一、古籍(以時代先後劃分)
東漢‧許慎著,宋‧徐鉉增釋,《說文解字注》,《文津閣四庫全書》(北京:商務印書館,2006)。
東漢‧許慎著,清‧段玉裁注,《說文解字注》(臺北:洪葉文化,2016)。
東漢‧劉熙,《釋名》,收入清‧王謨編,《增訂漢魏叢書八十六種》(臺北:大化書局,1983)。
東漢‧龍樹著,後秦‧鳩摩羅什譯,《中論》(臺北:臺灣經印處,1959)。
西晉‧陸機著,楊明注,《陸機集校箋》(上海:上海古籍出版社,2016),頁17。
東晉‧陶淵明著,袁行霈注,《陶淵明集箋注》(北京:中華書局,2003)。
後秦‧鳩摩羅什譯,《金剛般若波羅蜜經》,《大正新脩大藏經》第八冊(臺北:新文豐,1983)。
南朝宋‧謝靈運著,顧紹柏注,《謝靈運集校注》(臺北:里仁書局,2004)。
南朝宋‧劉義慶著,南朝梁‧劉孝標注,余嘉錫箋疏,《世說新語箋疏》(臺北:華正書局,1094)。
南朝宋‧求那跋陀羅譯,《雜阿含經》,收於大藏經刊行會編,《大正新脩大藏經》第2冊(臺北:新文豐出版社,1983)。
南朝宋‧求那跋陀羅譯,宋‧楊彥國註,《楞伽經纂》,收入宗仰上人編,《頻伽大藏經》第105冊(北京:九洲圖書出版社,2000)。
南朝齊‧謝朓著,李直方注,《謝宣城詩注》(香港:龍門出版社,1968)。
南齊‧謝朓著,曹融南校注,《謝宣城集校注》(上海:上海古籍出版社,2007)。
南朝梁‧蕭統編,李善注,《昭明文選》(上海:上海古籍出版社,1986)。
南朝梁‧蕭統編選,唐‧呂延濟、李善等注,日本足利學校藏《宋刊明州本六臣注文選》(北京:人民文學出版社,2008)。
南朝梁‧沈約著,《宋書》(臺北:鼎文書局,1980)。
南朝梁‧劉勰著,范文瀾注,《文心雕龍注》(北京:人民文學出版社,2006)。
唐‧沈佺期、宋之問著,陶敏、易淑瓊校注,《沈佺期宋之問集校注》(北京:中華書局,2001)。
唐‧岑參著,廖立注,《岑嘉州詩箋注》(北京:中華書局,2004)。
唐‧岑參著,林茂雄注,《岑嘉州詩校注與評箋》(臺北:萬卷樓出版社,2013)。
唐‧王維著,陳鐵民注,《王維集箋注》(北京:中華書局,2005)。
唐‧杜甫著,清‧仇兆鰲注,《杜詩詳注》(北京:中華書局,2004)。
唐‧李白著,瞿蜕園、朱金城注,《李白集校注》(上海:上海古籍出版社,2007)。
唐‧韋應物著,陶敏、王友勝校注,《韋應物集校注(增訂本)》(上海:上海古籍出版社,2011)。
唐‧韋應物著,孫望注,《韋應物詩集繫年校箋》(北京:中華書局,2002)。
唐‧韓愈著,錢仲聯注,《韓昌黎詩繫年集釋》(上海:上海古籍出版社,2007)。
唐‧白居易著,朱金城校箋,《白居易集箋校》(上海:上海古籍出版社,1988)。
唐‧白居易著,謝思煒校注,《白居易詩集校注》(北京:中華書局,2006)。
唐‧劉禹錫著,卞孝萱校,《劉禹錫集》(北京:中華書局,2004)。
唐‧孟郊著,郝世峰注,《孟郊詩集箋注》(石家莊:河北教育出版社,2002)。
唐‧孟郊著,華忱之、喻學才注,《孟郊詩集校注》(北京:人民文學出版社,1995)。
唐‧賈島著,齊文榜注,《賈島集校注》(北京:人民文學出版社,2001)。
唐‧賈島著,李嘉言校,《長江集新校》(河南:河南大學出版社,2008)。
唐‧姚合著,吳河清注,《姚合詩集校注》(上海:上海古籍出版社,2012)。
唐‧鄭谷,嚴壽澂等注,《鄭谷詩集箋注》(上海:上海古籍出版社,1991)。
唐‧房玄齡等著,《晉書》(臺北:鼎文書局,1980)。
唐‧李吉甫,《元和郡縣圖志》(清光緒六年至八年金陵書局校刊本)。
唐‧長孫無忌等著,《唐律疏議》(臺北:弘文館出版社,1986)。後晉‧劉昫,《舊唐書》(臺北:鼎文書局,1981)。
宋‧李昉編,《太平御覽》(臺北:臺灣商務印書館,1975)。
宋‧李格非,《洛陽名園記》,收入明‧吳琯編,《古今逸史》,明吳琯校刊逸史本。
宋‧宋敏求著,張保見校點,《河南志》,收入《宋元珍稀地方志叢刊》甲編第四冊(四川:四川大學出版社,2007)。
宋‧歐陽脩,《新唐書》(臺北:鼎文書局,1981)。
元‧馬端臨,《文獻通考》(臺北:商務印書館,1987)。
元‧方回選評,李慶賈集評,《瀛奎律髓彙評》(上海:上海古籍出版社,2005)。
清‧逯欽立,《先秦漢魏晉南北朝詩》(北京:中華書局,1983)
清‧嚴可均校輯,《全上古三代秦漢三國六朝文》(北京:中華書局,1991)。
清‧彭定球等編,傅璇琮增訂,《全唐詩》(北京:中華書局,1997)。
清‧董誥,《全唐文》(北京:中華書局,1987)。
清‧焦循,《孟子正義》,收入清‧阮元,《重刊宋本十三經注疏》(臺北:藝文印書館,1965)。
清‧紀昀,《四庫全書總目提要》(上海:商務印書館,1933)。
清‧徐松著,李健超增訂,《增訂唐兩京城坊考》(西安:三秦出版社,1996)。
趙超編,《漢魏南北朝墓誌彙編》(天津:天津古籍出版社,1992)。
丁福保,《歷代詩話續編》(北京:中華書局,1983)。
傅璇琮等編,《全宋詩》(北京:北京大學出版社,1991)。
吳文治主編,《宋詩話全編》(南京:江蘇古籍出版社,1998)。
中華書局總部編,《宋元方志叢刊》(北京:中華書局,1990)。
二、近人著作(依作者姓名筆劃排序)
(一)專書
現象學、人文主義地理學與身體研究
[日]和辻哲郎著,陳力衛譯,《風土》(北京:商戶印書館,2006)。
[法]加斯東‧巴什拉(Gacheton Bachelard)著,顧嘉琛譯,《水與夢──論物質的想像》(長沙:岳麓書社,2005)。
[法]加斯東‧巴什拉著,劉自強譯,《夢想的詩學》(北京:三聯書店,1997)。
[法]梅洛龐蒂著(Maurice Merleau-Ponty),龔卓軍譯,《眼與心》(臺北:典藏藝術家,2007)。
[法]莫里斯‧梅洛-龐蒂著,姜志輝譯,《知覺現象學》(北京:商務印書館,2005)。
[法]莫里斯‧梅洛-龐蒂著,楊大春譯,《世界的散文》(北京:商務印書館,2005)。[法]莫里斯‧梅洛-龐蒂著,羅國祥譯,《可見的與不可見的》(北京:商務印書館,2008)。
[美]魯道夫‧阿恩海姆著,滕守堯譯,《視覺思維──審美直覺心理學》(成都:四川人民出版社,1998)。
[美]黛安‧艾克曼著,莊安祺譯,《感官之旅》(臺北:時報文化出版社,2007)。
[英]克里斯韋爾(Tim Cresswell)著,徐苔玲、王志弘議,《地方:記憶、想像與認同》(臺北:群學,2006)。
[英]克蘭(Mike Crang)著,王志弘等譯,《文化地理學》(臺北:巨流出版社,2003)。
[德]格諾特‧波默(Gernot Bohme)著,賈紅雨譯,《氣氛美學》(北京:中國社會科學出版社,2018)。
Edward Relph, Place and Placelessness, (London: Pion, 1976)。
季鐵男編,《建築現象學導論》(臺北:桂冠,1992)。
陳秋宏,《六朝詩歌中知覺觀感之轉移研究》(臺北:新文豐出版公司,2015)。陳榮華,《海德格存有與時間闡釋》(臺北:臺大出版中心,2012)。黃冠閔,《在想像的界域上──巴修拉詩學曼衍》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2014)。
楊大春,《梅洛龐蒂》(臺北:生智,2003)。楊儒賓,《儒家身體觀》(臺北:中研院文哲所,1996)。楊儒賓主編,《中國古代思想中的氣論及身體觀》(臺北:巨流圖書公司,1993)。
潘朝陽,《心靈‧空間‧環境:人文主義的地理思想》(臺北:五南圖書出版社,2005)。
園林與建築研究
王毅,《中國園林文化史》(上海:上海人民出版社,2014)。
王鐸,《中國古代苑園與文化》(武漢:湖北教育出版社,2002)。
李浩,《唐代園林別業考錄》(上海:上海古籍出版社,2005)。
汪菊淵,《中國古代園林史》(北京:中國建築工業,2010)。
周維權,《中國古典園林史》(北京:清華大學出版社,1990初版,2008第三版)。
金學智,《中國園林美學(第二版)》(北京:中國建築工業出版社,2005)。
侯迺慧,《詩情與幽靜:唐代文人的園林生活》(臺北:東大圖書公司,1991)。
侯迺慧,《宋代園林及其生活文化》(臺北:三民書局,2010)。
張家驥,《中國造園史》(臺北:博遠出版社,1990)。
張家驥,《中國造園論》(山西:山西人民出版社,1991)。
張家驥,《中國造園藝術史》(太原:山西人民出版社,2004)。
彭一剛,《中國古典園林分析》(臺北:博遠出版社,1993)。
程兆熊,《中華園藝史》(臺北:臺灣商務印書館,1985)。
劉苑如編,《生活園林:中國園林書寫與日常生活》(臺北:中央研究院中國文哲研究所,2013)。
劉苑如編,《體現與自然──意象與文化實踐》(臺北:中央研究院中國文哲研究所,2012)。
劉敦楨等編撰,《中國古代建築史》(臺北:明文書局,1983)。
[日]香山壽夫著,寧晶譯,《建築意匠十二講》(北京:中國建築工業出版社,2006)。
外籍學者研究
[日]小尾郊一,《中国文学に現われた自然と自然観――中世文学を中心として》(東京:岩波書店,1962)
[日]小尾郊一著,邵毅平譯,《中國文學中所表現的自然與自然觀──以魏晉南北朝文學為中心》(上海:上海古籍出版社,2014)。
[日]川合康三著,劉維治、張劍、蔣寅譯,《終南山的變容:中唐文學論集》(上海:上海古籍出版社,2007)。
[日]太田次男等編,《白居易研究講座》(東京:勉誠社,1993)。
[日]太田次男等編,《白居易研究講座》第一卷「白居易の文学と人生」(東京:勉城社,1993)。
[日]水野弘元著,釋惠敏譯,《佛教教理研究──水野弘元著作選集(二)》(臺北:法鼓文化事業股份有限公司,2000)。
[日]平岡武夫,《唐代の長安と洛陽(地圖)》(京都:同朋舍,1977.11)。
[日]平岡武夫著,《唐代的長安和洛陽(資料)》(上海:上海古籍出版社,1989)。
[日]赤井益久,《中唐詩壇の研究》(東京:創文社,2004)。
[日]赤井益久著,范建明譯,《中唐文人之文藝及其世界》(北京:中華書局,2014.1)。[日]松原朗,《中國離別詩形成論考》(北京:中華書局,2014)。
[日]松原朗,《晚唐詩の搖籃──張籍、姚合、賈島論》(東京:專修大學出版社,2012)
[日]芳村弘道著,秦嵐等譯,《唐代的詩人研究》(北京:中華書局,2014)。
[日]柳田聖山著,吳汝均譯,《中國禪思想史》(臺北:臺灣商務印書館,1992)。
[日]埋田重夫,《白居易研究──閑適の詩想》(東京:汲古書院,2006年)。
[日]栗山茂久,《身體的語言──古希臘醫學和中醫之比較》(上海:上海書店出版社,2009)。
[日]淺見洋二著,金程宇、岡天千穗譯,《距離與想像──中國詩學的唐宋轉型》(上海:上海古籍出版社,2005)。
[日]鈴木大拙,《鈴木大拙全集》第2卷《禪思想史研究第二》(東京:岩波書店,1980)。
[日]靜永健著,劉維治譯,《白居易寫諷諭詩的前前後後》(北京:中華書局,2007)。
[日]齋藤茂著,王宜瑗、韓艷玲譯,《文字覷天巧──中晚唐詩新論》(北京:中華書局,2014)。
[法]朱利安(François Jullien)著,卓立譯,《山水之間──生活與理性的未思》(上海:華東師範大學出版社,2017)。
[法]伯蘭特‧佛爾(Bernard Faure)著,蔣海怒譯,《正統性的意欲:北宗禪之批判系譜》(上海:上海古籍出版社,2010)。
[美]田曉菲,《塵几錄:陶淵明與手抄本文化研究》(北京:中華書局,2007)。
[美]宇文所安(Stephen Owen)著,陳引馳、陳磊譯,《中國「中世紀」的終結──中唐文學文化論集》(北京:三聯書店,2006)。
[美]宇文所安著,田欣欣譯,《韓愈和孟郊的詩歌》(天津:天津教育出版社,2004)。
[美]宇文所安著,賈晉華、錢彥譯,《晚唐詩》(北京:中華書局,2011)。
[美]馬可瑞(John R. McRae)著,韓傳強譯,《北宗禪與早期禪宗的形成》(上海:上海古籍出版社,2015)。
[美]楊曉山著,文韜譯,《私人領域的變形:唐宋詩歌中的園林與玩好》(南京:江蘇人民出版社,2009)。
其他專書
丁福保編,《佛學大辭典》(臺北:新文豐出版社,1992)。
于省吾主編,姚孝遂按語編撰,《甲骨文字詁林》第二冊(北京:中華書局,1996)。
中華佛敎百科全書編輯委員會編,《中華佛教百科全書》(臺北:中華佛敎百科文獻基金會, 1994)。
王吉林,《晚唐的社會與文化》(臺北:臺灣學生書局,1990)。
王海霞,《姚合及其詩歌研究》(河北:河北師範大學中國文學系碩士論文,2008)。
王國瓔,《中國山水詩研究》(北京:中華書局,2007)。
王壽南,《隋唐史》(臺北:三民書局,2000)。
王夢鷗,《中國古典文學論探索》(臺北:正中書局,1984)。
印順,《學佛三要》(臺北:正聞出版社,1981)。
吳宏一,《清代文學批評論集》(臺北:聯經出版社,1998)。
呂正惠,《抒情傳統與政治現實》(臺北:大安出版社,1989)。
李正春,《唐代組詩研究》(南京:鳳凰出版社,2011)。
李建崑,《中晚唐苦吟詩人研究》(臺北:秀威資訊科技,2005)。李珍華,《王昌齡研究》(西安:太白文藝出版社,1994)。
李燕妮,《居住的詩篇──論唐詩中的洛陽城市建築景觀》(北京:人民出版社,2011)。
宗福邦主編,《故訓匯纂》(北京:商務印書館,2003)。
洪修平,《中國禪學思想史》(臺北:文津出版社,1994)。
胡喬木等編,《中國大百科全書》(北京:中國大百科全書出版社,1980)。
范新陽,《孟郊詩研究》(北京:中國社會科學出版社,2014)。
唐秀連,《心的智慧──《般若波羅蜜多心經》心譯》(臺北:八方出版社,2007)。
孫昌武,《佛教與中國文學》(上海:人民文學出版社,1988)。
高柏園,《莊子內七篇思想研究》(臺北:文津出版社,1992)。張伯偉,《全唐五代詩格彙考》(南京:鳳凰出版社,2002)。
張海沙,《初盛唐佛教禪學與詩歌研究》(北京:中國社會科學出版社,2001)。
陳允吉,《唐詩中的佛教思想》(臺北:商鼎文化出版社,1993)。陳寅恪,《金明館叢稿二編》(北京:三聯書店,2001)。
陳寅恪,《唐代政治史述論稿》(臺北:臺灣商務,1994)。
陳貽焮,《陳貽焮文選》(北京:北京大學出版社,2010)。
陳新雄,《字形匯典》(臺北:聯貫,1983-2002)。
陳鐵民,《王維研究》(北京:人民文學出版社,2006)。
陶文鵬、韋鳳娟主編,《靈境詩心──中國古代山水詩史》(南京:鳳凰出版社,2004)。
華忱之,《唐‧孟郊年譜》(新北:學海出版社,1998)
閔煜銘等著,《安徽省地理》(合肥:安徽人民出版社,1991)。
黃永武主編,《敦煌寶藏》第129冊(臺北:新文豐出版社,1986)。
黃永武主編,《敦煌寶藏》第134冊(臺北:新文豐出版社,1986)。
黃景進,《意境論的形成──唐代意境論研究》(臺北:臺灣學生書局,2004)。楊曾文,《唐五代禪宗史》(北京:中國社會科學出版社,2006)。
楊鴻年,《隋唐兩京坊里譜》(上海:上海古籍出版社,2008)。
葛兆光,《中國禪思想史──從6世紀到9世紀》(北京:北京大學出版社,2000)。
葛曉音,《山水、審美、理趣》(香港:三聯出版社,2017)。
葛曉音,《山水田園詩派研究》(瀋陽:遼寧大學出版社,1995)。
廖宜方,《唐代的歷史記憶》(臺北:臺大出版中心,2011)。聞一多,《聞一多全集‧唐詩編》第六冊(武漢:湖北人民出版社,1993)。
趙榮蔚,《晚唐士風與詩風》(上海:上海古籍出版社,2004)。
齊文榜,《賈島研究》(北京:人民文學出版社,2007)。
劉寧,《唐宋之際詩歌演變研究──以元白之「元和體」的創作影響為中心》(北京:北京師範大學出版社,2002)。
歐麗娟,《唐詩的樂園意識(修訂版)》(臺北:五南圖書出版股份有限公司,2017)。歐麗娟,《詩論紅樓夢》(臺北:里仁書局,2002)。蔡瑜,《陶淵明的人境詩學》(臺北:聯經出版社,2012)。蔣寅,《大曆詩人研究》(北京:北京大學出版社,2007)。
蔣寅,《大曆詩風》(南京:鳳凰出版社,2009)。
蔣寅,《古典詩學的現代詮釋(增訂本)》(北京:中華書局,2009)。
蔣寅,《百代之中──中唐的詩歌史意義》(北京:北京大學出版社,2013)。
鄭毓瑜,《引譬連類:文學研究的關鍵詞》(臺北:聯經出版社,2012)。蕭馳,《佛法與詩境》(臺北:聯經出版事業股份有限公司,2012)。
蕭馳,《詩與它的山河──中古山水美感的生長》(北京:三聯書店,2018)
賴瑞和,《唐代基層文官》(臺北:聯經出版社,2011)。賴瑞和,《唐代中層文官》(北京:中華書局,2011)。賴瑞和,《唐代高層文官》(臺北:聯經出版社,2016)。賴賢宗,《禪思想與禪美學》(臺北:新文豐出版社,2016)。賴錫三,《道家型知識分子論:莊子的權力批判與文化更新》(臺北:臺大出版中心,2013)。謝思煒,《唐詩與唐史論集》(北京:中華書局,2016)。
韓傳強,《禪宗北宗研究》(南京:南京大學哲學系博士論文,2012)。
嚴耕望,《唐史研究叢稿》(香港:新亞研究所,1969)。
[日]鈴木大拙著,孟祥森譯,《禪學隨筆》(臺北:志文出版社,1985)。
[日]鈴木大拙著,陶剛譯,《禪與日本文化》(北京:三聯書店,1989)。
[英]艾略特(T.S. Eliot)著,李賦寧譯,《艾略特文學論文集》(南昌:百花洲文藝出版社,1994)。
(二)單篇論文
刁文慧,〈《文心雕龍》「風景」論辨析〉,《中國文化研究》2015年第2期(2015.6)。
子張,〈白居易:蘇杭宦情與江南詩意〉,《江南論壇》2007年第12期(2007.12)。
勾利軍,〈白居易任東都分司官考述〉,《中州學刊》第128期(2002.3)。
勾利軍,〈唐代東都分司官任職原因分析〉,《河南師範大學學報》2003年第5期。
勾利軍,〈唐前期東都職官的稱謂變化與東都機構的發展脈絡〉,《河南師範大學學報》2004年第6期。
王勛成,〈王維進士及第與出生年月考〉,《文史哲》第275期(2003.3)。
王應棠,〈棲居與空間:海德格空間思維的轉折〉,《地理學報》第55期(2009)。王雙懷,〈曲江風景區的環境變遷〉,《西北大學學報(自然科學版)》第30卷第6期(2000.12)。
王巖,〈唐東都履道坊白居易故居遺址勘察〉,《尋根》1996年第2期。
余舜德,〈Embodied cognition 的觀點對認知人類學的啟發〉,《臺灣人類學刊》第9卷第1期(2011.6)。
吳宓芩,〈妹尾達彥教授「象徵和機能:隋唐兩京的城市規劃」演講紀要〉,《早期中國史研究》第7卷第1期(2015.6)。
宋灝,〈生活世界、肉身與藝術──梅洛龐蒂、華登菲與當代現象學〉,《臺大文史哲學報》第63期(2005.11)。
宋灝,〈由列維納斯的回應思維與日本庭石來談論《莊子》「與物化」〉,《台大文史哲學報》第87期(2017.8)。宋灝,〈梅洛龐蒂論「世界的肉」與「圖畫手勢」〉,劉國英、張燦輝編,《現象學與人文科學》第6期(臺北:漫遊者文化,2016)。
李合群,〈論中國古代里坊制度的崩潰──以唐長安與宋東京為例〉,《社會科學》2007年第12期(2007.12)。
李昌久,〈隋唐洛陽里坊制度考述〉,《鄭州大學學報(哲學社會科學版)》第41卷第1期(2008.1)。李建崑,〈論孟郊秋懷詩十五首〉,《興大中文學報》第9期(1996.1)。李漢超,〈論孟郊〈秋懷〉詩的語言意味〉,《社會科學輯刊》第56期(1988.6)。
杜光熙,〈郡齋吏隱與江南望闕──談韋應物任蘇州刺史期間的交遊與創作〉,《燕趙學術》2012年第2期。
林淑娟,〈新「自然」考〉,楊儒賓編,《自然概念史論》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2014)。金學智,〈論王維輞川別業的園林特色〉,師長泰編,《王維研究》第二輯(西安:三秦出版社,1996)。
侯迺慧,〈物境、藝境、道境──白居易履道園水景的多重造境美學〉,《清華學報》第41卷第3期(2011.9)。侯迺慧,〈唐代郡齋詩所呈現的文士從政心態與困境轉化〉,《國立政治大學學報》第74期(1997.4)。
侯迺慧,〈園林道場──白居易的安閑養生觀念與實踐〉,《人文集刊》第9期(2010.12)。
俞繩方,〈宋「平江圖」與古代蘇州城市的規畫與布局〉,《中國文化遺產》2016年第1期。
胡可先,〈甘露之變與晚唐文學──兼論政治事件與文學的關係〉,《唐代文學研究》第8輯(2000.10)。
孫昌盛、張春英著,〈古代杭州城市空間形態演變研究〉,《浙江大學學報(理學版)》第36卷第3期(2009.5)。
徐文明,〈禪宗第八代北宗弘正大師〉,《敦煌學輯刊》第36期(1999.12)。
翁俊雄,〈唐代的州縣等級制度〉,《北京師範大學學報》1991年第1期(1991.3)。
馬正林,〈唐長安城風景區的地理特徵〉,《陝西師大學報(哲學社會科學版)》(1980.12)。
馬正林,〈唐長安城總體布局的地理特徵〉,《歷史地理》第三輯(上海:上海人民出版社,1983)。
馬現誠,〈佛教與韋應物及其詩〉,《東岳論叢》第20卷第4期(1999年7月)。
張珣,〈物與身體感理論:以香為例〉,收於余舜德編,《身體感的轉向》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2016)。張衛東,〈唐代刺史選授制度論析〉,《求索》2009年第6期(2009.6)。
張震英,〈詩句無人識,應須把劍看──論姚合反映幕府戎旅題材的作品〉,《湖州師範學院學報》第24卷第5期(2002.10)。
張震英,〈論武功體〉,《蘭州大學學報(社會科學版)》第31卷第3期(2003年5月)。
張靜,〈「物色」:一個彰顯中國抒情傳統理論的發展概念〉,《臺大文史哲學報》第67期(2007.11)。曹淑娟,〈白居易的江州體驗與廬山草堂的空間建構〉,《中華文史論叢》第94期(2009.2)。
曹淑娟,〈江南境物與壺中天地──白居易履道園的收藏美學〉,《臺大中文學報》第35期(2011.3)。曹淑娟,〈園居體道──退溪陶山居遊的生活實踐與詮釋〉,《臺大中文學報》第57期(2017.6)。曹淑娟,〈唐人園亭碑刻的地方書寫與意義詮釋〉,《淡江中文學報》第38期(2018.6),頁1-42。許正文,〈論曲江池的興衰〉,《唐都學刊》2002年第3期(2002.7)。
陳允吉,〈王維〈鹿柴〉詩與大乘中道觀〉,饒宗頤編,《華學》第九、十輯(廣州:中山大學出版社,2001)。
陳允吉,〈王維輞川〈華子岡〉詩與佛家「飛鳥喻」〉,《文學遺產》1998年第2期(1998.4)。
陳泳,〈古代蘇州城市形態演化研究〉,《城市規劃匯刊》第141期(2002.5)。
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潘怡帆,《含混性有無可能充實客觀論述之不足──以梅洛龐蒂身體觀論述》(臺北:國立政治大學哲學研究所碩士論文,2004)。
蔡叔珍,《白居易「閒適」詩研究──以「情性」為考察基點》(臺南:國立成功大學中國文學系碩士論文,2004)。
賴詠鈴,《白居易蘇杭形勝詩之研究》(台北:私立中國文化大學中國文學系碩士論文,2011)。
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「中國百科網站」http://www.chinabaike.com/article/1/78/443/2007/20070524114559.html。「天台山旅遊風景區官網」http://www.zjtts.com.cn/。
「國立臺灣師範大學體育室網站」http://www.phr.ntnu.edu.tw/place3/property.php?Sn=8。