以「四悉檀」論佛典的性別教化__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

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引文資料

題名：	以「四悉檀」論佛典的性別教化
書刊名：	臺大佛學研究
作者：	蘇美文
作者(外文)：	Su, Mei-wen
出版日期：	2020
卷期：	39
頁次：	頁1-50
主題關鍵詞：	四悉檀；佛教女性；轉女成男；性別；女身；Four Siddhanta；Buddhist women；Transforming women into men；Gender；Women's body
原始連結：	連回原系統網址
相關次數：	被引用次數:期刊(1) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:1 共同引用:60 點閱:4

期刊論文
1.	Salgado, Nirmala S.(2008)。Eight Revered Conditions: Ideological Complicity, Contemporary Reflections, and Practical Realities。Journal of Buddhist Ethics，15，176-213。
2.	釋如念(20130100)。大乘《大般涅槃經》中的女性觀。揭諦，24，1-52。延伸查詢
3.	釋印順(19911000)。「大智度論」之作者及其翻譯。東方宗教研究，新2，9-70。延伸查詢
4.	釋圓融(20080400)。從《大智度論》所引的文獻探討四悉檀。福嚴佛學研究，3，201-239。延伸查詢
5.	釋聖因(20180100)。初探佛教「四悉檀」及其弘法理念的建立。問哲，4，69-79。延伸查詢
6.	蘇美文(20160300)。藥師佛本願的精神與契世應機--以「生佛平等」願與「轉女成男」願為論。新世紀宗教研究，14(3)，101-140。延伸查詢

學位論文
1.	釋證自(1991)。四悉檀之研究(碩士論文)。華嚴專宗學院研究所，台北。延伸查詢
2.	李明書(2017)。佛教經典視角的性別哲學研究(博士論文)。國立臺灣大學，臺北。延伸查詢

圖書
1.	龍樹、梵志、鳩摩羅什。中論。延伸查詢
2.	天竺三藏求那跋陀羅。雜阿含經。延伸查詢
3.	鳩摩羅什。維摩詰所說經。中華電子佛典協會。延伸查詢
4.	玄奘。藥師琉璃光如來本願功德經。延伸查詢
5.	康僧鎧。佛說無量壽經。延伸查詢
6.	龍樹、鳩摩羅什(1924)。大智度論。大正一切經刊行會。延伸查詢
7.	慧遠。大乘義章。延伸查詢
8.	瞿曇僧伽提婆。中阿含經。延伸查詢
9.	Gautama Saṅghadeva。增壹阿含經。延伸查詢
10.	智者、灌頂。妙法蓮華經玄義。延伸查詢
11.	支婁迦讖。佛說無量清淨平等覺經。延伸查詢
12.	鳩摩羅什(1924)。小品般若波羅蜜經。大正一切經刊行會。延伸查詢
13.	釋印順(1985)。空之探究。台北：正聞出版社。延伸查詢
14.	釋永明(1991)。佛教的女性觀。高雄市：佛光出版社。延伸查詢
15.	釋昭慧、釋性廣(20020000)。千載沉吟--新世紀的佛教女性思維。臺北：法界。延伸查詢
16.	闍那崛多。佛說月上女經。延伸查詢
17.	支婁迦讖。阿閦佛國經。延伸查詢
18.	林欣儀(20080000)。捨穢歸真：中古漢地佛教法滅觀與婦女信仰。臺北：稻鄉。延伸查詢
19.	波羅頗蜜多羅。寶星陀羅尼經。延伸查詢
20.	Hu, Hsiao-Lan(2011)。This-Worldly Nibbana: A Buddhist-Feminist Social Ethic for Peacemaking in the Global Community。SUNT Press。
21.	竺佛念。菩薩處胎經。延伸查詢
22.	釋恆清(19950000)。菩提道上的善女人。臺北：東大。延伸查詢
23.	法顯。佛說大般泥洹經。延伸查詢
24.	鳩摩羅什。妙法蓮華經。延伸查詢
25.	菩提流志。須摩提經。延伸查詢
26.	鳩摩羅什。佛說須摩提菩薩經。延伸查詢
27.	曇摩蜜多。佛說轉女身經。延伸查詢
28.	釋印順(1985)。中觀今論。臺北：正聞。延伸查詢
29.	蘇美文(20140000)。七優曇華：明末清初的女性禪師。臺北：全佛文化。延伸查詢
30.	Gross, Rita M.(2018)。Buddhism beyond Gender: Liberation from Attachment to Identity。Boulder, Colorado：Shambhala Publications。

圖書論文
1.	陳寅恪(2006)。大乘義章書後。民國佛教期刊文獻集成。北京：全國圖書館文獻縮微復制中心。延伸查詢

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13.	臺灣的佛教尼師：以香光比丘尼為例
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無相關著作

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2.	臺灣殖民時期「佛教教化」與「迷信陋習」改革的推動--以曾景來(1902~1977)為中心
3.	試探臺灣日治時期之「宗教批判」--以曾景來為例的審視與反思
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