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題名:漢賦與中國古典說服--從《鬼谷子》看司馬相如、揚雄賦中的神仙論述
書刊名:中國文哲研究集刊
作者:許東海 引用關係
作者(外文):Hsu, Tung-hai
出版日期:2001
卷期:18
頁次:頁1-39
主題關鍵詞:漢賦鬼谷子說服司馬相如揚雄Poetry in the Han dynastyKuei-ku tzuPersuasionSsu-ma Hsiang-juYang Hsiung
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     辭賦文學之產生,與中國古代縱橫家具有密切的關係。而作為縱橫之學主要代表著述《鬼谷子》,其中詳細記載著中國古典說服的精湛理論。因此,從《鬼谷子》提出的各種說服原則條件及技巧加以對照比較,應有助於我們今天重新探討並印證漢賦與縱橫之學的具體關係。特別是辭賦本是極為重視語言藝術的一種文體,又與縱橫之學講究言詞說服的精神相輔。因此,本論文透過漢賦雙璧︰司馬相如、揚雄的〈大人賦〉與〈甘泉賦〉為例,分從(一)說服者、(二)接受者、(三)過程與技巧、(四)說服訊息效果等四大方面,加以探討。
     The production of fu, parallel prose, has close relations with ancient Chinese persuasion. An important and representative work of this trend is Kuei-ku tzu, a text that helps us to understand clearly the relationship between Han dynasty fu and Chinese classical persuasion. Basically prose poetry put emphasis on word-usage, and in this sense it resembles the classical Chinese conversation. The present paper uses Ssu-ma Hsiang-ju's and Yang Hsiung's fu poems, “Ta-jen fu” and “Kan-ch'uan fu”, as illustrative examples, and analyzes its four main components: 1.Persuader; 2.Listener; 3.The Process and skill of persuasion; 4.Message and effect of persuasion.
圖書
1.方鵬程(1999)。鬼谷子:說服談判的藝術。臺北:台灣商務印書館。  延伸查詢new window
2.司馬相如、金國永(1993)。司馬相如集校注。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
3.蕭統、李善(1991)。昭明文選。五南圖書出版股份有限公司。  延伸查詢new window
4.林聰舜(1991)。西漢前期思想與法家的關係。臺北:大安。new window  延伸查詢new window
5.金春峰(19971200)。漢代思想史。北京:中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
6.揚雄、張震澤(1993)。揚雄集校注。上海古籍出版社。  延伸查詢new window
7.王叔岷(1993)。列仙傳校箋。列仙傳校箋。臺北。  延伸查詢new window
其他
1.(南朝梁)劉勰(1994)。文心雕龍,上海。  延伸查詢new window
2.(周)鬼谷子(1991)。鬼谷子,臺北。  延伸查詢new window
3.(周)鬼谷子。鬼谷子,臺北。  延伸查詢new window
4.(東晉)葛洪(1988)。西京雜記,臺北。  延伸查詢new window
5.(東漢)班固(1976)。漢書,臺北。  延伸查詢new window
6.(西漢)司馬遷。史記,臺北。  延伸查詢new window
7.(元)祝堯(1976)。古賦辨體,臺北。  延伸查詢new window
8.(清)劉熙載(1982)。藝概,香港。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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