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題名：蔣元樞與臺灣府學的進口禮樂器
書刊名：故宮學術季刊
作者：陳芳妹 引用關係
作者(外文)：Chen, Fang-mei
出版日期：2013
卷期：30:3
頁次：頁123-184
主題關鍵詞：中和韶樂；釋奠；蔣元樞；復古；Memorial Ceremonial Music；Confucius Memorial Ceremony；Yuan-Shu Jiang；Revivalism
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本文以臺南孔廟乾隆紀年文物為中心，參證《重修臺郡各建築圖說》、碑文 及相關文獻，以為這些文物與文物圖說相當說明了蔣元樞身為臺灣知府（1776- 1778），在臺灣正經歷了從「自古不通中國」到康熙二十二年（1683）「始入版 圖」成為大清帝國的邊陲，到蔣元樞任職臺灣，計近百年後，一個帝國邊陲官吏，如何努力進口有形的物，以形塑臺灣，以成為儒官價值觀中的「鄉國無殊軌，中外無異度」之儒家教化形像。有清一代，有關臺灣府志，歷經高拱乾纂輯（1694），周元文增修（1717），劉良璧（1741）、范咸的重修（1745），及余文儀的續修（1760-1764），至蔣元樞之後，已不再增修。蔣元樞如何以進口文物，形塑臺灣，成就新的大清帝國在邊陲之區的視覺圖像。這種地方官吏試圖將地方情況圖示給中央，在內涵上，似乎已不再只是以番社等殊相，而是進而上呈「孔廟禮器圖說」等儒學的的及時共相。臺灣所經歷的這種轉變，可能因蔣元樞之後，不再修府志，遂晦而不彰。臺南孔廟具有時、地、人的現存具體文物的史料價值，其在臺灣文物發展史及文化史上的意義，本文試圖放入其歷史情境中，初步解析。除了其與《闕里志》等與地方系統相關的圖式與文獻外，本文擬強調更被忽視的與女真新政權在康乾之際的釋奠禮樂變革的可能關係。指出蔣元樞將臺灣在祭孔釋奠禮樂器所反映的儒化現象，不只減低臺灣原有的明傳統，更及時反映出康乾女真政權在釋奠禮樂器上的儒化作為。
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97.黃翠梅、李建緯(20110000)。俎豆千古．禮陶樂淑：臺南孔廟釋奠禮與禮樂文物。臺南：臺南藝術大學藝史系。new window  延伸查詢new window
98.山田孝使(1918)。臺南聖廟考。高畠怡三郎。  延伸查詢new window
99.周元文(1993)。重修臺灣府志。臺灣省文獻委員會。  延伸查詢new window
單篇論文
1.陳芳妹。臺灣台南文廟「萬世師表」御匾--兼論康熙與清初文廟御匾制度的形成與傳播。  延伸查詢new window
其他
1.國立故宮博物院(1505)。闕里志。  延伸查詢new window
2.潘相。曲阜縣志。  延伸查詢new window
3.陳夢雷，蔣廷錫。古今圖書集成。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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