在陳寅恪看來,現代學術史上的新舊兩派,"舊人有學無術,新人有術無學",其結果則是"兩無成",而其自我認知和研究實踐表明,他從事的是"不古不今之學"。陳寅恪的學術研究方法,最具特色的是"以文證史",他對此既重視又自信,顯示了"不古不今"的特色。前人對這一方法的認知,多從中國傳統尋找其淵源,且不認為是其新創。實際上,陳寅恪學術方法的形成,絕非中國學術傳統自然演變的結果,而是中國傳統與西洋學術嫁接後的產物。就西學淵源而言,有人們熟知的蘭克史學,尤其是其中久被遮蔽的"文學層面"的影響;也有人們未曾注意到的布克哈特的影響。通過熔鑄中西學術,陳寅恪既開掘新史料,又提出新問題;既不固守中國傳統,又不被西洋學說左右,終於在具體研究和方法層面一併完成其"不古不今之學"。當今學術突出的"病症"之一,就是缺乏自身的人文學研究的理論和方法,因此,陳寅恪在這一方面的探索和成績,尤其值得發揚光大。