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來源文獻資料
引文資料
題名:
聖經的情境化詮釋與原住民神學
書刊名:
玉山神學院學報
作者:
Walis Ukan
作者(外文):
張秋雄
出版日期:
2012
卷期:
19
頁次:
頁91-117
主題關鍵詞:
聖經
;
情境化詮釋
;
原住民神學
原始連結:
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被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
33
點閱:143
期刊論文
1.
Parkin, Evelyn(2010)。The Sou ces and Resources of Our Indiegnous Theology: an Australian Aboriginal Perspective。Ecumenical Review,4,394。
2.
(2010)。Ecumenical chronicle。Ecumenical Review,4,423-425。
3.
Tinker, Tink(2010)。Towards an American Indian Indigenous Theology。Ecumenical Review,4,340-351。
4.
Hernandez, Eleazar Lopez(2010)。Indigenous Theology in its Latin American Setting。Ecumenical Review,4,352-360。
5.
Cebrian, Dina Ludena(2010)。The Sources and Resources of Our Indigenous Theology。Ecumenical Review,4,361-370。
6.
Anno, Ferdinand(2010)。Indigenous Theology: Sources and Resources Perspectives from the Philippines。Ecumenical Review,4,371-378。
7.
Jemsletten, Jorunn(2010)。Resources for Indigenous Theology from a Sami Perspective。Ecumenical Review,4,379-389。
8.
布興.大立(20080600)。從「聯合國原住民族權利宣言」的宗旨與精神談臺灣原住民族的人權。玉山神學院學報,15,21-43。
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9.
布興.大立(20110600)。我們要回家 重建自治的家園。玉山神學院學報,18,41-62。
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10.
布興.大立(20100600)。尋回豐富臺灣原住民生命的宣教[演講稿]。玉山神學院學報,17,33-51。
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11.
林約道(20100600)。生態危機下原住民弱勢處境之倫理關懷:從土地開發史及八八水災談起。玉山神學院學報,17,135-152。
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12.
余錦福(20040600)。泰雅族賽德克亞族Uyas複音即興演唱與社會制約。玉山神學院學報,11,175-210。
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13.
余錦福(20080600)。泰雅族Qwas Lmuhuw即興吟唱下的歌詞與音樂思維。玉山神學院學報,15,45-76。
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14.
余錦福(20100600)。阿美族豐年祭歌舞的在地性論述:以港口部落為例。玉山神學院學報,17,53-75。
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15.
哈尤.尤道(20040600)。禮拜更新:本土化禮拜。玉山神學院學報,11,211-233。
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16.
布興.大立(20070600)。用原住民的故事,建構原住民的神學。玉山神學院學報,14,53-77。
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17.
司雄(20090600)。布農族Pasibutbut(祈禱小米豐收歌)的神學意義與應用。玉山神學院學報,16,67-75。
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18.
秦明盛(20090600)。從「文化中的人民故事」到「耶穌的上帝國故事」之詮釋進路,解析原住民族「沾酒儀式」的意義。玉山神學院學報,16,77-90。
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19.
秦明盛(20080600)。試從「我不是要廢除律法,而是要成全它的真義」之研究進路,解析排灣族盪鞦韆儀式中「愛的四個寶物」之象徵意義。玉山神學院學報,15,77-100。
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20.
秦明盛(20030600)。從弱勢者的處境解釋撒瑪利亞人的回來。玉山神學院學報,10,1-16。
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21.
秦明盛(20040600)。Recovering God's Reign for the Marginalized: Interpretation of the Parable of the Mustard Seed (Luke 13:18-19) in the Light of Jesus' Ministry (Luke 13:1-17)。玉山神學院學報,11,59-71。
22.
張秋雄(20030600)。Milisin和Pesah--臺灣原住民教會部落經驗聖經詮釋法之建構。玉山神學院學報,10,17-36。
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23.
張秋雄(20100600)。離開!回到祖先之地:在臺灣原住民部落經驗裡閱讀創世紀12:1-3。玉山神學院學報,17,115-133。
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24.
張秋雄(20110600)。Iya Rrngii Phuqil Kana (可屠殺滅絕的民族)--從殖民意識閱讀以斯帖記三8。玉山神學院學報,18,103-126。
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25.
張秋雄(20050600)。從臺灣原住民「部落地圖」看希伯來聖經應許之地--臺灣原住民部落經驗聖經詮釋法之嘗試。玉山神學院學報,12,17-58。
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26.
張秋雄(20080600)。殖民意識與聖經閱讀:舊約以色列祖先來源說。玉山神學院學報,15,131-148。
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27.
Longkumer, Atola(2010)。Not all is Well in My Ancestors, Home: an Indigenous Theology of Internal Critique。Ecumenical Review,4,399-410。
28.
Salazar, Marilu Rojas(2010)。Experiences and Reflections on a Latin American Feminist Theology fo Liberation Using an Ecofeminist key Towards an Indigenous Women’s Perspective。Ecumenical Review,4,411-422。
29.
璐芝.瑪雍(1992)。基督教教育與大使命的再思。福音與文化,1。
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30.
璐芝.瑪雍(20070600)。原住民教會全面培育之我見。玉山神學院學報,14,41-51。
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31.
陳文華(20080600)。從泰雅族傳統文化的Gaga、Utux探討其對社會工作的專業價值的影響。玉山神學院學報,15,101-130。
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32.
姑目.荅芭絲(20050600)。從泰雅族的Waya制度探討婦女地位。玉山神學院學報,12,177-196。
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33.
姑目.荅芭絲(20050600)。賽德克與基督教碰撞的信仰景觀--以Tkdaya部落為例。玉山神學院學報,12,125-175。
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34.
陳文華(20070600)。影響原漢雙族裔族群認同的因素探討:從生態系統理論觀點。玉山神學院學報,14,115-132。
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35.
姑目.荅芭絲(20060600)。編織種族與性別交織的文路:從後殖民女性批判再現日治時期泰雅女性文本。玉山神學院學報,13,137-163。
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會議論文
1.
宋全盛(1986)。台灣長老教會神學:回顧與展望。「台灣基督宗教經史論」」系列研討會(一),中原大學宗教研究所 (會議日期: 2009年10月3日)。
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圖書
1.
尤哈尼.伊斯卡卡夫特(20020900)。原住民族覺醒與復振。臺北:前衛。
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圖書論文
1.
那莫赫.逸幸(2012)。原住民治理神學的建構。原住民身分認同與神學。花蓮:玉山神學院。
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2.
余錦福(2009)。承續民族歷史根譜:泰雅族朗誦式歌謠遷徙史詩之命脈。原住民身分認同與宣教。花蓮:玉山神學院。
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3.
布興.大立(2009)。台灣原住民故事文化的神學發展。原住民身分認同與宣教。花蓮:玉山神學院。
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4.
秦明盛(2009)。試從「埋在地下」(太25:25)到「包在手帕裡」(路19:22)的跨文化詮釋法,解析從「好撒瑪利亞人的鄰舍愛(路10:33-37)」到「三家代表團的鄰舍愛」(百步蛇的神話故事)的新意義。原住民身分認同與宣教。花蓮:玉山神學院。
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5.
秦明盛(2012)。從馬可文本中的「洗禮」談排灣族的「成年禮」。原住民身分認同與神學。花蓮:玉山神學院。
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6.
張秋雄(2009)。台灣原住民主體的召換:用部落的殖民經驗來閲讀但以理書第一章。原住民身分認同與宣教。花蓮:玉山神學院。
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