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題名:試論南傳佛教內觀禪法在臺灣的弘傳與特色
書刊名:嶺東通識教育研究學刊
作者:許文筆
出版日期:2016
卷期:6:3
頁次:頁53-68
主題關鍵詞:南傳佛教內觀禪法臺灣佛教十日禪動中禪正念禪
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自國民政府的遷台,大量佛教僧人在台灣教化,使台灣佛教從原先三教融合為主的在家齋教,轉為以出家為主的傳統漢傳佛教,並且發展蓬勃。而繼承民國初年的佛教改革與學術研究,在大量的出家學僧與學者居士的投入,讓各宗派在台灣佛教中百花齊開,尤其在佛教義理研究上,在質與量都有不錯的成就。 但佛教畢竟以修證解脫或成佛為終極目標,是以修證是每個學習佛法者都必走的道路,而因現代教理研究側重歷史源流,來帶著在修證上也有返回佛法本源的趨勢,造成了台灣佛教在禪修方面有向南傳佛教學習的現象,這現象從民國八十年以後有明顯的增長,到現在台灣有一些以弘傳南傳內觀禪法的團體出現,甚至有超過弘傳禪宗禪法的趨勢,所以本文主要介紹目前在台灣弘傳內觀禪法的團體與弘傳特色,並嘗試分析為何在台灣會出現內觀禪法興盛現象的原因。
期刊論文
1.溫宗堃(20050500)。當代緬甸內觀修行傳統的興起與巴利學界對於「乾觀者」的爭論。普門學報,27,221-268。  延伸查詢new window
2.迦陵(1998)。藏傳佛教在台灣的發展。妙心,27。  延伸查詢new window
3.迦陵(1998)。南傳佛教在台灣的發展。妙心,26。  延伸查詢new window
4.自衍(20091200)。臺灣地區南傳佛教非營利出版品現況分析。佛教圖書館館刊,50,15-21。  延伸查詢new window
5.自衍(20100600)。臺灣地區南傳佛教非營利出版品現況分析。佛教圖書館館刊,51,6-20。  延伸查詢new window
6.溫宗堃(20060500)。佛教禪修與身心醫學--正念修行的療癒力量。普門學報,33,9-49。  延伸查詢new window
會議論文
1.釋明法(2009)。台灣南傳佛教的發展。第二屆世界佛教論壇。台北:國際佛光會。  延伸查詢new window
圖書
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2.馬哈希、歸零(1999)。實用內觀練習。中壢:財團法人內觀教育基金會。  延伸查詢new window
3.江燦騰(1997)。臺灣佛教百年史之研究。臺北:南天書局。new window  延伸查詢new window
4.印順(1985)。印度之佛教。臺北:正聞出版社。  延伸查詢new window
5.江燦騰(20120000)。認識臺灣本土佛教:解嚴以來的轉型與多元新貌。臺北:臺灣商務印書館。new window  延伸查詢new window
6.帕奧(1999)。菩提資糧。淨心文教基金會。  延伸查詢new window
7.阿姜查、歸零(1999)。正確的修行。中壢:內觀教育基金會。  延伸查詢new window
8.闞正宗(20040000)。重讀臺灣佛教:戰後臺灣佛教。臺北:大千。new window  延伸查詢new window
9.葛印卡、內觀教育編譯組(1998)。慈悲的法流。內觀教育基金會。  延伸查詢new window
10.阿姜念、凡拉達磨(1999)。身念住內觀法。內觀教育基金會。  延伸查詢new window
11.孫倫、善見(1999)。禪修者與內觀。內觀教育基金會。  延伸查詢new window
12.毗瑪拉蘭希、林崇安(1999)。定慧禪修法。內觀教育基金會。  延伸查詢new window
13.蘇諦南、內觀教育編譯組(1999)。內觀禪修手冊。內觀教育基金會。  延伸查詢new window
14.帕奧、歸零(1999)。觀呼吸與觀四界。內觀教育基金會。  延伸查詢new window
15.劉焜輝(2008)。諮商與輔導。  延伸查詢new window
16.江燦騰(20030000)。臺灣近代佛教的變革與反思:去殖民化與臺灣佛教主體性確立的新探索。臺北:東大。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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