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| 2. | 朱江(1983)。揚州出土的唐代阿拉伯文背水瓷壺。文物，1983(2)。 延伸查詢 |
| 3. | 劉淑芬(19980100)。林葬--中古佛教露屍葬研究之一。大陸雜誌，96(1)，22-31。 延伸查詢 |
| 4. | 王濤(2007)。唐宋之際城市民眾的佛教信仰。山西師範大學學報，2007(1)。 延伸查詢 |
| 5. | 楊富學(2007)。關於回鶻摩尼教史的幾個問題。世界宗教研究，2007(1)。 延伸查詢 |
| 6. | 李曉敏(2005)。隋唐時期的出家人與家庭。河南社會科學，13(2)，118-119。 延伸查詢 |
| 7. | 葛承雍(1992)。唐代乞丐與病坊探討。人文雜誌，1992(6)，87-91。 延伸查詢 |
| 8. | 梁豐(1987)。從房山"石經題記"看唐代的邑社組織。中國歷史博物館館刊，1987(10)，67-70+76。 延伸查詢 |
| 9. | 蘇士梅(2003)。從墓誌看佛教對唐代婦女生活的影響。史學月刊，2003(5)，84-88。 延伸查詢 |
| 10. | 劉淑芬(19980300)。林葬--中古佛教露屍葬研究之一。大陸雜誌，96(3)，20-40。 延伸查詢 |
| 11. | 張乃翥(2007)。跋河南洛陽新出土的一件唐代景教石刻。西域研究，2007(1)，65-73。 延伸查詢 |
| 12. | 殷小平、林悟殊(2008)。〈幢記〉若干問題考釋--唐代洛陽景教經幢研究之二。中華文史論叢，2008(2)。 延伸查詢 |
| 13. | 葛承雍(2001)。唐代長安一個粟特家庭的景教信仰。歷史研究，2001(3)，182-185。 延伸查詢 |
| 14. | 楊梅(2004)。唐代尼僧與世俗家庭的關係。首都師範大學學報，2004(5)，20-26。 延伸查詢 |
| 15. | 洪修平(2002)。儒佛道三教關係與中國佛教的發展。南京大學學報，2002(3)。 延伸查詢 |
| 16. | 張梅雅(2012)。同行解脫之道：南北朝至唐朝比丘尼與家族之關係。文獻，2012(3)。 延伸查詢 |
| 17. | 羅炤(2007)。洛陽新出土《大秦景教宣元至本經及幢記》石幢的幾個問題。文物，2007(6)，30-42。 延伸查詢 |
| 18. | 謝生保、謝靜(2006)。敦煌文獻與水陸法會--敦煌唐五代時期水陸法會研究。敦煌研究，2006(2)，40-48。 延伸查詢 |
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| 21. | 卿希泰(2004)。道教在巴蜀初探。社會科學研究，2004(6)，58-65。 延伸查詢 |
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| 101. | 鳩摩羅什。大智度論。臺北：臺北佛陀教育基金會。 延伸查詢 |
| 102. | 法顯。佛國記。臺北：臺北佛陀教育基金會。 延伸查詢 |
| 103. | 念常。佛祖歷代通載。臺北：臺北佛陀教育基金會。 延伸查詢 |
| 104. | 志磐。佛祖統紀。臺北：臺北佛陀教育基金會。 延伸查詢 |
| 105. | 釋慧皎、湯用彤(1992)。高僧傅。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 106. | 道宣。廣弘明集。佛陀教育基金會。 延伸查詢 |
| 107. | 祖琇。隆興編年通論。臺北：臺北佛陀教育基金會。 延伸查詢 |
| 108. | 唐臨。冥報記。臺北：臺北佛陀教育基金會。 延伸查詢 |
| 109. | 圓仁、白化文、李鼎霞、許德楠、周一良(1992)。入唐求法巡禮行記校注。石家莊：花山文藝出版社。 延伸查詢 |
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