參考書目
【編排說明】
(一)本參考書目分為「古籍」、「近人專著」、「西方及東洋學者著作」、「學位論文」、「專書論文」、「期刊論文」等六大類。
(二)「古籍」依四部分類，各類則按朝代先後排序。
(三)「近人專著」依主題內容分若干子類，各類則按出版時間先後排序。
(四)「西方及東洋學者著作」依作者國別分類排序，各國作者再按出版先後排序。
(五)「學位論文」、「專書論文」、「期刊論文」依出版時間先後排序。
一、古籍
1.經部
[漢]毛亨傳、鄭玄箋、[唐]陸德明音義、孔穎達等正義、[清]阮元校勘：《十三經
注疏．詩經正義》（臺北：藝文印書館，1955）
[漢]孔安國傳、[唐]孔穎達等正義、[清]阮元校勘：《十三經注疏．尚書正義》（臺
北：藝文印書館，1955）
[漢]鄭玄注、[唐]賈公彥疏、[清]阮元校勘：《十三經注疏．周禮注疏》（臺北：
藝文印書館，1955）
[漢]鄭玄注、[唐]賈公彥疏、[清]阮元校勘：《十三經注疏．儀禮注疏》（臺北：
藝文印書館，1955）
[漢]鄭玄注、[唐]賈公彥疏、[清]阮元校勘：《十三經注疏．禮記注疏》（臺北：
藝文印書館，1955）
[魏]王弼、韓康伯注、[唐]孔穎達等正義、[清]阮元校勘：《十三經注疏．周易正
義》（臺北：藝文印書館，1955）
[漢]何休注、[唐]徐彥疏、[清]阮元校勘：《十三經注疏．春秋公羊傳注疏》（臺
北：藝文印書館，1955）
[晉]范寧注、[唐]楊士勛疏、[清]阮元校勘：《十三經注疏．春秋穀梁傳注疏》（臺
北：藝文印書館，1955）
[晉]杜預注、[唐]孔穎達等正義、[清]阮元校勘：《十三經注疏．春秋左傳正義》
（臺北：藝文印書館，1955）
[唐]玄宗御注、[宋]邢昺疏、[清]阮元校勘：《十三經注疏．孝經注疏》（臺北：
藝文印書館，1955）
[晉]郭璞注、[宋]邢昺疏、[清]阮元校勘：《十三經注疏．爾雅注疏》（臺北：藝文
印書館，1955）
[魏]何晏等注、[宋]邢昺疏、[清]阮元校勘：《十三經注疏．論語注疏》（臺北：藝
文印書館，1955）
[漢]趙岐注、[宋]孫奭疏、[清]阮元校勘：《十三經注疏．孟子注疏》（臺北：藝文
印書館，1955）
[先秦]韓嬰撰、屈守元箋疏：《韓詩外傳箋疏》（成都：巴蜀書社，1996年3月）
[漢]戴德、黃懷信主撰、孔德立周海生參撰：《大戴禮記彙校集注》（西安：三秦出版社，2005）
[清]戴震：《孟子字義疏證》（臺北：廣文書局，1978）
[清]黃奭 輯《黃氏佚書考(十九)》，《春秋元命苞》（臺北：藝文，出版年不詳）
[清]黃奭 輯《黃氏佚書考(二十一)》，《孝經援神契》（臺北：藝文，出版年不詳）
[清]黃奭 輯《黃氏佚書考(十六)》，《易乾鑿度鄭氏注》（臺北：藝文，出版年不詳）
[清]黃奭 輯《黃氏佚書考(十六)》，《易是類謀鄭氏注》（臺北：藝文，出版年不詳）
[清]黃奭 輯《黃氏佚書考(十六)》，《易乾元序制記鄭氏注》（臺北：藝文，出版年不詳）
[清]黃奭 輯《黃氏佚書考(十七)》，《易稽覽圖鄭氏注》（臺北：藝文，出版年不詳）
[清]黃奭 輯《黃氏佚書考(十七)》，《易通卦驗鄭氏注》（臺北：藝文，出版年不詳）
[清]黃奭 輯《黃氏佚書考(二十一)》，《孝經緯》（臺北：藝文，出版年不詳）
[清]段玉裁：《說文解字注》（臺北：漢京文化事業股份有限公司，1983年9月）
2.史部
黃懷信、張懋鎔、田旭東撰：《逸周書彙校集注》（上海：上海古籍出版社，2007年3月）
[先秦]左丘明撰、[吳]韋昭注：《國語》（上海：上海古籍出版社，1978）
[漢]劉向輯錄：《戰國策》（上海：上海古籍出版社，1978）
[漢]司馬遷撰、[劉宋]裴駰集解、[唐]司馬貞索隱、[唐]張守節正義：《新校本史
記三家注》（臺北：鼎文書局，1981）
[漢]班固撰、[唐]顏師古注，楊家駱主編：《新校本漢書》（臺北：鼎文書局，1983）
[劉宋]范曄撰、[唐]李賢等注，楊家駱主編：《新校本後漢書》（臺北：鼎文書局，1977）
[宋]徐天麟：《東漢會要》（臺北：九思出版社，1979）
3.子部
[先秦]老聃著、朱謙之撰：《老子校釋》（臺北：華正書局，1984年1月）
[先秦]老聃著、嚴靈峰撰：《老子達解》（臺北：華正書局，1992）
[先秦]墨子著、[清]孫詒讓：《墨子閒詁》（臺北：臺灣商務印書館，1968）
[先秦]尹文子著、[清]錢熙祚校：《尹文子》（臺北：世界書局，1991）
[先秦]劉仲平 註譯：《尉繚子今註今譯》（臺北：臺灣商務印書館，1984）
[先秦]列子著、楊伯峻撰 :《列子集釋》（北京:中華書局，1979年10月）
[清]郭慶藩輯：《莊子集釋》（臺北：華正書局，1982）
[清]王先謙：《荀子集解》（臺北：華正書局，1982年10月版）
[先秦]管仲著、黎鳳翔撰、梁運華整理：《管子校注》（北京：中華書局，2004）
[先秦]韓非著、陳奇猷校注：《韓非子集釋》（臺北：河洛圖書出版社，1974年2月）
[秦]呂不韋等著、陳奇猷校釋：《呂氏春秋校釋》（臺北：華正書局，1985）
[漢]劉安等著、劉文典集解：《淮南鴻烈集解》（北京：中華書局，1989年5月第1版）
[漢]董仲舒著、[清]蘇輿義證：《春秋繁露義證》（北京：中華書局，1992年12月第1版）
[漢]董仲舒著、朱永嘉王知常注釋：《新譯春秋繁露》（臺北：三民書局，2007年2月）
[漢]劉向著、趙善詒疏證：《說苑疏證》（臺北：文史哲出版社，1986年10月）
[漢]劉向編著、石光英校釋、陳新整理：《新序校釋》（北京：中華書局，2001年）
[漢]班固撰、[清]陳立疏證:《白虎通疏證》（臺北：中華書局，1994年8月）
[漢]王符撰、[清]汪繼培箋、彭鐸校正：《潛夫論箋校正》（北京：中華書局，1985年9月）
[漢]王充著、撰黃暉：《論衡校釋》（北京：中華書局，1990）
[漢]徐幹著、徐湘霖校注：《中論校注》（成都：巴蜀書社，2000年7月）
[漢]劉熙撰：《釋名》（臺北：臺灣商務印書館，1966）
4.集部
[秦漢]屈原等撰，[宋]洪興祖補注：《楚辭補注》（北京：中華書局，1983）
[宋]朱熹：《楚辭集注》（臺北：新文豐出版社，1985）
[梁]蕭統編、[唐]李善注：《文選》（臺北：五南圖書出版有限公司，1991）
逯欽立輯校：《先秦漢魏南北朝詩》（北京：中華書局，2006）
[清]嚴可均輯校：《全上古三代秦漢三國六朝文》（北京：商務印書館，1999）
[唐]歐陽詢等撰：《藝文類聚》（臺北：文光出版社，1974年8月）
[唐]韓愈：《韓昌黎集》（臺北：河洛圖書出版社，1975年3月）
[宋]黎靖德編、王星賢點校：《朱子語類》（北京：中華書局，1986）
二、近人專著
1.哲學史、思想史通論
侯外廬 主編：《中國思想通史(卷二)》（北京：人民出版社，1957）
徐復觀：《中國人性論史－先秦篇》（臺北：臺灣商務印書館，1969年1月初版）
徐復觀：《兩漢思想史》卷二（臺北：臺灣學生書局，1976年6月初版）
徐復觀：《兩漢思想史》卷三（臺北：臺灣學生書局，1979年9月初版）
勞思光：《中國哲學史》第一冊（臺北：三民書局，1981年1月）
唐君毅：《中國哲學原論－導論篇》（臺北：臺灣學生書局，1984年1月六版）徐復觀：《中國思想史論集續編》（臺北：時報文化出版事業有限公司，1985年11月16日初版二刷）
唐君毅：《中國哲學原論－原性篇》（臺北：臺灣學生書局，1989年11月）
徐復觀：《兩漢思想史》卷一（臺北：臺灣學生書局，1990年2月7版2刷）
陳榮捷 編著：《中國哲學文獻選編(上)》（臺北：巨流圖書有限公司，1993）馮友蘭：《中國哲學史》（臺北：臺灣商務印書館，1993）
羅光：《中國哲學思想史－先秦篇》（臺北：臺灣學生書局，1996）
牟宗三：《中國哲學的特質》（臺北：臺灣學生書局，1998年5月再刷九版）
葛兆光：《中國思想史?第一卷，七世紀前中國的知識、思想與信仰世界》（上海：復旦大學出版社，1998年4月第一版）
姜廣輝 主編：《中國經學思想史(第一卷)》（北京：中國社會科學出版社，2003年9月第1版）
歐崇敬：《中國哲學的脈絡構造理論分析》（臺北：洪葉文化事業有限公司，2004）
陸致極：《中國命理學史論－一種歷史文化現象的研究》（上海：上海人民出版社，2008年8月第1版）
鄭開：《德禮之間－前諸子時期的思想史》（北京：三聯書店，2009年1月北京第1版）
2.儒家
梁啟超：《荀子正名篇》，嚴靈峰 編輯《荀子集成(三十九)》（臺北：成文出版社，1977）
林火旺：《從儒家憂患意識論知行問題》（臺北：三民主義研究所出版/正中書局發行，1981）
王曉波：《儒法思想論集》（臺北：時報文化出版事業有限公司，1983）
牟宗三：《圓善論》（臺北：臺灣學生書局，1985年7月初版）
陳夢家：《尚書通論》（臺北：哲仰出版社，1987年11月）
高柏園：《中庸形上思想》（臺北：東大圖書股份有限公司，1988）黃俊傑：《孟子思想史論(卷一)》（臺北：東大圖書股份有限公司，1991年10月初版）
蘇新鋈：《先秦儒學論集》（臺北：文津出版社，1992年12月）李瑞全：《當代新儒學之哲學開拓》（臺北：文津出版社，1993年3月初版）
李學勤：《周易經傳溯源》（高雄：麗文文化事業股份有限公司，1995年10月）
陳來：《古代宗教與倫理－儒家思想的根源》（北京：三聯書店，1996年3月）羅光：《羅光全書(冊十七)?儒家的哲學體系續編》（臺北：臺灣學生書局，1996）
蕭兵：《中庸的文化省察－一個字的思想史》（武漢：湖北人民出版社，1997年6
月）
張亨：《思文之際論集－儒道思想的現代詮釋》（臺北：允晨文化實業有限公司，1997年11月），頁7~34。
張奇偉：《亞聖精蘊－孟子哲學真諦》（北京：人民出版社，1997年12月第1版）
蔡仁厚：《孔子的生命境界－儒學的反思與開展》（臺北：臺灣學生書局，1998年4月初版）
李澤厚：《論語今讀》（合肥：安徽文藝出版社，1998年10月第1版）
張祥龍：《從現象學到孔夫子》（北京：商務印書館，2001）
牟宗三：《心體與性體(一)》，《牟宗三先生全集》（臺北：聯合報系文化基金會，2003）林啟屏：《儒家思想中的具體性思維》（臺北：臺灣學生書局，2004年2月）錢穆：《論語新解》（臺北：東大圖書館公司，2004年7月三版一刷）
歐陽禎人：《先秦儒家性情思想研究》（武漢：武漢大學出版社，2005年7月第1版）
陳來：《古代思想文化的世界－春秋時代的宗教、倫理與社會思想》（臺北：允晨文化實業股份有限公司，2006年1月10日）蒙文通：《儒學五論》（桂林：廣西師範大學出版社，2007年5月）
高懷民：《先秦易學史》（桂林：廣西師範大學出版社，2007年7月第1版）
林啟屏：《從古典到正典：中國古代儒學意識之形成》，（臺北：國立台灣大學出版中心，2007）袁保新：《從海德、老子、孟子到當代新儒學》（臺北：臺灣學生書局，2008）
黃俊傑：《德川日本《論語》詮釋史論》（上海：上海古籍出版社，2008年11月）
3.道、法、墨、陰陽及兩漢諸子
王夢鷗：《鄒衍遺說考》（臺北：臺灣商務印書館，1966年1月初版）
黃雲生：《王充評論》（高雄：三信出版社，1975）
陳拱：《王充思想評論》（台中：私立東海大學出版社，1978年5月）
李漢三：《先秦兩漢之陰陽五行學說》（臺北：維新書局，1981年4月再版）
唐端正：《先秦諸子論叢》（臺北：東大圖書有限公司，1981年5月初版）李偉泰：《漢初學術及王充論衡述論稿》（臺北：長安出版社，1985）
林聰舜：《西漢前期思想與法家的關係》（臺北：大安出版社，1991年4月第1版）林麗雪：《王充》（臺北：東大圖書股份有限公司，1991年9月）
陳鼓應：《老莊新論》（上海：上海古籍出版社，1992年8月第1版）劉笑敢：《莊子哲學及其演變》（北京：中國社會科學出版社，1993年3月第1版）
孫廣德：《先秦兩漢陰陽五行說的政治思想》（臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1993年6月初版）姚蒸民：《韓非子通論》（臺北：東大圖書有限公司，1999年3月）
吳進安：《墨家哲學》（臺北：五南圖書出版股份有限公司，2003年2月初版一刷）龔鵬程：《漢代思潮》（北京：商務印書館，2005年2月第1版）
徐克謙：《莊子哲學新探－道?言?自由與美》（北京：中華書局，2005年8月北京第1版）
黃克劍：《由“命而“道－先秦諸子十講》（北京：線裝書局，2006年7月第一版）
楊權：《新五德理論與兩漢政治－「堯後火德」說考論》（北京：中華書局，2006年4月北京第1版）
楊國榮：《莊子的思想世界》（北京：北京大學出版社，2006年10月第1版）
4.歷史、文化
余英時：《中國知識階層史論－古代篇》（臺北：聯經出版社，1980）
葉舒憲：《中國神話哲學》（北京：中國社會科學出版社，1992年1月）
江曉原：《天學真原》（臺北：洪葉文化，1995年4月）
斯維至：《中國古代社會文化論稿》（臺北：允晨文化，1997）
楊寬：《西周史》（上海：上海人民出版社，1999年11月第1版）
郭沫若：《中國古代社會研究(外二種)》（石家莊：河北教育出版社，2000）
王暉：《商周文化比較研究》（北京：人民出版社，2000年5月第1版）
龔鵬程：《文化符號學》（臺北：臺灣學生書局，2001）魯瑞菁：《諷諫抒情與神話儀式－楚辭文心論》（臺北：里仁書局，2002年9月15日初版）徐旭生：《中國古史的傳說時代》（桂林：廣西師範大學出版社，2003年10月）
王暉：《古文字與商周史新證》（北京：中華書局，2003年12月）
余英時：《中國知識人之史的考察》（桂林：廣西師範大學出版社，2004年4月）鍾宗憲：《先秦兩漢文化的側面研究》（臺北：知書房，2005）
朱彥民：《商族的起源、遷徙與發展》（北京：商務印書館，2007）
陳絜：《商周姓氏制度研究》（北京:商務印書館，2007年6月第1版）
李峰：《西周的滅亡－中國早期國家的地理和政治危機》（上海：上海古籍出版社，2007年10月第1版）
丁亮：《無名與正名－論中國上中古名實問題的文化作用與發展》（臺北：花木蘭文化出版社，2008年9月）5.方術、宗教
朱天順：《中國古代宗教初探》（臺北：谷風出版社，1986年10月）
嚴定暹：《天命與民生－西周人文精神之神權觀芻探》（臺北：臺灣商務印書館，1987）
江曉原：《星占學與傳統文化》（上海：上海古籍出版社，1992年10月第1版）鍾肇鵬：《讖緯論略》（臺北：洪葉文化，1994年9月）
輔仁神學著作編譯會：《神學辭典》（臺北：光啟出版社，1996年6月）
顧頡剛：《秦漢的方士與儒生》（上海：上海古籍出版社，1998）
張榮明：《方術與中國傳統文化》（上海：學林出版社，2000年5月）
李零：《中國方術考(修訂版)》（北京：東方出版社，2001年8月）
陳詠明：《儒學與中國宗教傳統》（臺北：臺灣商務印書館，2004年1月初版）蒲慕州：《追尋一己之福－中國古代的信仰世界》（上海：上海古籍出版社，2007年3月）周德良：《《白虎通》讖緯思想之歷史研究》（臺北：花木蘭文化出版社，2008年9月）
林政言：《讖緯學研究》（臺北：花木蘭文化出版社，2009年3月）6.文字、考古、出土文獻
龍宇純:《中國文字學》（臺北：五四書店，1968年10月初版）
陳夢家：《殷虛卜辭綜述》（臺北：大通書局，1971）
傅斯年：《性命古訓辯證》，《傅斯年全集》第二冊（臺北：聯經出版社，1980）張光直：《中國青銅時代》（臺北：聯經出版社，1983）張光直：《考古學專題六講》（臺北：稻香出版社，1988年9月初版）張光直：《中國青銅時代》第二集（臺北：聯經出版社，1990）張光直：《美術?神話與祭祀》（臺北：稻香出版社，1993）丁四新：《郭店楚墓竹簡思想研究》（北京：東方出版社，2000年10月第1版）
涂宗流、劉祖信：《郭店楚簡先秦儒家佚書校釋》（臺北：萬卷樓圖書有限公司，2001年2月初版）
王國維：《觀堂集林(外二種)》上、下冊（石家庄：河北教育出版社，2001年11月第1版）
郭沫若：《郭沫若全集?考古編?第八卷》（北京：科學出版社，2002年10月）
歐陽禎人：《郭店儒簡略論》（臺北：台灣古籍出版有限公司，2003年4月初版一刷）
劉釗：《郭店楚簡校釋》（福州：福建人民出版社，2003年12月第1版）
池田知久：《池田知久簡帛研究論集》（北京：中華書局，2006年2月北京第1版）
王心怡 編：《商周圖形文字編》（北京：文物出版社，2007年10月），頁35~36。
梁濤：《郭店竹簡與思孟學派》（北京：中國人民大學出版社，2008年5月第1版）
謝君直：《郭店楚簡儒家哲學研究》（臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2008年8月）
7.命論思想研究
魏義霞：《天?人?命運－人類命運的哲學闡述和當代審視》（哈爾濱：黑龍江教育出版社，1998年1月）
陳寧：《中國古代命運觀的現代詮釋》（瀋陽：遼寧教育出版社，2000）
林玫玲：《先秦哲學的命論思想》（臺北：文津出版社，2007年11月）三、西方及東洋學者著作
[德]卡西爾(Ernst Cassirer) 著、羅興漢 譯：《符號?神話?文化》（臺北：結構群
文化事業有限公司，1990年4月25日）
[德]恩斯特?卡西爾(Ernst Cassirer)：《神話思維》（北京：中國社會科學出版社，
1992年）
[德]魯道夫?奧托 (Rudolf Otto) 著、成窮，周邦憲 譯:《論“神聖 ：對神聖關
念中的非理性因素及其與理性之關係的研究》（成都：四川人民出版社，1995）
[德]恩斯特?卡西勒(Ernst Cassirer) 著、甘陽 譯：《人論－人類文化哲學導引》
（臺北：桂冠圖書股份有限公司，1997年11月再版四刷）
[德]海德格爾(Heidegger, M.)：《存在與時間》（北京：生活?讀書?新知三聯書店，
2006年4月）
[德]萊布尼茲：《神義論》（北京：三聯書店，2007年2月）
[羅馬尼亞]伊利亞德(Mircea Eliade) 著、楊素娥 譯：《聖與俗－宗教的本質》（台
北：桂冠圖書股份有限公司，2001年1月）
[羅馬尼亞]M.耶律亞德(Mircea Eliade) 著、楊儒賓 譯：《宇宙與歷史－永恆回歸
的神話》（臺北：聯經出版社，2006年6月初版）
[法]愛彌爾?涂爾幹、馬塞爾?莫斯著，汲? 譯：《原始分類》（上海：上海人民出版社，2000）
[英]弗雷澤(J. G. Frazer) 著、汪培基 譯：《金枝：巫術與宗教之研究》（臺北：桂
冠出版社，1991）
[美]Benjamin Schwartz 著、張永堂 譯：〈關於中國思想史的若干初步考察〉、《中
國思想與制度論集》（臺北：聯經出版事業公司，1979年），頁1~20。
[美]博藍尼(Michael Polanyi、浦洛施(Harry Prosch) 撰，彭淮棟 譯：《意義》（台
北：聯經出版社，1984）
[美]杜維明：《儒家思想新論－創造性轉換的自我》（南京：江蘇人民出版社，1991）
[美]安樂哲(Roger T. Ames)：〈孟子哲學與秩序的未決性〉，李明輝 編《孟子思想
的哲學探討》（臺北：中研院文哲所，1995），頁37~74。
[美]克利福德?格爾茲(Clifford Geertz) 著、納日碧力戈等 譯：《文化的解釋》（上
海：人民出版社，1999年1月第1版）
[美]艾蘭(Sarah Allan)、楊民等 譯：《早期中國歷史、思想與文化》（瀋陽：遼寧
教育出版社，1999年2月）
[美]艾蘭(Sarah Allan)著、張海晏 譯:《水之道與德之端－中國早期哲學思想的本
喻》（上海：上海人民出版社，2002年3月）
[英]羅伯特?迪奧(Robert Audi)英文主編、王思迅主編：《劍橋哲學辭典》（臺北：
貓頭鷹出版社，2002）
[美]史華茲(Ben jamin I.Schwartz)：《古代中國的思想世界》（南京：江蘇人民出版
社，2004年1月第1版）
[美]安樂哲、[美]江文思 編：《孟子心性之學》（北京：社會科學文獻出版社，2005
年3月第1版）
[美]洛夫喬伊(Lovejoy, Arthur Oncken,1873-1962) 著、吳相 譯：《觀念史論文集》
（南京：江蘇教育出版社，2005年5月）
[美]夏含夷：《古史異觀》（上海：上海古籍出版社，2005年12月第1版）
[美]杜普瑞(Louis Dupr’e)：《人的宗教向度》（臺北：立緒文化出版有限公司，2006）
[美]艾蘭(Sarah Allan)：〈《唐虞之道》：戰國竹簡中任命以德的繼位學說〉，《儒家文化研究》第一輯（北京:生活?讀書?新知三聯書店，2007年6月），頁118~154。
[美]班大為：《中國上古史實揭秘－天文考古學研究》（上海：上海古籍出版社，
2008年4月第1版）
[美]米爾恰?伊利亞德(Mircea Eliade)著，晏可佳、楊姚蓓琴譯：《神聖的存在－比較宗教的範型》（桂林：廣西師範大學出版社，2008年8月）
[日]森三樹三郎：《上古漢代至性命觀展開：人性論運命觀歷史》 （東京都：創文社，昭和46年）
[日]李開元：《漢帝國成立劉邦集團：軍功受益階層研究》（東京都：汲古書院，2000）
[日]小南一郎：《古代中國天命?青銅器》，（京都市：京都大學學術出版會，2006
年8月15日初版第1刷）
四、學位論文
劉煥雲：《孔孟荀命義之研究》（臺北：國立台灣大學哲學研究所碩士論文，1980）
殷培善：《讖緯思想研究》（臺北：國立政治大學中文研究所博士論文，1996年6月）
朱育慧：《西漢前中期君臣關係思想的演變》（新竹：國立清華大學中文系碩士學
位論文，1999）
郭啟傳：《太初之道－聖在世界秩序的展開》（新竹：國立清華大學中文系博士學位論文，2001）范瑞紋：《王莽的聖人與三代之夢》（新竹：國立清華大學中國文學系中文系碩士論文，2001）
姚彥淇：《《莊子》中的「孔」、「顏」論述研究》（新竹：國立清華大學中文系碩
士學位論文，2003年）
邱靜綺：《明堂制度研究》（中壢：國立中央大學中文研究所碩士論文，2004）
伍振勳：《荀子「天生人成」思想的意義新探》（新竹:國立清華大學中文系博士論文，2005）
葉常虹：《英雄：一種流行於亂世的政治文化現象──以漢魏為考察範圍》（台南：
國立成功大學中文系碩士學位論文，2007）
王鴻鵬：《王充命論研究》（中壢：國立中央大學哲學研究所碩士論文，2008）
陳雅雯：《《說文解字》數術思想研究》（台南：國立成功大學中國文學系博士論文，2009）
五、專書論文
石璋如：〈骨卜與龜卜探源〉，《大陸雜誌》第八卷第九期，1954年5月15日，
頁9~13。
王夢鷗：〈陰陽五行家與星歷及占筮〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》43本3分，1971年12月，頁489~532。
陳榮捷：〈中國宗教中之個人〉，收錄於《中國人的心靈－中國哲學與文化要義》（臺北：聯經出版事業公司，1984），頁271~290。
何新：〈論五行說的來源〉，《諸神的起源》（臺北：木鐸出版社，1987年6月初
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