期刊論文| 1. | 王博(1991)。老子哲學中「道」和「有」、「無」的關係試探。哲學研究，1991(8)，38-44。 延伸查詢 |
| 2. | 杜志強(2006)。莊子認識論新探--兼論莊子認識論並非相對主義。甘肅理論學刊，173，54-57。 延伸查詢 |
| 3. | 李存山(1998)。中國古代的天人觀與主客關係論。哲學研究，1998(4)，43-50。 延伸查詢 |
| 4. | 李堅(1988)。論莊子認識論不是不可知論。遼寧大學學報（哲學社會科學版），1988(5)，95-98。 延伸查詢 |
| 5. | 李耀南(2011)。莊子「知」論析義。哲學研究，2011(3)，30-38。 延伸查詢 |
| 6. | 周文華(2015)。論莊子哲學是可知論。淮陰師範學院學報（哲學社會科學版），2015(4)，457-481。 延伸查詢 |
| 7. | 康中乾(2005)。莊子「道」的技術性。哲學研究，2005(12)，90-94。 延伸查詢 |
| 8. | 黃介英(1998)。論莊子由技入道所開闢的精神境界。道家文化研究，14，194-203。 延伸查詢 |
| 9. | 劉榮錦(20150500)。以現代科學實在論為參照看老子之道。新亞學報，32，231-269。 延伸查詢 |
| 10. | 嚴北溟(1980)。應對莊子重新評價。哲學研究，1980(1)，40-48+56。 延伸查詢 |
| 11. | 方萬全(2009)。莊子論技與道。中國哲學與文化，6，259-286。 延伸查詢 |
圖書| 1. | 釋德清(1973)。莊子內篇注。臺北：廣文書局。 延伸查詢 |
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| 5. | Graham, Angus C.(2001)。Chuang-Tzu: The Inner Chapters。Hackett Publisher。 |
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| 31. | 林希逸、周啟成(1997)。莊子鬳齋口義校注。中華書局。 延伸查詢 |
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