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題名:論排灣族之「神」、「物」分離觀
書刊名:輔大中研所學刊
作者:邱敬庭
作者(外文):Ciou, Jing-ting
出版日期:2015
卷期:31
頁次:頁101-118
主題關鍵詞:排灣族太陽卵生蛇生圖騰百步蛇崇拜PaiwanSolar oviparousSnake bornTotemHundred-pacerWorship
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排灣族奉太陽神為萬物造主。同為始祖之一的蛇類在蛇生口傳故事中,亦不時扮演著誕育人類或幫助人類始祖誕生的角色,因此,排灣族社會向來有「靈蛇」信仰存在,不殺百步蛇的習俗也保留至今。矛盾的是,排灣族射日殺蛇的故事和創生神話同時流傳,二者故事內容比較之下不免產生衝突。就信仰的本質來看,排灣族是精靈(超自然力量)的崇拜者,被賦予精靈力量之物事(在排灣族中以圖騰為典型)就是其崇拜的對象。本文所謂的神物分離觀,係假設排灣族以精靈的有無作準則,用以區隔神與其相對應之物。例如太陽「神」與太陽其「物」不必然等同視之,因為神有精靈,物卻不見得有。以此觀點,試圖對排灣族這類看似崇神而殺神的口傳故事內容,找出較為合理的解釋。
Paiwan think Titan is God. With one of the ancestors of snakes snake born in oral stories, plays from time to time to help birth fertility in humans or human ancestor born role, therefore, Paiwan society has always been "snake" belief exists, do not kill hundred snake customs are preserved. Paradoxically, Paiwan shot and killed the snake sun ancestor stories and myths circulating simultaneously, both the story comparison inevitably produce conflict. On the nature of faith, the Paiwan is a wizard (supernatural) admirer, was given some kind of wizard power (in Paiwan to Totem typical) is its object of worship. In this paper, the so-called fetish separation concept, based on the assumption Paiwan presence in the wizard as criteria to differentiate their corresponding things of God. For example the sun "God" and the sun his "thing" does not necessarily equating, because God has elves, but not necessarily matter. In this view, attempts to Paiwan such seemingly worship God and God's mouth to kill the story, to find a more reasonable explanation.
期刊論文
1.巴蘇亞.博伊哲努(20070600)。混沌年代重要的神話母題:以臺灣原住民族為例。臺灣原住民研究論叢,1,159-207。new window  延伸查詢new window
2.趙紅(200909)。二十世紀以來羿神話研究綜述。太原大學學報,10(3)。  延伸查詢new window
3.宋兆麟(19910100)。什麼是「圖騰」?。國文天地,6(8)=68,100-102。new window  延伸查詢new window
4.洪珮芬、陳殿禮(20070700)。臺灣排灣族琉璃珠符號運思之研究。美學與藝術管理研究所學刊,3,67-80。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.巴蘇亞•博伊哲努(2005)。蛇生神話與文化圖像:以排灣、魯凱族為例。通俗文學與雅正文學--文學與圖像第五屆學術研討會。臺中:興大中文系。  延伸查詢new window
學位論文
1.林衍秀(2005)。排灣族神話傳說的歷史意識及其記憶(碩士論文)。國立屏東師範學院。  延伸查詢new window
2.伊雅斯•蜀萊萊(2005)。探討排灣族「百步蛇與太陽子民」神話故事的神學意義--以makazayazaya部落之lasavaqar家族為例(碩士論文)。台灣神學院。  延伸查詢new window
3.陳思齊(2008)。搜“蛇”記--台灣原住民蛇類口傳故事研究(碩士論文)。國立嘉義大學,嘉義。  延伸查詢new window
4.王馨瑩(2004)。排灣族與魯凱族圖騰故事研究(碩士論文)。國立臺東大學。  延伸查詢new window
圖書
1.袁珂(199810)。中國神話傳說:從盤古到秦始皇。北京:人民文學出版社。  延伸查詢new window
2.達西烏拉彎‧畢馬(200201)。臺灣的原住民--排灣族。臺北:臺原。  延伸查詢new window
3.林道生(200310)。原住民神話與文化賞析。台北市:漢藝色研出版社。  延伸查詢new window
4.許慎(200009)。說文解字。北京:師範大學出版社。  延伸查詢new window
5.袁河(199701)。山海經。台灣古籍出版社。  延伸查詢new window
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7.佛洛伊德、楊庸一(197508)。圖騰與禁忌。台北:志文出版社。  延伸查詢new window
8.馮天瑜(1983)。上古神話縱橫談。上海:上海文藝出版社。  延伸查詢new window
9.達西烏拉彎‧畢馬(2003)。魯凱族神話與傳說。臺中:晨星出版社。  延伸查詢new window
10.尹建中(19940000)。臺灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂研究。臺北:國立臺灣大學人類學系。new window  延伸查詢new window
11.達西烏拉彎.畢馬(2003)。排灣族神話與傳說。晨星出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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