰導論》，廣西西寧：廣西人民出版社，1992年。
易中天：《藝術人類學》，上海：上海文藝出版社，1992年。
何星亮：《中國自然神與自然崇拜》，上海：三聯書店，1992年。
潘朝陽：〈存在空間的一個詮釋〉《建築現象學導論》，台北：桂冠圖書公司，1992年。
李杜：《中國古代天道思想論》，台北：藍燈文化公司，1992年。劉道超：《中國善惡報應習俗》，台北：文津出版社，1992年。鄺芷人：《陰陽五行及其體系》，台北：文津出版社，1992年。江濱、齊永清、陳衛主編：《實用養生妙法》，北京：中國環境科學出版社，1992年。
《馬王堆漢墓醫書校釋》貳，四川：成都出版社，1992年。
呂大吉主編：《宗教學通論》，台北市：遠博出版有限公司，1993年4月。
呂大吉：《宗教學通論新編》，北京：中國社會科學出版社，1998年。
薛公忱：《中醫文化溯源》，南京：南京出版社，1993年。
薛公忱：《中醫文化研究第一卷中醫文化溯源》，南京：南京出版社，1993年。
李生龍：《占星術》，湖南：海南出版社，1993年。
林殷：《儒家文化與中醫學》，福建福州：福建科學技術出版社，1993年。
潭定波、寧澤璞主編：《道教養生》，湖南長沙：岳麓書社，1993年。
賴亞生：《神秘的鬼魂世界》，北京：中國人民出版社，1993年。
林川編：《宮廷食補祕方》，廣西：民族出版社，1993年。
廖果：《自養之道－中國古代個體差異養生學說》，台北：華藝出版社，1993年。
張緒通、王虎譯：《道的膳食－苗條與健美身體的祕訣》，四川成都：四川大學出版社，1993年。
屈小強：《藏精、藏氣、藏神－保健與長壽》，四川成都：四川人民出版社，1993年。
馮漢鏞、李殿元：《靈丹、妙藥、仙方－醫學與長壽》，四川成都：四川人民出版社，1993年。
鄢良：《人身小天地－中國象數醫學源流》，北京：華藝出版社，1993年。
劉杰、袁峻：《中國八卦醫學》，山東青島：青島出版社，1993年。
楊儒賓編：《中國古代思想中的氣論與身體觀》，台北：巨流出版社，1993年。
劉翔：《中國傳統價值銓釋學》，台北：桂冠圖書公司，1993年。
劉精誠：《中國道教史》，台北：文津出版社，1993年。
傅偉勳：《死亡的尊嚴與生命的尊嚴－從臨終精神醫學到現代生死學》，台北：正中書局，1993年。王玉德等著：《中華神秘文化》，湖南長沙：湖南出版社，1993年。
鄭小江主編：《中國神秘術大觀》，江西南昌：百花洲文藝出版社，1993年。
張光直：《考古學專題六講》，台北：稻香出版社，1988年。張光直：〈連續與破裂──個文明起源新說的草稿〉《美術‧神話與祭祀》，台北：稻香出版社，1993年。苗啟明：《原始思維》，上海：上海人民出版社，1993年。
苗啟明、溫益群：《原始社會的精神歷史架構》，雲南昆明：雲南人民出版社，1993年。
高春媛、陶廣正：《文物考古與中醫學》，福建福州：福建科學技術出版社，1993年。
張鶴泉：《周代祭祀研究》，台北：文津出版社，1993年。劉波、張文主編：《養生術》，海南：海南國際新聞出版中心，1993年。
冷啟霞、王康：《壽膳、壽酒、壽宴－飲食與長壽》，四川成都：四川人民出版社，1993年。
張鐵忠：《飲食文化與中醫學》，福建福州：福建科學技術出版社，1993年。
潘英海：〈面相與一個中國「人」的觀念〉《人觀、意義與社會》，台北：中央研究院民族學研究所，1993年。陸流：《氣道》，上海：上海三聯書店，1994年。
伍後勝、周金泉主編：《道儒百家話養生》，北京：人民軍醫出版社，1994年。
康韻梅：《中國古代死亡觀之探究》，台北：國立台灣大學出版委員會，1994年。楊醫業主編：《中國醫學史》，河北石家莊：河北科學技術出版社，1994年。
王慶餘、曠文楠的《道醫窺秘－道教醫學康復術》，四川：人民出版社，1994年。
丁光迪主編：《諸病源候論校注》，北京：人民衛生出版社，1994年。
藤榦治編：《中國的人生觀、世界觀》，東京：東方書店，1994年。
何裕民、張曄：《走出巫術叢林的中醫》，上海：文匯出版社，1994年。
馬伯英：《中國醫學文化史》，上海：上海人民出版社，1994年。
周一謀等：《馬王堆醫學文化》，上海：文匯出版社，1994年。
李良松：《甲骨文化與中醫學》，福建福州：福建科學技術出版社，1994年。
昌平：《中國避邪術》，新疆烏魯木齊：新疆大學出版社，1994年。
郭于華：《死的困惑與生的執著》，台北：洪葉文化事業公司，1994年。金良年主編：《中國神秘文化百科知識》，上海：上海文化出版社，1994年。
劉松來：《養生與中國文化》，江西南昌：江西高校出版社，1994年。
萬建中：《飲食與中國文化》，江西南昌：江西高校出版社，1994年。
顧久譯：《抱朴子內篇全譯》，貴州：貴州人民出版社，1995年版。
朱存民：《靈感思維與原始文化》，上海：學林出版社，1995年。
鄒學熹、戴斯玉、鄒成永：《象數與中醫學》，福建福州：福建科學技術出版社，1995年。
楊力：《中醫運氣學》，北京：北京科學技術出版社，1995年。
劉沛林：《風水－中國人的環境觀》，上海：上海三聯書店，1995年。
閔家胤主編：《陽剛與陰柔的變奏－兩性關係和社會模式》，北京：社會科學出版社，1995年。
李中華：《新譯抱朴子》台北：三民書局，1996年版。
曾文星：〈文化、心理與治療〉《華人的心理與治療》，台北：桂冠圖書公司，1996年。周振甫：《周易譯註》，北京：中華書局，1996年。
孫毅編譯：《中國古代房中養生釋意》，青海西寧：青海人民出版社，1996年。
張檉：〈淺說道教〉《我們對道教應有的認識》，台中：台灣省道教會，1996年。
徐宗國：＜紮根理論研究法＞收錄於胡幼慧主編：質性研究、理論、方法及本土女性研究實例》，台北市：巨流圖書公司，1996年6月。
周紹賢、劉貴傑：《魏晉哲學》，台北：五南圖書公司，1996年。
林安梧：〈「絕地天之通」與「巴別塔」－中西宗教的一個對比切入點的展開〉《中國宗教與意義治療》，台北：明文書局，1996年。林安梧：《儒家與中國傳統社會之哲學省察》，台北：幼獅文化公司，1996年。蕭登福：《周秦兩漢早期道教》，台北市：文津出版社，1996年。
蕭登福：《先秦兩漢冥界及神仙思想探源》，台北：文津出版社，2000年1月。蕭登福：〈道教及上清派「守一」修持法門之源起及其演變〉《六朝道教上清派研究》，台北：文津出版社，2003年11月。
王利器：《葛洪論》，台北：五南圖書出版公司，1997年。
劉仲宇：《道教的內秘世界》，台北：文津出版社，1997年。
窪德忠：《道教史》，東京：山川出版社，1997年。
韓廷傑、韓建斌著：《道教與養生》，台北：文津出版社，1997年。
榮格著、劉國彬、楊德友合譯：《榮格自傳－回憶‧夢‧省思》，台北市：張老師文化，1997年。
劉鋒、臧知非：《中國道教發展史綱》，台北：文津出版社，1997年。
戴思客：〈明德堂靈媒經驗：整體與層次〉《性別、神格與台灣宗教論述》，台北：中央研究院文哲研究所籌備處，1997年。
徐儀明、冷天吉：《人仙之間－〈抱朴子〉與中國文化》，河南：河南大學出版社，1998年版。
劉建、孫龍奎：《宗教與舞蹈》，北京：民族出版社，1998年。
嵇康：〈答難養生論〉《新譯嵇中散集》，台北：三民書局，1998年5月。
嵇康：《新譯嵇中散集》，台北：三民書局，1998年5月。
張乙尹：《仙家修煉之理論與實證》，台北：武陵出版社，1998年3月。
湯一介：《魏晉南北朝時期的道教》，台北：東大圖書公司，1998年。王慶憲、梁曉珍：《醫學聖典－黃帝內經與中國文化》，河南開封：河南大學出版社，1998年。
王慶元：《抱朴子譯注》，臺北：建安出版社，1999年。
劉達臨：《性與中國文化》，北京：人民出版社，1999年。
黃麗莉：《人際和諧與衝突－本土化的理論與研究》，台北：桂冠圖書公司，1999年。
王慶元、楊端志等譯注：《抱朴子譯注》，台北市：建安出版社，1999年2月版。
高敬文：《質化研究方法論》，台北市：師大書苑有限公司，1999年9月。
楊寶忠：《論衡校箋》，石家莊：河北教育出版社，1999年。
曾坤生：《中醫與養生》，台北市：文津出版社，1999年。
卓新平：《宗教理解》，北京：社會科學文獻出版社，1999年。
杜維明著、段德智譯：《論儒學的宗教性－對中庸的現代詮釋》，湖北：武漢大學出版社，1999年。
張欽：《道教煉養心理學導論》，四川成都：巴蜀書社，1999年。
陳飛龍：《抱朴子內篇今註今譯》，台北：商務印書館，2000年。
李零：《中國方術考》，北京：東方出版社，2000年。
李零：《中國方術續考》，北京：東方出版社，2000年。
李杜：《中西哲學思想中的天道與上帝》，台北：藍燈出版社，2000年。
王慶餘、曠文楠：《道醫窺秘－道教醫學康復術》，台北市：大展出版社，2000年。
王國維：《王國維學術隨筆》，北京：社會科學文獻出版社，2000年。
陳福濱：《生命教育的理論與實務》，台北：寰宇出版公司，2000年。
張榮明：《方術與中國傳統文化》，上海：學林出版社，2000年。
王國維：《王國維學術隨筆》，北京：社會科學文獻出版社，2000年。
王家葵、張瑞賢：《神農本草經研究》，北京：科學技術出版社，2001年。
蓋建民：《道教醫學導論》，台北：中華大道文化公司，1999年。
蓋建民：《道教醫學》，北京：宗教文化出版社，2001年。
小林正美著、李慶譯：《六朝道教史研究》，四川：人民出版社，2001年。
詹鄞鑫：《心智的誤區－巫術與中國巫術文化》，上海：上海教育出版社，2001年。
林河：《中國巫儺史》，廣東廣州：花城出版社，2001年。
陳樂平：《出入命門－中國醫藥文化學導論》，上海：上海三聯書店，2001年。
金澤：《禁忌探祕》。香港：三聯書店，1994年。
金澤：《宗教人類學導論》，北京：宗教文化出版社，2001年。
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三、期刊論文
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陳飛龍：〈葛洪年譜〉《國立政治大學學報》，第41期，1980年。
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吳就君：〈台灣地區居民社會醫療行為研究〉《公共衛生》八卷一期， 1981年。
張義尚：〈胎息經註釋〉，《氣功》，第三期，1982年。
郭起華的〈從葛洪和陶弘景看到教對古代醫學的影響〉《世界宗教研究》，1982年第1期。
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王明：〈中國道教史序〉《世界宗教研究》，1987年第3期。
楊聯陞：〈古史劄記兩條〉《中國文字》，12期1988年。
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楊文山：〈台灣地區民眾求醫行為之分析〉《榮總護理》九卷二期， 1992年。王廷輔：〈台中地區居民中西醫療行為取向之研究〉《公共衛生》十七卷一期， 1992年。
許木柱：〈民俗醫療與醫護因應〉《榮總護理》九卷二期， 1992年。劉樂賢：〈睡虎地秦簡《日書詰咎篇》研究〉《考古學報》，1993年4期。
龔鵬程：〈道、道家、道教──道教史上幾個基本名詞的考察〉《漢學研究》，11:2，1993年。廖育群：〈中國古代咒禁療法研究〉《自然科學史研究》，12卷4期，1993年。
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廖育群：〈關於中國傳統醫學的一個傳統觀念－醫者意也〉《大陸雜誌》一０一卷一期， 2000年。
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（二）論文集論文：
鈴木由次郎：《福井康順博士頌壽紀念論文集》（東京：1972年）。
錢穆：〈葛洪年譜〉收入錢氏著《中國學術思想史論叢（三）》，臺北：東大圖書公司，1977年。
劉仲宇：〈葛玄、葛洪與抱朴子內篇〉，收入牟鍾鑒等編《道教通論—兼論道家學說》，山東：齊魯書社，1993年。
李宗定：〈葛洪成仙之道與金丹理論〉《第三屆道家‧道教養生學術研討會論文集》，高雄：師範大學，民100年3月。
林文欽：〈從讀《周易參同契》談道教煉丹養生的困境與突破〉《第一屆道家、道教養生學術研討會論文集》，高雄市：高雄師範大學國文學系，2008年7月。
（三）學位論文：
葉論啟：《葛洪學術思想研究》，台北：師大國研所碩士論文，1979年。
陳文尚：《台灣傳統三合院式家屋的身體意象－地理知識學的例證研究之二》，台北：中國文化大學地理學系，1993年。
丁婉莉：《葛洪養生思想研究》，高雄：師範大學國文系碩士論文，2004年1月。
賴錫三：《道教內丹的先天學與後天學之發展和結構》，清華大學中文研究所博士論文，2001年。