《道原》是馬王堆出土帛書中的一篇，就題名而看當是談論「道」之始源，然而考察其內容，談「道」之形上狀態者少，論「道」之作用與執道者有何作為者多。《道原》在學界中已普遍被公認為黃老思想，筆者即意欲通過《道原》與老子《道德經》中「道論」的對比，試圖探討兩者的承續發展關係。這一方面我們發覺《道原》雖然接受「道」做為一個形上本體，另一方面《道原》仍本著黃老思想的「道法」特色一援「道」入法，成全法的客觀性與必然性。換言之，即使在《道原》中沒有法的作用的出現，但是就法落實於現實政治社會人生此一向度，《道原》的論述仍在為聖王的治世實踐作為尋求客觀根源，這就是「道」。再者，從《史記》黃老與道家實為一體的觀點來看，《道原》仍不失為具有黃老特色的文本。