走向嵇康：從情之有無到氣通內外__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

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專書基本資料
參考文獻

題名：	走向嵇康：從情之有無到氣通內外
作者：	吳冠宏
出版日期：	2015
出版項：	臺北:國立臺灣大學出版中心出版
集叢：	身體與自然叢書;7
ISBN：	9789863500841
主題關鍵詞：	嵇康；魏晉南北朝哲學；玄學
學門：	哲學/宗教研究
資料類型：	專書
相關次數：	被引用次數:期刊(13) 博士論文(2) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:10 共同引用:0 點閱:5

期刊論文
1.	曾春海(20060800)。「氣」在魏晉玄學與美學中的理論蘊義。哲學與文化，33(8)=387，67-81。延伸查詢
2.	周大興(19990600)。何晏玄學新論。鵝湖學誌，22，41-75。延伸查詢
3.	陳旻志(20060600)。文化人格的才性論--《人物志》與《世說新語》的才性美學系譜。成大中文學報，14，31-61。延伸查詢
4.	蕭裕民(20090600)。〈聲無哀樂論〉繼承傳統之下的轉變及其在思想史上的意義。國文學報，45，57-80。延伸查詢
5.	李豐楙(20081000)。感動、感應與感通、冥通：經、文創典與聖人、文人的譯寫。長庚人文社會學報，1(2)，247-281。延伸查詢
6.	林明照(20061200)。莊學的樂論--《莊子》中的生命本真之樂、道樂及音樂批判。淡江中文學報，15，1-39。延伸查詢
7.	鍾振宇(20130300)。莊子的氣化現象學。中國文哲研究集刊，42，109-148。延伸查詢
8.	陳鼓應(20040500)。「理」範疇理論模式的道家詮釋。臺大文史哲學報，60，45-49+51-74。延伸查詢
9.	丁懷軫、丁懷超(1986)。嵇康《明膽論》之淺見。安徽大學學報（哲學社會科學版），1986(3)，17-21。延伸查詢
10.	孫世民(20091200)。嵇康相須論研究。彰化師大國文學誌，19，143-179。延伸查詢
11.	許朝陽(20110600)。本無、任心、足性、崇有：魏晉玄學中名教問題的思想史脈絡及其本體論形態。文與哲，18，105-142。延伸查詢
12.	陳明(1995)。六朝玄音遠，誰似解人歸：魏晉玄學研究四十年的回顧與反思。原學，2，23-44。延伸查詢
13.	陳戰國(1984)。嵇康與玄學三理。中國哲學，11，76-97。延伸查詢
14.	賴錫三(20140600)。《莊子》自然觀的批判考察與當代反思。東華漢學，19，1-76。延伸查詢
15.	朱曉海(19990500)。嵇康仄窺。臺大中文學報，11，59-103。延伸查詢
16.	謝如柏(20121200)。郭象的無心與忘境之說。漢學研究，30(4)，1-34。延伸查詢
17.	楊儒賓(20140900)。遊之主體。中國文哲研究集刊，45，1-39。延伸查詢
18.	林聰舜(19980300)。王弼思想的一個面向：玄學式的體制合理化論述。清華學報，28(1)，19-46。延伸查詢
19.	李耀南(20040900)。作為「自然之理」的聲無哀樂--嵇康《聲無哀樂論》的一種解讀。鵝湖，30(3)=351，19-32。延伸查詢
20.	賴錫三(20120900)。身體、氣化、政治批判--畢來德《莊子四講》與〈莊子九札〉的身體觀與主體論。中國文哲研究通訊，22(3)=87，59-102。延伸查詢
21.	賴錫三(20111200)。論惠施與莊子兩種思維差異的自然觀。臺灣東亞文明研究學刊，8(2)=16，129-176。延伸查詢
22.	莊耀郎(19950600)。魏晉反玄思想析論。國文學報，24，143-181。延伸查詢
23.	何乏筆(20100900)。平淡的勇氣：嵇康與文人美學的批判性。哲學與文化，37(9)=436，141-154。延伸查詢
24.	盧桂珍(20101000)。嵇志內蘊解析--兼論嵇康之矛盾與統合。成大中文學報，30，37-70。延伸查詢
25.	林修德(20130400)。從〈聲無哀樂論〉引用《莊子》「三籟」典故探其「聲情關係」中所蘊含的工夫向度。中央大學人文學報，54，95-129。延伸查詢
26.	楊儒賓(20010600)。變化氣質、養氣與觀聖賢氣象。漢學研究，19(1)=38，103-136。延伸查詢
27.	張少康(19910600)。嵇康的「聲無哀樂論」及其在中國文藝思想史上的意義。中外文學，20(1)=229，21-32。延伸查詢
28.	鄭毓瑜(20041200)。身體時氣感與漢魏「抒情」詩--漢魏文學與楚辭、月令的關係。漢學研究，22(2)=45，1-34。延伸查詢
29.	王守華(1982)。嵇康的自然樂論及其反傳統精神。鄭州大學學報，37。延伸查詢
30.	吳甿(19851000)。言意之辨與魏晉名理（7）--嵇康「聲心異軌」論及其音樂美學。鵝湖，11(4)=124，48-53。延伸查詢
31.	曾春海(19890900)。王弼聖人有情無情論初探。哲學與文化，16(9)=184，32-39。延伸查詢
32.	陳麗桂(20060800)。先秦儒道的氣論與黃老之學。哲學與文化，33(8)=387，5-18。延伸查詢
33.	謝大寧(20031200)。湯用彤玄學理論的典範地位及其危機。中正大學中文學術年刊，5，121-140。延伸查詢
34.	吳冠宏(20150300)。魏晉玄理與感文化之關係初探：從慧遠「易以感為體」論起。成大中文學報，48，35-68。延伸查詢
35.	林顯庭(19911000)。魏晉時代的才性四本論。東海哲學研究集刊，1，117-146。延伸查詢
36.	李美燕(20010300)。從「聲無哀樂論」探析嵇康的「和聲」義。鵝湖，26(9)=309，40-50。延伸查詢
37.	楊儒賓(19850100)。向郭莊子注的適性說與向郭支道林對於消遙義的爭辯。史學評論，9，93-127。延伸查詢
38.	馮承基(19750300)。嵇康明膽論測義。中國書目季刊，8(4)，79-86。延伸查詢
39.	葉當前(2011)。阮侃與嵇康贈答送別詩考論。安慶師範學院學報‧社會科學版，30(5)。延伸查詢
40.	侯潔之(20081000)。《莊子．齊物論》中籟音的義理蘊涵。中央大學人文學報，36，257-275。延伸查詢
41.	劉滄龍(20140600)。身體、隱喻與轉化的力量--論莊子的兩種身體、兩種思維。清華學報，44(2)，185-213。延伸查詢
42.	周大興(20000300)。王弼「性其情」的人性遠近論。中國文哲研究集刊，16，339-373。延伸查詢
43.	岑溢成(19921200)。嵇康的思維方式與魏晉玄學。鵝湖學誌，9，27-54。延伸查詢
44.	吳冠宏(20091200)。人物品鑒學之新向度的探索--從蔣年豐〈品鑒人格氣象之解釋學〉一文談起。成大中文學報，27，1-36。延伸查詢
45.	吳冠宏(20030200)。嵇康〈明膽論〉之明膽關係試探。東華漢學，1，261-282。延伸查詢
46.	盧桂珍(20061200)。王弼、郭象性情論研考。臺大中文學報，25，95-97+99-133。延伸查詢
47.	顏崑陽(19870600)。從莊子「魚樂」論道家「物我合一」的藝術境界及其所關涉諸問題。鵝湖，12(12)=144，17-24。延伸查詢
48.	謝如柏(20121200)。罔然無心與真性逍遙--郭象的心性理論。臺大中文學報，39，71-104。延伸查詢
49.	蔡振豐(20060600)。對反或連續：王弼與郭象思想的爭議。臺大中文學報，24，83-85+87-114。延伸查詢
50.	吳冠宏(19970600)。何晏「聖人無情說」試解--兼論關於王弼「聖人有情說」之爭議。臺大中文學報，9，257-281。延伸查詢

會議論文
1.	江建俊(1997)。論英雄與名士--析論《人物志》與《世說新語》所代表的兩種不同人物典型。魏晉南北朝文學與思想學術研討會。台北：文津出版社。619-653。延伸查詢
2.	吳冠宏(2001)。鍾情與玄智的交會--以三層聲情關係重構嵇康〈聲無哀樂論〉之義涵再探。第四屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會。臺北：文津出版社。567-602。延伸查詢
3.	孫世民(2007)。嵇康身體相須論。儒道國際學術研討會--魏晉南北朝，國立臺灣師範大學國文系（主辦） (會議日期: 2007/04/14-04/15)。延伸查詢
4.	林麗真(1997)。魏晉玄學研究的回顧與展望。第17次中國學國際學術大會，(會議日期: 1997年8月22-23日)。韓國中國學會。延伸查詢
5.	湯一介(1991)。論魏晉玄學中的內在性與超越性的問題。魏晉南北朝文學與思想學術研討會。台北：文史哲出版社。延伸查詢
6.	施穗鈺(2011)。器和音協與體清心遠--以〈琴賦〉及〈嘯賦〉為分析主軸。南京：南京大學古典文獻研究所。延伸查詢
7.	林麗真(1996)。魏晉人論「情」的幾種面向。語文、情性、義理--中國文學的多層面探討國際學術研討會。臺北：國立臺灣大學中國文學系。639-650。延伸查詢

學位論文
1.	吳冠宏(1993)。顏子形象與魏晉人物品鑒(碩士論文)。國立台灣大學。延伸查詢
2.	何美諭(2008)。魏晉樂論與樂賦音樂審美研究(博士論文)。國立成功大學。延伸查詢
3.	林朝成(1992)。魏晉玄學的自然觀與自然美學研究(博士論文)。國立臺灣大學。延伸查詢
4.	陳昌明(1987)。六朝「緣情」觀念研究(碩士論文)。國立臺灣大學。延伸查詢
5.	莊耀郎(1991)。王弼玄學(博士論文)。國立臺灣師範大學。延伸查詢
6.	鄭毓瑜(1990)。六朝藝術理論中之審美觀研究(博士論文)。國立臺灣大學。延伸查詢
7.	徐麗真(1991)。嵇康「聲無哀樂論」之音樂美學研究(碩士論文)。國立臺灣師範大學。延伸查詢
8.	蔡佩書(2012)。嵇康〈琴賦〉研究--兼與〈聲無哀樂論〉之比較(碩士論文)。國立臺灣大學。延伸查詢
9.	吳冠宏(1997)。魏晉玄論與士風新探--以「情」為綰合及詮釋進路(博士論文)。國立臺灣大學。延伸查詢

圖書
1.	李美燕(2002)。琴道與美學。北京：社會科學文獻出版社。延伸查詢
2.	吳冠宏(2009)。魏晉玄論與士風新探--以「情」為綰合及詮釋進路。臺北：花木蘭文化出版社。延伸查詢
3.	喬斯坦・賈德、蕭寶森(2000)。蘇菲的世界。臺北：智庫文化。延伸查詢
4.	徐善繼、徐善述(2000)。精校地理人子須知。台北：武陵。延伸查詢
5.	沈約(1971)。宋書。台北市：台灣中華。延伸查詢
6.	陳宏天、趙福海、陳復興、蕭統(1994)。昭明文選譯注。吉林文史出版社。延伸查詢
7.	司馬遷(2010)。史記。臺灣商務印書館。延伸查詢
8.	賀昌群(1984)。魏晉清談思想初論。臺北：里仁書局。延伸查詢
9.	徐麗真(1997)。嵇康的音樂美學。臺北：華泰文化有限公司。延伸查詢
10.	劉劭(1988)。人物志。臺北：臺灣中華書局。延伸查詢
11.	房玄齡(1975)。晉書。洪氏出版社。延伸查詢
12.	嵇康、魯迅(1999)。嵇康集。北京：人民文學出版社。延伸查詢
13.	唐翼明(2002)。魏晉清談。臺北：東大圖書公司。延伸查詢
14.	Hoy, David Couzens、陳玉蓉(1988)。批評的循環。臺北：南方叢書出版社。延伸查詢
15.	周紹賢(1987)。魏晉清談述論。臺北：臺灣商務印書館。延伸查詢
16.	范曄、李賢(1978)。後漢書。臺北：洪氏出版社。延伸查詢
17.	蕭馳(2011)。玄智與詩興。臺北：聯經出版社。延伸查詢
18.	郭象、馬國翰(1974)。論語體略。臺北：文海。延伸查詢
19.	王弼、樓宇烈(1983)。周易、老子王弼注校釋。臺北：華正書局。延伸查詢
20.	駱鴻凱(1982)。文選學。臺北：漢京文化事業有限公司。延伸查詢
21.	呂凱(1980)。魏晉玄學析評。臺北：世紀書局。延伸查詢
22.	錢基博(1993)。中國文學史。北京：中華書局。延伸查詢
23.	簫統、李善(1984)。文選。臺北：華正書局有限公司。延伸查詢
24.	Bleicher, Josef、賴曉黎(1990)。當代詮釋學。臺北：使者出版社。延伸查詢
25.	小野澤精一、福永光司、山井湧、李慶(2007)。氣的思想：中國自然觀與人的觀念的發展。上海市：上海人民出版社。延伸查詢
26.	朱漢民(20110000)。玄學與理學的學術思想理路研究。臺北：國立臺灣大學出版中心。延伸查詢
27.	蔡仲德(1993)。中國音樂美學史。台北：藍燈文化事業。延伸查詢
28.	盧桂珍(2010)。境界、思維、語言--魏晉玄理研究。臺北：國立臺灣大學出版中心。延伸查詢
29.	Storr, Anthony、鄧伯宸(2008)。孤獨的聆賞者--音樂、腦、身體。臺北：立緒文化。延伸查詢
30.	江建俊(2013)。魏晉「神超形越」的文化底蘊。臺北：新文豐。延伸查詢
31.	嚴可均(1995)。全三國文。北京：中華書局。延伸查詢
32.	漢斯-喬治．高達美、洪漢鼎、夏鎮平(1995)。真理與方法。臺北：時報出版社。延伸查詢
33.	陳壽(2004)。三國志。北京：中華書局。延伸查詢
34.	曾春海(20130000)。竹林七賢的玄理與生命情調。臺北：五南圖書公司。延伸查詢
35.	江建俊(2008)。竹林名士的智慧與詩情。臺北：里仁書局。延伸查詢
36.	鍾泰(2012)。莊子發微。上海：上海古籍出版社。延伸查詢
37.	王曉毅(2003)。儒釋道與魏晉玄學形成。北京：中華書局。延伸查詢
38.	劉笑敢(2009)。詮釋與定向：中國哲學研究方法之探究。商務印書館。延伸查詢
39.	嚴可均(1995)。全後漢文。北京：中華書局。延伸查詢
40.	湯用彤(1984)。魏晉玄學論稿。里仁書局。延伸查詢
41.	崔富章、莊耀郎(1998)。新譯嵇中散集。臺北：三民書局。延伸查詢
42.	錢穆(1991)。莊老通辨。臺北：東大圖書公司。延伸查詢
43.	馮友蘭(1986)。中國哲學史新編。北京：人民出版社。延伸查詢
44.	陳明(1994)。中古士族現象研究：儒學的歷史文化功能初探。台北：文津出版社。延伸查詢
45.	侯外廬(1957)。中國思想通史。北京：中國史學社。延伸查詢
46.	修海林(1989)。古樂的沈浮。山東文藝出版社。延伸查詢
47.	米德、胡榮、王小章(1995)。心靈、自我與社會。臺北：桂冠圖書公司。延伸查詢
48.	陸德明(1980)。經典釋文。臺北：漢京文化事業有限公司。延伸查詢
49.	Cassirer, Ernst、甘陽(2005)。人論。臺北：桂冠圖書股份有限公司。延伸查詢
50.	楊儒賓、何乏筆(2004)。身體與社會。唐山出版社。延伸查詢
51.	任繼愈(1998)。中國哲學發展史。北京：人民出版社。延伸查詢
52.	康有為(1987)。中庸注。臺北：商務印書館。延伸查詢
53.	王叔岷(1988)。莊子校詮。台北：中央研究院歷史語言研究所。延伸查詢
54.	童強(2006)。嵇康評傳。南京：南京大學出版社。延伸查詢
55.	林麗真、林慶彰(20080000)。魏晉清談主題之研究。臺北：花木蘭文化。延伸查詢
56.	蔡瑜(2012)。迴向自然的詩學。臺北：國立臺灣大學出版中心。延伸查詢
57.	蔣年豐(2000)。文本與詮釋(一)：儒家思想的當代詮釋。臺北：桂冠圖書公司。延伸查詢
58.	張彥遠(1971)。歷代名畫記。臺北：廣文書局。延伸查詢
59.	李耳、王弼(1984)。老子。臺北：臺灣中華書局。延伸查詢
60.	錢鍾書(1988)。談藝錄。書林出版有限公司。延伸查詢
61.	余敦康(2004)。魏晉玄學史。北京：北京大學出版社。延伸查詢
62.	高晨陽(2000)。儒道會通與正始玄學。齊魯書社。延伸查詢
63.	戴璉璋(20020000)。玄智、玄理與文化發展。臺北：中央研究院中國文哲研究所。延伸查詢
64.	羅宗強(1992)。玄學與魏晉士人心態。文史哲出版社。延伸查詢
65.	劉義慶、余嘉錫(1989)。世說新語箋疏。臺北：華正書局。延伸查詢
66.	徐斌(2000)。魏晉玄學新論。上海市：上海古籍出版社。延伸查詢
67.	康中乾(2003)。有無之辨--魏晉玄學本體思想再解讀。北京市：新華出版社。延伸查詢
68.	王葆玹(1996)。玄學通論。五南圖書出版股份有限公司。延伸查詢
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70.	余敦康(1991)。何晏王弼玄學新探。齊魯書社。延伸查詢
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74.	謝大寧(19970000)。歷史的嵇康與玄學的嵇康：從玄學史看嵇康思想的兩個側面。臺北：文史哲。延伸查詢
75.	黃光國(2003)。社會科學的理路。台北：心理出版社。延伸查詢
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77.	牟宗三(1985)。才性與玄理。臺北：臺灣學生書局。延伸查詢
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79.	楊儒賓(19960000)。儒家身體觀。臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處。延伸查詢
80.	楊儒賓、祝平次(20050000)。儒學的氣論與工夫論。臺北：國立臺灣大學出版中心。延伸查詢
81.	郭象、陸德明、成玄英、郭慶藩、王孝魚(1983)。莊子集釋。臺北：木鐸出版社。延伸查詢
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83.	馬端臨(1963)。文獻通考。臺北：新興書局。延伸查詢
84.	周金然、郭象、髙詧、袁宏道(1987)。南華經傳釋、郭子翼莊、廣莊。臺北：新文豐出版社。延伸查詢
85.	休斯頓•史密斯、梁永安(2002)。永恆的的哲學。臺北：立緒出版社。延伸查詢
86.	曾振宇(2002)。中國氣論哲學研究。濟南：山東大學出版社。延伸查詢
87.	湯一介(1983)。郭象與魏晉玄學。臺北：谷風出版社。延伸查詢
88.	陳麗桂(20130000)。漢代道家思想。臺北市：五南。延伸查詢
89.	賴錫三(20130000)。道家型知識分子論：莊子的權力批判與文化更新。臺北：國立臺灣大學出版中心。延伸查詢
90.	賴錫三(20110000)。當代新道家：多音複調與視域融合。臺北：國立臺灣大學出版中心。延伸查詢
91.	James, William、蔡怡佳、劉宏信(2001)。宗教經驗之種種：人性之探索。立緒。延伸查詢
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95.	劉熙載(1988)。藝概。臺北：華正書局。延伸查詢
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97.	李澤厚、劉綱紀(1987)。中國美學史。臺北：谷風出版社。延伸查詢
98.	鄭毓瑜(1997)。六朝情境美學。臺北：里仁書局。延伸查詢
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100.	袁濟喜(1999)。六朝美學。北京：北京大學出版社。延伸查詢
101.	江建俊(20090000)。于有非有，于無非無：魏晉思想文化綜論。臺北：新文豐。延伸查詢
102.	楊儒賓(20120000)。異議的意義：近世東亞的反理學思潮。臺北：國立臺灣大學出版中心。延伸查詢
103.	顧忠華(19990000)。社會學理論與社會實踐。臺北：允晨文化。延伸查詢
104.	劉勰、周振甫(1984)。文心雕龍注釋。臺北：里仁書局。延伸查詢
105.	尤雅姿(1998)。魏晉士人之思想與文化研究。臺北：文史哲出版社。延伸查詢
106.	吳冠宏(20060000)。魏晉玄義與聲論新探。臺北：里仁。延伸查詢
107.	徐復觀(1984)。中國藝術精神。臺灣學生書局。延伸查詢
108.	楊儒賓(1991)。莊周風貌。黎明文化。延伸查詢
109.	列禦寇、楊伯峻(1987)。列子集釋。華正書局。延伸查詢
110.	劉笑敢(2010)。莊子哲學及其演變。中國人民大學出版社。延伸查詢
111.	鄭毓瑜(20120000)。引譬連類：文學研究的關鍵詞。臺北：聯經。延伸查詢
112.	賴錫三(20080000)。莊子靈光的當代詮釋。新竹市：國立清華大學出版社。延伸查詢
113.	張立文(1990)。氣。中國人民大學出版社。延伸查詢
114.	嵇康、載明揚(1978)。嵇康集校注。河洛圖書出版社。延伸查詢
115.	王葆玹(1987)。正始玄學。齊魯書社。延伸查詢
116.	王曉毅(1991)。中國文化的清流--正始之音。中國社會科學出版社。延伸查詢
117.	李玲珠(20040000)。魏晉新文化運動：自然思潮。臺北：文津。延伸查詢
118.	曾春海(1994)。竹林玄學的典範--嵇康。輔仁大學出版社。延伸查詢
119.	張蓓蓓(20010000)。魏晉學術人物新研。臺北：大安。延伸查詢
120.	勞思光(1984)。中國哲學史。三民書局。延伸查詢
121.	牟宗三(1979)。名家與荀子。臺灣學生書局。延伸查詢
122.	劉汝霖(1979)。漢晉學術編年。長安。延伸查詢
123.	王弼、樓宇烈(1992)。王弼集校釋。華正書局。延伸查詢
124.	逯欽立(1983)。先秦漢魏晉南北朝詩。中華書局。延伸查詢
125.	許抗生、李中華、陳戰國、那薇(1989)。魏晉玄學史。陝西師範大學出版社。延伸查詢
126.	牟宗三(1983)。中國哲學十九講：中國哲學之簡述及其所涵蘊之問題。臺灣學生書局。延伸查詢
127.	錢鍾書(1979)。管錐編。中華書局。延伸查詢
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131.	李澤厚(1996)。中國古代思想史論。臺北：三民書局。延伸查詢

圖書論文
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2.	龔鵬程(1988)。從「呂氏春秋」到「文心雕龍」--自然氣感與抒情自我。文心雕龍綜論。臺北：臺灣學生書局。延伸查詢
3.	曾春海(1994)。從儒道樂論析論嵇康的「聲無哀樂論」。竹林玄學的典範--嵇康。臺北：輔仁大學出版社。延伸查詢
4.	湯用彤(1984)。魏晉玄學流別略論。魏晉玄學論稿。臺北：里仁書局。延伸查詢
5.	何乏筆(20030000)。自我發現與自我創造--關於哈道特和傅柯修養論之差異。後學新論：後現代／後結構／後殖民。臺北：左岸文化。延伸查詢
6.	謝大寧(1997)。王弼哲學進路的再檢討。歷史的嵇康與玄學的嵇康--從玄學史看嵇康思想的兩個側面。臺北：文史哲出版社。延伸查詢
7.	周大興(2004)。即色與遊玄：支遁佛教玄學的詮釋。自然‧名教‧因果--東晉玄學論集。台北：中央研究院中國文哲研究所。延伸查詢
8.	余英時(1980)。漢晉之際士之新自覺與新思潮。中國知識階層史論。台北：聯經出版事業公司。延伸查詢
9.	何乏筆(2005)。何謂「兼體無累」的工夫--論牟宗三與創造性的問題化。儒學的氣論與工夫論。臺北：臺大出版中心。延伸查詢
10.	江建俊(2008)。嵇康之「出位之思」--從「師心」談起。竹林名士的智慧與詩情。臺北：里仁書局。延伸查詢
11.	湯用彤(1984)。王弼聖人有情義釋。魏晉玄學論稿。臺北：里仁書局。延伸查詢
12.	湯用彤(1984)。謝靈運辨宗論書後。魏晉玄學論稿。臺北：里仁書局。延伸查詢
13.	魯迅(1989)。魏晉風度及文章與藥及酒之關係。魯迅全集。臺北：唐山出版社。延伸查詢
14.	蕭馳(2011)。嵇康與莊學超越境界在抒情傳統中之開啟。玄智與詩興。臺北：聯經出版社。延伸查詢
15.	錢穆(1998)。王弼郭象注易老莊用理字條錄。莊老通辨。臺北：學生書局。延伸查詢
16.	戴璉璋(2002)。郭象的自生說與玄冥論。玄智、玄理與文化發展。臺北：中央研究院中國文哲研究所。延伸查詢
17.	戴璉璋(2002)。嵇康思想中的名理與玄理。玄智、玄理與文化發展。臺北：中央研究院文哲所。延伸查詢
18.	謝大寧(1997)。中國的美感境界及存有論的意涵。歷史的稀康與玄學的嵇康--從玄學史看嵇康思想的兩個側面。臺北：文史哲出版社。延伸查詢

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