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題名:「無己」之知與早期道家的「免辱」心理學--以莊子為中心
書刊名:宗教哲學
作者:吳忠偉
作者(外文):Wu, Zhongwei
出版日期:2017
卷期:81
頁次:頁45-59
主題關鍵詞:無己莊子評價免辱Knowledge of nonselfChuang TzŭAppraiseEscape of disgrace
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戰國士人需要應對的一個核心議題是,如何免於來自權力主體的侮辱。相對於儒家對道德主體性的高揚,以莊子為代表的早期道家特別關注「道德」判斷知識的有效性問題,以為任何知識均具有一「屬己」性,非是「正知」。為此,莊子給出「無己」之「自我」技術,以脫逸既有之「評價系統」,從而規避權力機制對「知識主體」的戕害。
To gentlemen in Warring states,it is a key issue how to escape of disgrace from the king.Compared with Confucianism advocating moral subjectivity, Chuang Tzǔ held that each moral knowledge or judgement has a self identity and it isn't evident So, to guarantee the indepmental status of gentlemen, Chuang Tzǔ developed a skill of cultivation negating oneself to escape from the system of evaluation.
圖書
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2.劉武(2006)。莊子集解內篇補正。北京:中華書局。  延伸查詢new window
3.崔大華(2012)。莊子歧解。北京:中華書局。  延伸查詢new window
4.李幼蒸(2004)。仁學解釋學:孔孟倫理學結構分析。中國人民大學出版社。  延伸查詢new window
5.荒木見悟、廖肇亨(2010)。明末清初的思想與佛教。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
6.郭慶藩(1997)。莊子集釋。北京:中華書局。  延伸查詢new window
7.Macintyre, A.、萬俊人、吳海針、王今一(1996)。誰之正義?誰之合理性?。北京:當代中國出版社。  延伸查詢new window
8.賴錫三(2015)。道家型知識分子論:《莊子》的權力批判與文化更新。臺北:國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
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10.劉笑敢(2010)。莊子哲學及其演變。中國人民大學出版社。  延伸查詢new window
11.Jullien, François、閆素偉(2004)。聖人無意:或哲學的他者。商務印書館。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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